小诗句网 2025年04月19日(农历三月廿二日) 乙巳蛇年 星期六
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五听的意思
拼音:wǔ tīng    注音:ㄨˇ ㄊㄧㄥ
使用场景
常用于形容人的听力敏锐,或者指某人对声音的敏感程度很高。也可用于形容某人在繁忙的环境中能够听到重要的信息。
例句
1. 他的五听真是太好了,能够听到很远的声音。2. 这位警察的五听非常灵敏,他能够听到很微弱的声音。3. 她的五听不错,能够听到很多人听不到的细微声音。
基本含义
指人的五官听觉灵敏,能够听到很远的声音。
基本解释

审察案情的五种方法。听,判断。《周礼·秋官·小司寇》:“以五声听狱讼,求民情。一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。” 郑玄 注:“观其出言,不直则烦;观其颜色,不直则赧然;观其气息,不直则喘;观其听聆,不直则惑;观其眸子,视不直则眊然。”《陈书·儒林传·沉洙》:“凡小大之狱,必应以情,正言依準五听,验其虚实。” 唐 崔顥 《结定襄郡狱效陶体》诗:“我来折此狱,五听辨疑似。” 清 钱谦益 《左寺副曹文衡授儒林郎制》:“五听之辞,已孚於抢地。”

延伸学习
你可以学习其他与五官相关的成语,如“一目十行”、“三头六臂”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:她的五听非常好,能够听到很远的声音。2. 初中生:这位老师的五听很灵敏,她能够听到我们低声说话的声音。3. 高中生:他的五听真是太好了,能够听到细微的声音,非常适合从事音乐相关的工作。
故事起源
五听这个成语的起源可以追溯到古代的一个故事。相传,有一位叫做张耳的人,他的听力非常好,能够听到很远的声音。他在战争中常常利用这个特点,能够提前听到敌军的动静,从而避开危险。因此,人们称他为“五听张耳”,并将他的听力敏锐之处用成语“五听”来表达。
记忆技巧
记忆这个成语可以通过与故事起源相关联来帮助记忆。想象张耳的耳朵变得非常大,能够听到很远的声音,这样可以帮助记忆成语的含义。
词语结构
五听是一个形容词短语,由“五”和“听”两个字组成。
详细解释
五听是指人的五官中的听觉器官灵敏,能够听到很远的声音。这个成语形容人的听力非常好,能够听到一般人无法听到的声音。
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诗文中出现“五听”的诗词

