- 基本解释
(1).古代祭祀时对神主掌祝的人；主祭人。《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 郭象 注：“庖人尸祝，各安其所。” 成玄英 疏：“尸者，太庙之神主也；祝者，则今太常太祝是也；执祭版对尸而祝之，故谓之尸祝也。”《晋书·嵇康传》：“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，故为足下陈其可否。” 清 龚自珍 《六经正名》：“《尔雅》者，释《诗》《书》之书，所释又《诗》《书》之肤末，乃使之与《诗》《书》抗，是尸祝舆儓之鬼，配食昊天上帝也。”
(2).祭祀。 明 宋濂 《题傅氏诰敕后》：“﹝ 金昌年 ﹞尝浚 慈湖 ，溉田千顷，民至今尸祝之。” 明 归有光 《吴山图记》：“异时吾民将择胜於巖峦之间，尸祝於浮屠 老子 之宫也固宜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚遂良》：“娘子何人？祈告姓氏，以便尸祝。”
(3).崇拜。 清 钱谦益 《赵叙州六十序》：“﹝ 赵君 ﹞中蜚语，掛冠以归， 蜀 人迄今尸祝之。” 梁启超 《＜法国革命史论＞跋》：“此彼辈所日日謳歌尸祝者也。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“不知意之所在，将如 天竺 造説之人，聊弄术以入新学，抑诚尸祝往时，视为全能而不可越也？”
- 基本含义
- 用尸体祭祀
- 详细解释
- 尸祝是指用尸体来祭祀神灵或祖先。这个成语形象地描述了古代人们祭祀神灵或祖先时的一种恐怖场景。它也常用来比喻虚伪的行为或者以不正当的手段来换取利益。
- 使用场景
- 尸祝这个成语在现代汉语中并不常见，但可以用于描述一些虚伪的行为或者以不正当的手段来谋取私利的情况。例如，当人们利用他人的不幸或者悲剧来谋取自己的利益时，可以说他们是在进行尸祝。
- 故事起源
- 尸祝这个成语的起源可以追溯到古代中国的祭祀活动。在古代，人们相信通过祭祀神灵或祖先，可以获得保佑和祝福。有时候，人们会用尸体来进行祭祀，以表达对神灵或祖先的敬意。随着时间的推移，这种行为被认为是残忍和不道德的，因此尸祝成为了形容虚伪行为的成语。
- 词语结构
- 尸祝的结构是“尸”和“祝”两个字。其中，“尸”指的是尸体，“祝”指的是祭祀。这个成语的结构简洁明了，意义清晰。
- 例句
- 1. 他虚伪地向别人表示同情，却暗地里在进行尸祝。2. 这个政府官员利用灾民的苦难来换取自己的政治利益，实在是太尸祝了。
- 记忆技巧
- 尸祝这个成语可以通过联想记忆来帮助记忆。你可以想象一个人在黑暗的夜晚，拿着一具尸体来进行祭祀的场景。这个场景非常恐怖和不正常，因此很容易让人记住这个成语的含义。
- 延伸学习
- 如果你对尸祝这个成语感兴趣，可以进一步了解中国古代的祭祀文化和宗教信仰。古代中国人对神灵和祖先的敬畏和祭祀活动在中国文化中扮演着重要的角色。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:小学生:他假装帮助我，但实际上是在进行尸祝。初中生:她利用别人的失败来谋取自己的利益，真是太尸祝了。高中生:政治家们常常以虚伪的行为来进行尸祝，以满足自己的权力欲望。