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景钟的意思
拼音:jǐng zhōng    注音:ㄐㄧㄥˇ ㄓㄨㄙ
基本解释

见“ 景鐘 ”。
亦作“ 景钟 ”。1. 春秋 晋景公 所铸之钟。《国语·晋语七》:“昔克 潞 之役, 秦 来图败 晋 功, 魏颗 以其身却退 秦 师于 辅 氏,亲止 杜回 ,其勋铭於景钟。” 韦昭 注:“景钟, 景公 钟。”后以“景鐘”为褒功的典实。 汉 杨修 《答临淄侯笺》:“若乃不忘经国之大美,流千载之英声,铭功景钟,书名竹帛。斯自雅量,素所畜也。” 唐 独孤及 《代书寄上裴六冀刘二颍》诗:“及时当树勋,高悬景鐘铭。” 明 许自昌 《水浒记·聚义》:“祗令文字传青简,不使功名上景钟。”
(2).大钟。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》:“龙渊不能勿操而断犀兕,景钟不能莫扣而扬洪声。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾诸郊坛行礼》:“又有大鐘,曰景鐘。” 明 宋濂 《凤阳府新铸大钟颂》:“所谓景鐘,大鐘也。”
(3).传说 黄帝 时五钟之一。《管子·五行》:“昔者 黄帝 以其缓急作五声,以政五鐘。令其五鐘;一曰青鐘大音,二曰赤鐘重心,三曰黄鐘洒光,四曰景鐘昧其明,五曰黑鐘隐其常。”

基本含义
指美好的景色和悦耳的钟声,形容环境优美、宜人。
详细解释
景钟是由两个词语组成的成语,分别是“景”和“钟”。景指美好的风景,钟指悦耳的钟声。景钟合在一起,形容环境优美、宜人,给人以愉悦的感受。
使用场景
景钟常用来形容自然风景或人文环境的美好与宜人。可以用来形容山水田园的美丽景色,也可以用来形容文化氛围浓厚的地方。
故事起源
景钟的故事起源于《史记·秦始皇本纪》中的一段记载。相传在秦始皇巡游山川之际,曾经听到了美妙的钟声,感叹称:“此钟鸣景。”后来,人们就用“景钟”来形容美好的风景和悦耳的钟声。
词语结构
景钟是一个形容词短语,由两个单独的词语组成,没有固定的词序。
例句
1. 这座公园的景色真是景钟,让人心旷神怡。2. 教室里的墙上挂满了美丽的画作,形成了一片景钟的氛围。
记忆技巧
可以通过将景色和钟声联系起来来记忆这个成语。想象一下在美丽的风景中,可以听到悦耳的钟声,这样可以帮助记忆这个成语的含义。
延伸学习
可以进一步学习其他与美景相关的成语,如“山清水秀”、“风景如画”等,来扩展对美景的描绘。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我去了一趟公园,看到了很多景钟的花草树木。2. 初中生:这里的风景真是景钟,每天都能看到美丽的日出和日落。3. 高中生:在这个城市里,有很多景钟的地方,像是博物馆和艺术展览馆。
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诗文中出现“景钟”的诗词

故相东平忠献王挽歌词

龙尾乘参会,麒麟踵画图。

记功宜显显,论世匪区区。

肇敏公维似,明徵圣有谟。

陟庸才秉轴,运化亟旋枢。

物已归坯冶,人将就楷模。

开诚登众正,献可破群谀。

夫里同耕凿,民仪异唯俞。

景钟陈备乐,浮鼓节投壶。

尹德汤能协,尧勋益载都。

方期扶日毂,必使丽天衢。

大角兵端起,清宫祸变殊。

霜筼飘荏菽,风干落椅梧。

影射无鲛鳄,磨牙甚豹貙。

凄凉朱鹭曲,狼藉玉麟符。

立事思常武,成书恨亳姑。

攀髯应共载,升屋竟谁呼。

厚地难藏烈,凝阴为蓄痡。

血留衣上碧,含失口中珠。

遘闵遗多难,摧凶激万夫。

羲娥还丽景,彗孛埽夷途。

狂孽凭三窟,神威覆五湖。

不烦公府牍,终见藁街诛。

浊散阳明胜,精垂晦魄苏。

君门重肃穆,贤路岂荒芜。

殉死身宁赎,观兵眼未枯。

春秋如有作,盗贼敢称孤。

灞上仍坚壁,骊山罢论徒。

董狐千载后,丹笔讵应无。

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同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御

衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。

祗令文字传青简,不使功名上景钟

三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。

遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。

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绍兴中兴上复古诗

天监我宋,受命以人。咋为乱阶,以启圣人。

皇帝嗣位,其仁如春。万邦欣载,共惟帝臣。

垂衣高拱,惟务俭勤。恤民不怠,懋穑劝分。

卑宫勿饰,服御无文。膳食取具,不羞庶珍。

内官弗备,简御嫱嫔。抑损戚畹,登崇搢绅。

吏除苛绕,狱去放分。刑罚不试,号令不频。

旰食宵衣,导率以身。行之期年,天下归仁。

皇帝躬行,过于尧禹。如天不言,乃帝之所。

内资禀命,外须训抚。不有相贤,孰资察补。

天舍其衷,遗之硕辅。实惟旧臣,乃吾肱股。

昔以梦求,今以德错。皇帝曰咨,惟予与汝。

我唱而和,无或疑阻。如手如臂,如心如膂。

如彼事神,汝为椒糈。如彼琴瑟,相待戛拊。

相臣受命,于帝其训。敢惮夙宵,以图淑问。

衣不及带,冠不暇正。内事抚摩,外修好聘。

忍尤攘纷,徂惟求定。皇帝之孝,克迈帝舜。

相臣佐之,兹惟无竞。上感穹昊,下格殊邻。

以暴为恩,易顽以驯。母后既归,东朝侍御。

天下载欢,若饥得哺。天子躬俭,惟亲是丰。

未明求衣,朝长乐宫。礼备家人,养以天下。

先意承旨,事无违者。天子行孝,天下承风。

胥训胥效,比屋可封。乃建中宫,以母四海。

诗首关雎,易称中馈。天子之尊,亦资内助。

上奉慈颜,下式寰宇。事亲底豫,化民致和。

始于壸阈,邦国是讹。太学肇建,四方是极。

增博士员,导以经术。有来英髦,充牣上京。

三年大比,以考其成。异时之用,维公维卿。

石渠广内,图书之渊。羽陵之蠹,断简之编。

是息是游,英俊在焉。逸群之彦,比迹卿云。

怀材待问,发闻扬芬。驰骋古今,上下典坟。

考正律度,是为景钟。导和殖财,国用以丰。

不窕不槬,咸中典刑。有涣其章,上公是铭。

兹器惟则,允为国经。德爵之亚,莫尚惟齿。

班序颠毛,以为民纪。乡饮既行,郡邑是遵。

洙泗之风,无复龂龂。井田既坏,民困劫假。

乃正经界,以实多寡。赋入既均,贫富不病。

非上恤之,孰拯其命。诞弥之节,式宴示慈。

乐不计费,孰敢节之。皇帝曰咨,费财无艺。

亲降德音,以禁肆侈。天下欢然,称盛德事。

匪帝命之,臣子曷议。著之令甲,付之史官。

永永万年,无或敢干。人事既洽,惟神是事。

于庙于郊,各尽其礼。其郊维何,蒇事圜丘。

帝御六龙,冕十二旒。既新宫架,既备礼服。

有洁其牲,有温其玉。合袪天地,侑以祖考。

乐奏六变,其音肆好。问谁相祀,实维上公。

登降跪起,有肃其容。天地并况,瑞物来下。

天子万年,以有神嘏。其庙维何,可以观德。

德盛不祧,祀事不忒。祖庙既饬,旅楹有闲。

原庙继作,以游衣冠。若节春秋,皇帝戾止。

荐献有容,祖考咸喜。礼成而退,祗奉不渎。

天子万年,永绥遐福。天神贵者,莫尊太一。

置祠为民,其宫有洫。既仿谬忌,道开八通。

皇帝临飨,威神是崇。天人相际,福禄攸同。

国南千亩,是为帝籍。天子肇祀,以祈黍稷。

我黍与与,我稷翼翼。以享以祀,以为民食。

福禄绥之,万世无斁。乃营吉壤,肇建高禖。

何以歆之,帝德不回。瑞乙既至,后率所御。

以弗以祈,有秩斯祜。千亿之祥,兆于帝武。

天锡皇帝,圣钦不迟。事神保民,以莫不祗。

上帝临之,云何以报。维年屡丰,诸福是效。

非维丰之,又布濩之。东西北南,咸锡予之。

稼茂于野,粟积于仓。礼义兴行,民俗以臧。

桴鼓不鸣,狱讼衰息。人有盖藏,道无捐瘠。

和气所蒸,化为瑞物。甘露零庭,近在郊邑。

有木呈祥,合枝共柢。考传验符,远人不贰。

或剖其中,自然成文。太平是告,希代莫闻。

丰年屡应,众瑞应图。皇帝谦恭,不以自居。

图回庶事,益慎厥初。君臣相戒,可否吁俞。

政过三代,言成典谟。历选后辟,前载所无。

在昔中兴,周汉二宣。夏康商宗,汉祖晋元。

咸用干戈,配天祀夏。其臣歌颂,或列于雅。

方之皇帝,爝火太阳。顾无歌诗,垂世用光。

词臣伏罪,无以塞责。谁其诗之,以佐皇德。

下臣张嵲,过不自揆。日官西掖,待罪文字。

敢颂厥美,以赞后功。江汉崧高,不足比隆。

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贺新凉·其二用顾庵韵寿芝麓先生

道大凭舒卷。只纵横、鸿文无范,烟驱云遣。

往往探骊遗爪甲,颗颗海珠光泫。

信不负、佳豪名茧。

银汉倒悬千尺影,更沧江、屈注流非浅。

声奕奕,宇中展。勋名恰并文章显。

看千秋、景钟铭伐,螺书还扁。

何必仙山求大药,枸杞根形如犬。

算恨事、唯公其免。

待向黄扉成燮理,调四时、玉烛光前典。

筇竹杖,任公剪。

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棕榈

旧脱败蓑乱,新添华节高。

肃容春尚静,侠气夏方豪。

黄孕子鱼腹,青披孔雀尻。

丰撞知可制,雷动景钟号。

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塞下三首·其一

满天秋气动,木叶下居庸。

笳堕征夫泪,沙交战马踪。

乱云连万垒,孤雁度千峰。

回合关城路,驰驱尘土容。

山横边色断,日没野阴重。

朔吹翻旗影,寒霜上剑锋。

几年频出塞,百战苦妨农。

庙略今长画,军储日远供。

檄书飞涿鹿,候火照卢龙。

会见旄头落,何人勒景钟

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