小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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鼎真的意思
拼音:dǐng zhēn    注音:ㄉㄧㄥˇ ㄓㄣ
使用场景
鼎真常用于描述言辞或文章的真实性和可信度。它可以用来赞美他人的真诚和可靠性,也可以用来批评他人的虚伪和不可靠。在正式场合或学术讨论中,使用鼎真可以表达对事实的坚信和对真相的追求。
例句
1. 他的陈述鼎真无疑,让人深信不疑。2. 这篇报道的内容鼎真可信,我们可以完全相信它的真实性。
基本含义
形容言辞真实,内容确凿无疑。
基本解释

顶真。诗文中的一种修辞格。后一句首字即用前一句末字。亦称联珠格。 明 方孝孺 《友筠轩赋》:“或焚香而啜茗,或联句而鼎真。”

延伸学习
了解更多与真实性和可靠性相关的成语,如“铁证如山”、“确凿无疑”等,可以帮助扩展对鼎真的理解和应用。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:这本书的内容鼎真,我相信作者写的都是真实的故事。2. 初中生:老师给我们讲的历史故事都很鼎真,让我们更加了解古代的文化。3. 高中生:在网络时代,我们要学会辨别信息的真实性,不能轻易相信一些鼎真的言辞。4. 大学生:做学术研究要注重数据的鼎真性,不能使用虚假的数据来支持自己的观点。
故事起源
关于鼎真的故事并不常见,但成语的意义和象征含义可以从古代的鼎文化中找到一些线索。在古代,鼎被视为权威和稳定的象征,而真实和确凿的内容则是人们所追求的。因此,鼎真成语可能是从这种文化背景中演变而来。
记忆技巧
可以将“鼎真”这个成语与“真实可靠”的含义联系起来。可以想象一个三足大锅里面装满了真实可靠的东西,这样可以帮助记忆这个成语的含义。
词语结构
鼎真是一个形容词词组,由两个汉字组成。其中,“鼎”是一个名词,表示古代的一种三足大锅;“真”是一个形容词,表示真实和确凿。
详细解释
鼎真是由两个字组成的成语,其中“鼎”是指古代的一种三足大锅,象征权威和稳定;“真”则是指真实和确凿。鼎真意指言辞真实,内容确凿无疑,形容说话或文章真实可靠,毫无虚假。
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诗文中出现“鼎真”的诗词

