可怜生(kě lián shēng)的意思|解释|拼音|读音|含义_包含可怜生词语的诗词

可怜生的意思

拼音：kě lián shēng 注音：ㄎㄜˇ ㄌㄧㄢˊ ㄕㄥ

使用场景: 可怜生常用于形容贫困、困苦的生活状况，可以用来描述个人或群体的经济困难、生活艰辛的情况。

例句: 1. 他出身贫寒，一生可怜生。2. 这个家庭可怜生，生活条件很差。

基本含义: 形容生活贫困、生活艰难。

基本解释: (1).生，词尾，无义。可爱。宋赵彦端《虞美人·刘帅生日》词：“风流桩树可怜生，长与柳枝桃叶、共青青。” 清赵执信《女冠子·赠金仙》词：“可怜生，风里纤纤柳，花前恰恰鶯。” 古直《送人之闽》诗：“江山如此可怜生，若箇中宵仗剑行。”
(2).生，词尾，无义。可悯。清黄景仁《雨中花慢·不寐》词：“梦都抛我，忒可怜生。”

延伸学习: 了解更多与生活困苦、贫穷相关的成语，如“穷困潦倒”、“日子过得紧巴巴”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我看到了一个可怜生的小猫，它没有家。2. 初中生:他家境可怜生，却一直努力学习。3. 高中生:我们应该关注社会上那些可怜生的人们，给予他们帮助和支持。

