《雨过苏端》【唐·杜甫】鸡鸣风雨交，久旱云亦好。杖藜入春泥，无食起我早。诸家忆所历，一饭迹便埽。苏侯得数过，欢喜每倾倒。也复可怜人，呼儿具梨枣。浊醪必在眼，尽醉摅怀抱。红稠屋角花，碧委墙隅草。亲宾纵谈谑，喧闹畏衰老。况蒙霈泽垂，粮粒或自保。妻孥隔军垒，拨弃不拟道。

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《长干宝塔放光偈》【明·广润】戊午孟冬丙辰朔，长干塔下闻天乐。洪公大建华严期，贤圣粉纭齐赴约。百千善信云从龙，遐迩资粮川就壑。众香缥缈烟岚浮，万烛炜煌星斗错。欲表南询五十三，法筵清众仍相若。绕塔幢幡四色分，开经钟鼓三通作。梵呗同宣出妙音，见闻随喜生欢乐。始知无碍法门中，处处圆融非住著。只消半偈悟无生，能使群迷趋正觉。一体均沾法乳恩，情与无情学无学。野禽并作迦陵鸣，霜风亦共天花落。塔顶金光觉倍明，塔心宝相如新琢。铃索时时杂《濩》、《韶》，檐廊夜夜栖鸾鹤。八面玲珑透碧霄，九层宛转流丹雘。卷石三山钟阜低，弹丸千里舆图缩。门门皆得见如来，俨然弥勒开楼阁。金刚密迹驱雷霆，宝杵灵威失干莫。慧灯无尽破重昏，甘露洪施济枯浊。亦如多宝现全身，为听莲华从地跃。由来此塔非寻常，七宝龛中舍利藏。往昔神光犹间发，况今大法重敷扬。啐啄因缘相辏泊，七十二门同放光。光中出生无量塔，一一悬灯散妙香。香光庄严亦何限，遍涌金莲坐宝王。十方菩萨如鳞次，八部天龙若雁行。化佛光明复如是，法尔神通示寂常。重重涉入极微妙，梵网珠交心自耀。此光本是世间稀，见者何人不欣乐。或齐合掌向虚空，或举高声称佛号。或投五体拜泥涂，或散千花熏塔庙。或去忙呼眷属来，或频指点傍人道。或上危梯或倚楼，或转悲伤或喜笑。或感禅僧出定看，或留归客停车眺。或有晏坐空林中，一任稠人自喧闹。顿除热恼得清凉，病在还苏老还少。默夺潜消魔外心，无遮重罪咸轻报。其谁不愿发菩提，种种皆由塔光照。此时见者诚有缘，莫因不见空哀怜。即心自性君知不，见与不见皆天渊。世尊八万四千塔，与我无缝相勾连。穷劫至今曾不昧，海枯山击光依然。诸人于此信得及，同泛华严大法船。敬说此偈再礼塔，八万四千光现前。

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《和提刑度支王店鸡诗》【宋·文同】王店有邮吏，养鸡殊可笑。昂然处高襟，不肯以时嘂。官有宿此者，西征待初晓。鸡竟不一鸣，问吏吏已告。云此最荒绝，左右悉蓬蓼。狐狸占为宅，恣横不可道。前此三四鸡，一一遭其暴。寻声即知处，尽获爪牙吊。自后始得此，其若有人教。东方或未明，群丑尚腾趠。此鸡但钳结，直伺太阳耀。虽然谓失旦，似得保身要。官曰此何用，不然则宜粜。不见不鸣雁，先死盖自召。天下已明白，岂假更喧闹。徒尔费稻粱，曾莫知所报。吏云官言是，且愿勿嘲诮。知是本在人，此物何足校。

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《题袁才举明景轩诗》【宋·项安世】孤竹两高人，不止一清字。平生不念恶，和气满天地。后来展禽氏，但以和得声。至其不易介，耿耿秋旻清。达人盖存我，不与外物较。冥观莹方寸，随俗等喧闹。由其有内外，所以立二名。要知出处间，何往非通明。入与神明居，如月出秋水。出与尘坌交，如莲在泥滓。莲虽不拒泥，终不与泥同。月岂必在水，亦在潢污中。由然与之俱，餔糟汩其泥。退而省其私，炯若清庙圭。昔者吾先师，不拒中牟费。所贵不磷缁，不贵作同异。当时解此转，惟有颛孙生。于人无不容，自有嘉与矜。嗟哉道不明，智过愚不及。清为水底魂，浊为瓜上集。乡愿乘间起，遂处二者间。不夷亦不惠，以此容其奸。吾道大明镜，皎皎当空垂。物来无拣择，随尔多妍媸。终然不失我，光景湛如一。不落内外尘，亦不中间立。我学不至此，颇识此中情。意语不成诗，往作轩中铭。

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《谢任泸州师中寄荔枝》【宋·文同】有客来山中，云附泸南信。开门得君书，欢喜失鄙吝。筠奁包荔子，四角具封印。童稚瞥闻之，群来立如阵。竞言此佳果，生眼不识认。相前求拆观，颗颗红且润。众手攫之去，争夺递追趁。贪多乃为得，廉耻曾不问。喧闹俄顷闻，咀嚼一时尽。空馀皮与核，狼籍入煨烬。

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《梁州序.贺秉之授经府》【明·王鏊】山林岑寂，官曹喧闹，吏隐中间最妙。圣恩隆重，天书一纸亲教。管领西湖风月，南国烟霞，尽与舒吟啸。清朝鹓鹭，似总贤劳。输与伊人一著高。莲幕俊，玉堂老。宴高楼日日笙歌绕。尘世梦，几人觉。

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