万法归一歌

金丹大药妙无穷,一点丹头内外红。

真汞真铅才入手,片时伏虎活擒龙。

黄公聘入丁公舍,巽位吹嘘九转功。

十月胎圆坎离外,紫云飞出玉炉空。

短褐包巾满廛市,寻草烧茅烹药匮。

自己三黄及四神,谁知安灶烹炉意。

纸袄麻衣要隐山,餐松饮水守饥寒。

日魂月魄空呼吸,到底方知入道难。

黑山山下鬼窟里,背曲头垂口流水。

梦中梦见梦中人,几时待得硫黄死。

薄福痴人不断淫,尾闾闭了采他阴。

元精摇撼无墙壁,错认黄泥唤作金。

容成三峰学御女,采精吸血兼服乳。

大道本来无阴阳,劳形著相徒自苦。

叩齿吞精咽气声,辘轳空动髑髅形。

妄将口鼻为玄牝,谩说金精肘后盈。

鼻头闭息空画饼,几人日中逃得影。

客风邪气肚中鸣,安得长灵砂在鼎。

参禅见性契真如,莫道无心便靠虚。

悟了不行乾智慧,千崖万壑涉程途。

多少老儒学周易,岂知太极归无极。

忘形便欲任天真,只恐春归草无力。

明教专门事灭魔,七时功德便如何。

不知清净光明意,面色痿黄空自磨。

胡氏阳山一果祖,九返庄严皆妄语。

手执金环运三车,阿谁飞上金天去。

更有持斋四果徒,九曲江头下铁符。

乳香烧尽难成佛,精血元阳搬运枯。

三千六百旁门术,开顶缩龟习定息。

存想丹田炼五芽,吐故纳新虚贵力。

礼塔焚香诵藏经,更能拜斗与瞻星。

吞符饮水专持咒,恁地如何得道成。

注想按摩八段锦,嘻呵六字拘兴寝。

若要还精补脑时,除非一盏醍醐饮。

双眼遥思运顶门,戏言日月照昆崙。

那堪又见圆光现,便指天尊与世尊。

眼本无光人妄想,耳本无声那得响。

上有大渊下泓池,妄指中黄忍肚饥。

空按周天行封数,几能识得真龙虎。

若识真龙真虎人,了得向上一条路。

暗把箪瓢服小便,吐吞涎唾作珠圆。

鼻头流出两条涕,便敢呼为玉箸仙。

说尽存三守一底,九年炼丹思想里。

忘却家珍向外寻,百年做个阴灵鬼。

天门枸杞与黄精,豆杏姜椒白茯苓。

未委地仙成也未,皮焦肉腐可怜生。

斋醮关宣歌梵曲,分环破券受科录。

不识天心两字真,口会三光符水熟。

袖中雷印嚇山精,手把杨枝学隐形。

此心本是通神藏,一念差时万状生。

此身身外皆隐物,此心心外皆妖术。

身里真心心里身,不在中间内外出。

这些金液大还丹,自从元谷至泥丸。

抽添七返无多事,草木无心天地闲。

真根真蒂结真酥,真鼎真坛真药炉。

阳日起头阴日积,分明阳火与阴符。

半亩丹田种金粟,一朵灵芝香馥郁。

铁牛哮吼入绵厨,木马奔驰跳金屋。

乾坤二八结丹砂,满鼎溶溶白雪花。

提住龟蛇归两手,山中玉兔化金鸦。

还丹有诀知音少,汞龙铅虎凭火候。

三千刻内结婴儿,调和温养终无漏。

遍体浑如一片琼,寒蟾光照玉壶冰。

顶门夜半雷声吼,匝地清风神鬼惊。

天上人间真妙诀,谁敢天机私漏泄。

须是英雄大丈夫,了然胸中无一物。

一阳才动大丹成,片饷工夫造化灵。

祇恐南宫录姓名,醉骑白鹤朝上清。

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沁园春.赠安闲子周高士

鼎真炉不无不有,惟正惟中。

向静里施工,定中斡运,寂然不动,应感潜通。

老蚌含珠,螟蛉咒子,个样真机妙莫穷。

只这是,若疑团打破,顿悟真空。采铅不离坤宫。

运符火、须当鼓巽风。

向北海波心,生擒白虎,南山火里,捉住青龙。

二物相投,三关一辏,炼出神丹满鼎红。

藏身处,且和光混俗,是谓玄同。

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著存堂歌效乐天体

冯公子,身是仪宾福如此。

福如此,厚人罕俦,只叹二亲成土丘。

成土丘,频闻风木徒凄恻,重茵列鼎真谩荣,调膳称觞难再得。

忆昔金闺中雀屏,高堂具庆喜康宁。

侍宴长思绩怀橘,朝回犹学鲤趋庭。

玄宫一閟经年岁,想像痛心几挥泪。

升堂俨似觌形容,入门宛讶瞻冠帨。

升堂入门皆见之,浑疑身在膝边时。

白头尚展遗编授,素手仍将慈线持。

授书持线如当日,谛观依旧惟空室。

入梦精神或可期,终天恋慕何由毕。

愁听夜啼返哺乌,雌雄不逮竟先殂。

念尔微禽有至性,嗟哉感此涕盈裾。

感此奚须徒自苦,但应蠲洁奉蒸尝,一祭一回真若睹。

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朱竹垞太史著书砚歌为曹种水言纯赋

太史跋扈翰墨场,罢官长揖归故乡。

北垞之南南垞北,有亭万卷罗缥缃。

著书等身老弥笃,如起废疾针膏肓。

经兼郑孔史班马,此砚晨夕时相将。

忆昔太史返大庾,一百八石载归航。

朱砂斑红雀斑黑,鸲鹆眼碧鸦眼黄。

已闻榜人窃其九,余亦散尽无留藏。

复从何处得端产,轩然一笑谁能详。

曹君博物清门彦,频年鼓棹游维扬。

倾囊购得太史砚,巧偷豪夺嗤襄阳。

近来好事工作伪,片瓦辄欲夸香姜。

即如樊榭跋此砚,谓曾过眼见数方。

晴窗展玩三叹息,鲁鼎真赝空评量。

物因人重伪亦好,况喜石质尤精良。

流传傥入俗人手,何异黠鼠衔生姜。

谁知精灵默呵护,前归樊榭后古香。

从兹定见虹贯月,沧江夜夜生光芒。

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沈黎使君与客饮王建梅林分韵作诗过沈犀以诗相示阙树字令汉广补之

墙头冉冉新阳露,忽作玲珑玉千树。

老蛟偃蹇独避人,卷回飞雪江皋莫。

何处鸣禽来好音,四月枝垂起黄雾。

摧折霜馀初不惧,笑看春光等閒度。

百年梦幻欲无言,吹落吹开岂风故。

时来荐鼎真偶尔,小住疏篱非不遇。

我知天地绝茫茫,无为展转独多虑。

为花悽断却回头,尔亦微酸苦难茹。

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赠欧阳生善相

薛公衣尚敝,饥肠转鸣雷。

天子征辽东,细君笑靥开。

吾夫虽奇蹇,要是高世材。

发必藉时耳,今岂其时哉。

往见张将军,喜曰真吾侪。

三矢定天山,英声驰九垓。

房杜未肉食,席门蒙积埃。

但馀王氏子,文字相追陪。

贤哉太夫人,智鉴照襟怀。

尝自抚其子,国鼎真盐梅。

但未识其友,试与俱而来。

窥窗见之喜,亟使罗尊罍。

果见贞观间,相逐登三台。

予尝阅旧史,至此尝徘徊。

数子初未贵,踽踽蒿与莱。

而彼一女子,底蕴遭窥猜。

何知娄师德,硕大非栽培。

譬之万顷波,但见琉璃堆。

倔强如梁公,包抚等婴孩。

掩卷发长想,鄙吝为崩颓。

吾今著田衣,百念如冷灰。

功名一破甑,掉臂首不回。

颇怪欧阳生,谀语坐差排。

人生如逆旅,岁月苦逼催。

悬知贤与愚,终作土一抔。

美恶何足道,君亦真恢谐。

愚贤君勿取,吾肯罪形骸。

不肖君谓贤,是适为吾咍。

重轻宁在子,意子定痴呆。

所喜亦清散,时时过茅斋。

明日念当行,引纸研松煤。

诗成极醇酽,蒲萄初泼醅。

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