故事起源: 可怜生这个成语最早出现在《左传》中，用来形容人生贫穷、生活困苦。后来，这个成语逐渐被广泛使用。

记忆技巧: 可以将“可怜生”与“可怜的生活”联想在一起，帮助记忆这个成语的含义。

词语结构: 形容词 + 名词

详细解释: 可怜生是由形容词“可怜”和名词“生”组成的成语。可怜指的是贫穷、困苦，生指的是生活。可怜生意味着生活贫困、生活艰难，形容人生境遇不好，生活条件差。

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诗文中出现“可怜生”的诗词

莲叶何田田

[元]李孝光

莲叶何田田，宛在水中央。

别离不足念，亦复可怜生。

莲叶何田田，见叶不见水。

贫贱贫贱交，富贵富贵友。

花生满洲渚，不复叶田田。

持身许人易，持心许人难。

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万法归一歌

[宋]白玉蟾

金丹大药妙无穷，一点丹头内外红。

真汞真铅才入手，片时伏虎活擒龙。

黄公聘入丁公舍，巽位吹嘘九转功。

十月胎圆坎离外，紫云飞出玉炉空。

短褐包巾满廛市，寻草烧茅烹药匮。

自己三黄及四神，谁知安灶烹炉意。

纸袄麻衣要隐山，餐松饮水守饥寒。

日魂月魄空呼吸，到底方知入道难。

黑山山下鬼窟里，背曲头垂口流水。

梦中梦见梦中人，几时待得硫黄死。

薄福痴人不断淫，尾闾闭了采他阴。

元精摇撼无墙壁，错认黄泥唤作金。

容成三峰学御女，采精吸血兼服乳。

大道本来无阴阳，劳形著相徒自苦。

叩齿吞精咽气声，辘轳空动髑髅形。

妄将口鼻为玄牝，谩说金精肘后盈。

鼻头闭息空画饼，几人日中逃得影。

客风邪气肚中鸣，安得长灵砂在鼎。

参禅见性契真如，莫道无心便靠虚。

悟了不行乾智慧，千崖万壑涉程途。

多少老儒学周易，岂知太极归无极。

忘形便欲任天真，只恐春归草无力。

明教专门事灭魔，七时功德便如何。

不知清净光明意，面色痿黄空自磨。

胡氏阳山一果祖，九返庄严皆妄语。

手执金环运三车，阿谁飞上金天去。

更有持斋四果徒，九曲江头下铁符。

乳香烧尽难成佛，精血元阳搬运枯。

三千六百旁门术，开顶缩龟习定息。

存想丹田炼五芽，吐故纳新虚贵力。

礼塔焚香诵藏经，更能拜斗与瞻星。

吞符饮水专持咒，恁地如何得道成。

注想按摩八段锦，嘻呵六字拘兴寝。

若要还精补脑时，除非一盏醍醐饮。

双眼遥思运顶门，戏言日月照昆崙。

那堪又见圆光现，便指天尊与世尊。

眼本无光人妄想，耳本无声那得响。

上有大渊下泓池，妄指中黄忍肚饥。

空按周天行封数，几能识得真龙虎。

若识真龙真虎人，了得向上一条路。

暗把箪瓢服小便，吐吞涎唾作珠圆。

鼻头流出两条涕，便敢呼为玉箸仙。

说尽存三守一底，九年炼丹思想里。

忘却家珍向外寻，百年做个阴灵鬼。

天门枸杞与黄精，豆杏姜椒白茯苓。

未委地仙成也未，皮焦肉腐可怜生。

斋醮关宣歌梵曲，分环破券受科录。

不识天心两字真，口会三光符水熟。

袖中雷印嚇山精，手把杨枝学隐形。

此心本是通神藏，一念差时万状生。

此身身外皆隐物，此心心外皆妖术。

身里真心心里身，不在中间内外出。

这些金液大还丹，自从元谷至泥丸。

抽添七返无多事，草木无心天地闲。

真根真蒂结真酥，真鼎真坛真药炉。

阳日起头阴日积，分明阳火与阴符。

半亩丹田种金粟，一朵灵芝香馥郁。

铁牛哮吼入绵厨，木马奔驰跳金屋。

乾坤二八结丹砂，满鼎溶溶白雪花。

提住龟蛇归两手，山中玉兔化金鸦。

还丹有诀知音少，汞龙铅虎凭火候。

三千刻内结婴儿，调和温养终无漏。

遍体浑如一片琼，寒蟾光照玉壶冰。

顶门夜半雷声吼，匝地清风神鬼惊。

天上人间真妙诀，谁敢天机私漏泄。

须是英雄大丈夫，了然胸中无一物。

一阳才动大丹成，片饷工夫造化灵。

祇恐南宫录姓名，醉骑白鹤朝上清。

《万法归一歌》【宋·白玉蟾】金丹大药妙无穷，一点丹头内外红。真汞真铅才入手，片时伏虎活擒龙。黄公聘入丁公舍，巽位吹嘘九转功。十月胎圆坎离外，紫云飞出玉炉空。短褐包巾满廛市，寻草烧茅烹药匮。自己三黄及四神，谁知安灶烹炉意。纸袄麻衣要隐山，餐松饮水守饥寒。日魂月魄空呼吸，到底方知入道难。黑山山下鬼窟里，背曲头垂口流水。梦中梦见梦中人，几时待得硫黄死。薄福痴人不断淫，尾闾闭了采他阴。元精摇撼无墙壁，错认黄泥唤作金。容成三峰学御女，采精吸血兼服乳。大道本来无阴阳，劳形著相徒自苦。叩齿吞精咽气声，辘轳空动髑髅形。妄将口鼻为玄牝，谩说金精肘后盈。鼻头闭息空画饼，几人日中逃得影。客风邪气肚中鸣，安得长灵砂在鼎。参禅见性契真如，莫道无心便靠虚。悟了不行乾智慧，千崖万壑涉程途。多少老儒学周易，岂知太极归无极。忘形便欲任天真，只恐春归草无力。明教专门事灭魔，七时功德便如何。不知清净光明意，面色痿黄空自磨。胡氏阳山一果祖，九返庄严皆妄语。手执金环运三车，阿谁飞上金天去。更有持斋四果徒，九曲江头下铁符。乳香烧尽难成佛，精血元阳搬运枯。三千六百旁门术，开顶缩龟习定息。存想丹田炼五芽，吐故纳新虚贵力。礼塔焚香诵藏经，更能拜斗与瞻星。吞符饮水专持咒，恁地如何得道成。注想按摩八段锦，嘻呵六字拘兴寝。若要还精补脑时，除非一盏醍醐饮。双眼遥思运顶门，戏言日月照昆崙。那堪又见圆光现，便指天尊与世尊。眼本无光人妄想，耳本无声那得响。上有大渊下泓池，妄指中黄忍肚饥。空按周天行封数，几能识得真龙虎。若识真龙真虎人，了得向上一条路。暗把箪瓢服小便，吐吞涎唾作珠圆。鼻头流出两条涕，便敢呼为玉箸仙。说尽存三守一底，九年炼丹思想里。忘却家珍向外寻，百年做个阴灵鬼。天门枸杞与黄精，豆杏姜椒白茯苓。未委地仙成也未，皮焦肉腐可怜生。斋醮关宣歌梵曲，分环破券受科录。不识天心两字真，口会三光符水熟。袖中雷印嚇山精，手把杨枝学隐形。此心本是通神藏，一念差时万状生。此身身外皆隐物，此心心外皆妖术。身里真心心里身，不在中间内外出。这些金液大还丹，自从元谷至泥丸。抽添七返无多事，草木无心天地闲。真根真蒂结真酥，真鼎真坛真药炉。阳日起头阴日积，分明阳火与阴符。半亩丹田种金粟，一朵灵芝香馥郁。铁牛哮吼入绵厨，木马奔驰跳金屋。乾坤二八结丹砂，满鼎溶溶白雪花。提住龟蛇归两手，山中玉兔化金鸦。还丹有诀知音少，汞龙铅虎凭火候。三千刻内结婴儿，调和温养终无漏。遍体浑如一片琼，寒蟾光照玉壶冰。顶门夜半雷声吼，匝地清风神鬼惊。天上人间真妙诀，谁敢天机私漏泄。须是英雄大丈夫，了然胸中无一物。一阳才动大丹成，片饷工夫造化灵。祇恐南宫录姓名，醉骑白鹤朝上清。

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