成相杂辞

请成相。世之殃。愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。

如瞽无相何伥伥。请布基。慎圣人。

愚而自专事不治。主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。

论臣过。反其施。尊主安国尚贤义。拒谏饰非。

愚而上同国必祸。曷谓罢。国多私。

比周还主党与施。远贤近谗。忠臣蔽塞主势移。

曷谓贤。明君臣。上能尊主爱下民。主诚听之。

天下为一四海宾。主之孽。谗人达。

贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚。暗以重暗成为桀。

世之灾。妒贤能。飞廉知政任恶来。卑其志意。

大其园囿高其台。武王怒。师牧野。

纣卒易乡启乃下。武王善之。封之于宋立其祖。

世之衰。谗人归。比干见刳箕子累。武王诛之。

吕尚招麾殷民怀。世之祸。恶贤士。

子胥见杀百里徙。穆公得之。强配五伯六卿施。

世之愚。恶大儒。逆斥不通孔子拘。展禽三绌。

春申道缀基毕输。请牧基。贤者思。

尧在万世如见之。谗人罔极。险陂倾侧此之疑。

基必施。辩贤罢。文武之道同伏戏。由之者治。

不由者乱何疑为。凡成相。辩法方。

至治之极复后王。慎墨季惠。百家之说诚不祥。

治复一。修之吉。君子执之心如结。众人贰之。

谗夫弃之形是诘。水至平。端不倾。

心术如此象圣人。□而有势。直而用曳必参天。

世无王。穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。礼乐灭息。

圣人隐伏墨术行。治之经。礼与刑。

君子以修百姓宁。明德慎罚。国家既治四海平。

治之志。后势富。君子诚之好以待。处之敦固。

有深藏之能远思。思乃精。志之荣。

好而一之神以诚。精神相反。一而不贰为圣人。

治之道。美不老。君子由佼以好。下以教诲子弟。

上以事祖考。成相竭。辞不蹶。君子道之顺以达。

宗其贤良辩其殃孽□□□。请成相。道圣王。

尧舜尚贤身辞让。许由善卷。重义轻利行显明。

尧让贤。以为民。汜利兼爱德施均。辩治上下。

贵贱有等明君臣。尧授能。舜遇时。

尚贤推德天下治。虽有贤圣。适不遇世孰知之。

尧不德。舜不辞。妻以二女任以事。大人哉舜。

南面而立万物备。舜授禹以天下。

尚德推贤不失序。外不避仇。内不阿亲贤者予。

禹劳心力。尧有德。干戈不用三苗服。举舜圳亩。

任之天下身休息。得后稷。五谷殖。

夔为乐正鸟兽服。契为司徒。民知孝弟尊有德。

禹有功。抑下鸿。辟除民害逐共工。北决九河。

通十二渚疏三江。禹傅土。平天下。

躬亲为民行劳苦。得益皋陶。横革直成为辅。

契玄王。生昭明。居于砥石迁于商。

十有四世乃有天乙是成汤。天乙汤。论举当。

身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。

□□□。愿陈辞。世乱恶善不此治。隐讳疾贤。

良由奸诈鲜无灾。

患难哉阪为先圣知不用愚者谋。前车已覆。

后未知更何觉时。不觉悟。不知苦。

迷惑失指易上下。忠不上达。蒙掩耳目塞门户。

门户塞。大迷惑。悖乱昏莫不终极。是非反易。

比周期上恶正直。正直恶。心无度。

邪枉辟回失道途。已无邮人我独自美岂无故。

不知戒。后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。

反覆言语生诈态。人之态。不如备。

争宠疾贤利恶忌。妒功毁贤。下敛党与上蔽匿。

上壅蔽。失辅势。任用谗夫不能制。郭公长父之难。

厉王流于彘。周幽厉。所以败。不听规谏忠是害。

嗟我何人。独不遇时当乱世。欲对衷。言不从。

恐为子胥身离凶。进谏不听。刭而独鹿弃之江。

观往事。以自戒。治乱是非亦可识。

□□□□托于成相以喻意。请成相。言治方。

君论有五约以明。君谨守之。下皆平正国乃昌。

臣下职。莫游食。务本节用财无极。事业听上。

莫得相使一民力。守其职。足衣食。

厚薄有等明爵服。利往卬上。莫得擅与孰私得。

君法明。论有常。表仪既设民知方。进退有律。

莫得贵贱孰私王。君法仪。禁不为。

莫不说教名不移。修之者荣。离之者辱孰它师。

刑称陈。守其银。下不得用轻私门。罪祸有律。

莫得轻重威不分。请牧祺。用有基。

主好论议必善谋。五听循领。莫不理续主执持。

听之经。明其请。参伍明谨施赏刑。

显者必得隐者复显民反诚。言有节。稽其实。

信诞以分赏罚必。下不欺上。皆以情言明若日。

上通利。隐远至。观法不法见不视。耳目既显。

吏敬法令莫敢恣。君教出。行有律。

吏谨将之无铍滑。下不私请。各以所宜舍巧拙。

臣谨修。君制变。公察善思论不乱。以治天下。

后世法之成律贯。

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结定襄郡狱效陶体

我在河东时,使往定襄里。

定襄诸小儿,争讼纷城市。

长老莫敢言,太守不能理。

谤书盈几案,文墨相填委。

牵引肆中翁,追呼田家子。

我来折此狱,五听辨疑似。

小大必以情,未尝施鞭箠。

是时三月暮,遍野农桑起。

里巷鸣春鸠,田园引流水。

此乡多杂俗,戎夏殊音旨。

顾问边塞人,劳情曷云已。

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和贞庵司寇游灵谷赠月泉僧

灵谷我曾游,云林乐未竟。

忽诵贞庵篇,三复起遐敬。

暮春天气和,舞雩发清咏。

等閒风雨来,笔底珠玑迸。

棠阴散秋台,于公昭五听

覆盆仰馀光,孤月悬飞镜。

老我江湖翁,夙抱烟霞病。

落落羁旅臣,何时谢机阱。

归钓龙台津,肯容山水剩。

茫茫宦海中,风帆渺无定。

惭愧月泉僧,禅床心自净。

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上曹宪使五十韵

骥不称其力,文当与德兼。

褊能多悻悻,小器或惉惉。

行世吾谁与,窥公意自厌。

秉心温以恪,植操静而廉。

信矣天资美,加之学力渐。

岩岩疑壁立,滟滟乃渊潜。

李杜波澜阔,黄陈律令严。

铿鈜谐律吕,璀璨溢缃缣。

振采贤关辟,疏荣物议佥。

董帷终日下,戴席几重添。

江汉荆之望,龟蒙鲁所瞻。

鹢飞俄引却,蝶梦一何恬。

万里纡朱绂,孤峰对白盐。

清吟凭月槛,长啸倚风檐。

偶过伊川洞,高褰刺史襜。

简宽疏讼缿,恻怛到穷阎。

治行流江海,除书降陛廉。

六条颁属部,五听察苍黔。

紫塞尘方暗,红巾党未歼。

人情弥震汹,邻境倍危阽。

所恃福星照,能令妖焰熸。

民皆欣抃手,公亦笑掀髯。

凤綍搜才切,骊珠信手拈。

春雷掀旧蛰,秋月吐新蟾。

平似衡加石,明如镜出奁。

荐贤应受赏,端策不须占。

世路吁犹梗,宸衷祇自惔。

飞书星较速,多垒日相觇。

曀雾中原惨,何时圣化沾。

庙谋须谨密,人意恶猜嫌。

裘葛如无定,膏肓岂易砭。

内须和鼎铉,外亦倚珠钤。

顷者益谋帅,胡然心执谦。

有才空置散,蓄愤可能忺。

人物何其眇,公朝忌者憸。

几曾明察察,竞作息奄奄。

我自刍荛侣,情酣笋蕨甜。

辍耕怜觳觫,贪饵强喁噞。

昔恋龟头缩,今愁马口钳。

何阶群玉府,入手万牙签。

憔悴投林翼,蹒跚上竹鲇。

自窥谈屑璨,屡诧笔锋铦。

愧甚享金帚,惭如倚玉蒹。

素怀长北阙,流景恐西崦。

天久思平治,公当赞景炎。

入应扶紫极,出则拥朱綅。

谋必先康济,才宜拔滞淹。

岂闻春发育,而间物洪纤。

执御心无斁,题诗笔欠尖。

清波一引手,浊水脱胶粘。

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议狱诗·其十二

奇邪效嚚讼,律案日以繁。

遂逮见知法,复启告密门。

大臣不释滞,主者胡守文。

君子高五听,胪情或见原。

匪贵发摘神,要使民无冤。

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呈提刑

宪府声名据上游,绣衣骏马出神州。

百城唾手分情伪,五听存心访戚休。

人物风流文胜锦,襟怀磊落气横秋。

从今海内归公论,蓬筚真材少滞留。

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