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士大夫的意思
拼音:shì dà fū    注音:ㄕㄧˋ ㄉㄚˋ ㄈㄨ
基本解释

[释义]
(名)封建时代泛指官僚阶层,有时也包括还没有做官的读书人。
[构成]
偏正式:士(大夫

英文翻译

1.literati and officialdom (in feudal China)

详细解释

◎ 士大夫 shìdàfū
[literati and officialdom in feudal china;scholar-bureaucrat] 古时指当官有职位的人,也指没有做官但有声望的读书人
充乎士大夫之列
天下有缙绅士大夫所不能言,而野老鄙夫能言者,往往而然。——清· 周容《芋老人传》
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。——宋· 苏轼《石钟山记》
(1).旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。《周礼·考工记序》:“坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫;审曲面执,以飭五材,以辨民器,谓之百工。” 郑玄 注:“亲受其职,居其官也。”《晋书·夏侯湛传》:“僕也承门户之业,受过庭之训,是以得接冠带之末,充乎士大夫之列。” 宋 叶适 《辩兵部郎官朱元晦状》:“居要津者密相付授,见士大夫有稍慕洁修,麤能操守,輒以道学之名归之。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十一:“ 宋 世士大夫最讲礼法,然有不可解者二:仕宦卒葬,终身不归其乡,一也;阀閲名家,不以再嫁为耻。” 曹禺 《北京人》第一幕:“ 曾思懿 是一个自小便在士大夫家庭里熏陶出来的女人,自命知书达礼,精明干练。”
(2).将佐;将士。《吴子·励士》:“於是 武侯 设坐庙廷,为三行饗士大夫……行之三年, 秦 人兴师,临於 西河 , 魏 士闻之,不待吏令介胄而奋击之者以万数。” 汉 司马相如 《喻巴蜀檄》:“蛮夷自擅,不讨之日久矣,时侵犯边境,劳士大夫。” 明 柯维骐 《<史记>考要》卷八:“《周礼》师帅皆中大夫,旅帅皆下大夫,卒长皆上士,两司马皆中士,而皆统於军将,故曰士大夫。”
(3).士族;士族中的人。《南史·江斅传》:“﹝ 纪僧真 ﹞谓帝曰:‘臣小人,出自本县武吏,邀逢圣时,阶荣至此。为儿昏,得 荀昭光 女,即时无復所须,唯就陛下乞作士大夫。’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“多见士大夫耻涉农商,羞务工伎,射则不能穿札,笔则纔记姓名。” 范文澜 《唐代佛教·引言》:“ 南朝 士大夫有谈玄(玄学也是一种麻醉剂)的习惯。”

基本含义
指受过良好教育、有一定社会地位的人。
使用场景
士大夫一词常用于描述古代文人士大夫的身份和地位,也可以用来形容现代社会中受过良好教育的人。
故事起源
士大夫一词最早出现在中国古代的文献中,最初用来指代担任官职的读书人。后来,这个词逐渐演变为指代受过教育的人。
词语结构
士大夫是一个由三个汉字组成的成语。
例句
1. 他是个受过良好教育的士大夫,深受人们的敬重。2. 这位士大夫在文化界有很高的声望。
记忆技巧
可以通过以下方法记忆成语“士大夫”:1. 关联记忆:将“士大夫”与受过良好教育、有一定社会地位的人联系起来,形成记忆联结。2. 反义记忆:将“士大夫”与没有受过良好教育、地位低下的人相对比,形成记忆对比。
延伸学习
学习更多与士大夫相关的成语,如“士别三日,当刮目相待”、“士为知己者死”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我希望将来成为一个受过良好教育的士大夫。2. 初中生:古代的士大夫经常被人们敬重和仰慕。3. 高中生:士大夫在古代社会中扮演着重要的角色,他们是社会的中坚力量。4. 大学生:现代社会需要更多的士大夫,他们可以为社会的发展做出贡献。5. 成年人:士大夫不仅要有高深的学问,还要具备良好的品德和道德修养。
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诗文中出现“士大夫”的诗词

沉醉东风

渔得鱼心满意足,樵得樵眼笑眉舒。

一个罢了钓竿,一个收了斤斧,林泉下偶然相遇。

是两个不识字渔樵士大夫,他两个笑加加的谈今论古。

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答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗

圣人于诗言,曾不专其中。

因事有所激,因物兴以通。

自下而磨上,是之谓国风。

雅章及颂篇,刺美亦道同。

不独识鸟兽,而为文字工。

屈原作离骚,自哀其志穷。

愤世嫉邪意,寄在草木虫。

迩来道颇丧,有作皆言空。

烟云写形象,葩卉咏青红。

人事极谀谄,引古称辨雄。

经营唯切偶,荣利因被蒙。

遂使世上人,只曰一艺充。

以巧比戏弈,以声喻鸣桐。

嗟嗟一何陋,甘用无言终。

然古有登歌,缘辞合徵宫。

辞由士大夫,不出于瞽矇。

予言与时辈,难用犹笃癃。

虽唱谁能听,所遇辄瘖聋。

诸君前有赠,爱我言过丰。

君家好兄弟,响合如笙丛。

虽欲一一报,强说恐非衷。

聊书类顽石,不敢事磨砻。

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刘公诗

原甫吾不识,闻之士大夫

少时已绝群,卓荦千里驹。

读书足智虑,万卷力有馀。

善发六艺蕴,高谈诋先儒。

天文地理学,道藏及浮屠。

纤悉无不讲,讲之皆粲如。

文章弄豪赡,咳唾玉与珠。

避落八极间,买者论锱铢。

为人又挺特,不与侠者俱。

伉健虎独步,轩昂鹤仍孤。

身虽登两禁,未及秉钧枢。

爽气随沆瀣,敛收入清都。

嗟嗟刘夫子,信是荀扬徒。

富贵非穷愁,而复多著书。

荒城过宿雨,古寺入平芜。

郁郁壁上诗,奎钩照天衢。

我来值日暮,篝火为踟蹰。

想见其风骨,磊落眉宇疏。

邦人好事少,不以玉石摹。

岁月更久远,彫摧逐泥涂。

作诗贵述美,聊用赞不渝。

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八哀诗·其七故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔

鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。

孔翠望赤霄,愁思雕笼养。

荥阳冠众儒,早闻名公赏。

地崇士大夫,况乃气精爽。

天然生知姿,学立游夏上。

神农极阙漏,黄石愧师长。

药纂西极名,兵流指诸掌。

贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。

圭臬星经奥,虫篆丹青广。

子云窥未遍,方朔谐太枉。

神翰顾不一,体变钟兼两。

文传天下口,大字犹在榜。

昔献书画图,新诗亦俱往。

沧洲动玉陛,宣鹤误一响。

三绝自御题,四方尤所仰。

嗜酒益疏放,弹琴视天壤。

形骸实土木,亲近唯几杖。

未曾寄官曹,突兀倚书幌。

晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。

反覆归圣朝,点染无涤荡。

老蒙台州掾,泛泛浙江桨。

覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。

空闻紫芝歌,不见杏坛丈。

天长眺东南,秋色馀魍魉。

别离惨至今,斑白徒怀曩。

春深秦山秀,叶坠清渭朗。

剧谈王侯门,野税林下鞅。

操纸终夕酣,时物集遐想。

词场竟疏阔,平昔滥吹奖。

百年见存殁,牢落吾安放。

萧条阮咸在,出处同世网。

他日访江楼,含悽述飘荡。

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淳熙内禅颂

太初冥冥,孰究孰营。羲仪图之,靡丽于成。

有圣惟勋,疏之瀹之。斧其不条,而荒度之。

匪世不阜,匪穹不佑。可燕可守,而勋以不有。

乃逊于华,与世为公。何以告之,曰允执其中。

华述厥志,亦以命文命。率克念厥绍,以共阐厥盛。

皇皇惟天,而勋则之。绝德与功,绍者克之。

我瞻我稽,阅世惟千。泯泯棼棼,曾莫闯厥藩。

天将开之,必固培之。厥培以丰,古尚克回之。

岂惟回之,视培浅深。轶而躏之,视我斯今。

粤岁己酉,二月壬戌。天仗宵严,彤廷晓跸。

穆穆寿皇,如天斯临。群后在位,奉承玉音。

曰予一人,实倦于勤。退处北宫,以笃于亲。

赫是大宝,畀我圣子。圣子惟睿,天命夙以启。

不吝于权,盍居乃功。释焉不居,惟寿皇之公。

寿皇之公,其孰发之。念我高宗,中心怛之。

始时春秋,五十有六。向用康宁,以燕遐福。

亟其与子,于密退藏。其子为谁,繄我寿皇。

寿皇承之,匪亟匪徐。二十八年,四方于于。

国是益孚,生齿益蕃。于野于朝,肃肃闲闲。

圣子重晖,如帝之初。于千万年,曾靡或渝。

熟条不根,熟委弗源。念我高宗,允逊孔艰。

匪高宗是怀,艺祖之思。洗时之腥,仁涵于肌。

灵旗燄燄,平国惟九。其酋既贷,矧彼群丑。

吾子吾孙,吾士大夫。毋刻尔刑,顾质之书。

尔有嘉言,尔则我告。我赏我劝,如彼害何悼。

不以干戈,而置诗书。维彼槐庭,谓匪儒弗居。

列圣一心,讳兵与刑。维鲠言是听,惟大猷是经。

钟我高宗,启我寿皇。爰及圣上,笃其明昌。

惟是四条,式克至今。艺祖高宗,寿皇之心。

匪时匪今,振古之式。式勿替厥度,亦以燕罔极。

帝开明堂,百辟来贺。四夷攸同,莫敢或讹。

不肃不厉,不震不竦。焯其旧章,贻我垂拱。

勋迫大耄,乃禅于华。华逮陟方,俾夏建厥家。

孰如高宗,及我寿皇。与龄方昌,而遽晦厥光。

帝降而王,功弗德之逮。庸不列五帝,而祖三代。

孰如我皇,惟德崇崇。显号鸿休,蔚其并隆。

维时寿皇,万寿无疆。日三受朝,衮冕煌煌。

维时皇上,治益底厥极。亲心载宁,万邦以无斁。

万姓讴歌,于室于涂。微臣作颂,以对于康衢。

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陈孝童

钱清陈孝童,十岁知孝母。

母病日以革,药饵空㕮咀。

夜庭人不知,磨刀去剔股。

凡儿血肉躯,躯小痛槚楚。

孰识身在亲,惨毒至刀斧。

邻里闻孝童,涕泗下如雨。

道路闻孝童,过车式其户。

堂堂士大夫,结发在庠序。

母背忍绝裾,母丧亡捧土。

我作孝童诗,岂惟风童孺。

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