小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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大原的意思
拼音:dà yuán    注音:ㄉㄚˋ ㄧㄨㄢˊ
使用场景
大原一般用来形容事物的根本或起源,可以用于各种语境。比如可以用来形容一个问题的本质所在,或者一个事件的根本原因。
例句
1. 这个问题看似复杂,但只要找到大原,就能迎刃而解。2. 对于这个社会问题,我们要深入研究,找到它的大原。
基本含义
指事物的本源或起源。
基本解释

根源,根本。《汉书·董仲舒传》:“道之大原出於天,天不变道亦不变。” 清 管同 《与友人论文书》:“僕闻文之大原出於天,得其备者,浑然如太和之元气。” 梁启超 《湖南时务学堂学约》:“故养心者,治事之大原也。”

延伸学习
可以进一步学习其他与起源相关的成语,如“本源”、“渊源”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 幼儿园学生:大原是一棵小草的种子。2. 小学生:爱心是友谊的大原。3. 初中生:努力学习是成功的大原。4. 高中生:历史是文化传承的大原。5. 大学生:创新是社会进步的大原。
故事起源
大原这个成语的故事起源于《孟子·离娄上》。孟子说:“大原者,天也;大材者,地也;大道者,德也。”这句话中的大原指的是天,意思是天是所有事物的根源。
记忆技巧
可以通过与“大海的原”联想来记忆,将大原比喻为大海的起源,帮助记忆。
词语结构
大原属于形容词短语类成语。
详细解释
大原这个成语由两个汉字组成,大指大的,原指事物的本源或起源。大原的含义是指事物的根本或最初的来源。
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诗文中出现“大原”的诗词

六月

六月栖栖,戎车既饬。四牡骙骙,载是常服。玁狁孔炽,我是用急。王于出征,以匡王国。

比物四骊,闲之维则。维此六月,既成我服。我服既成,于三十里。王于出征,以佐天子。

四牡修广,其大有颙。薄伐玁狁,以奏肤公。有严有翼,共武之服。共武之服,以定王国。

玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳。织文鸟章,白旆央央。元戎十乘,以先启行。

戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲。薄伐玁狁,至于大原。文武吉甫,万邦为宪。

吉甫燕喜,既多受祉。来归自镐,我行永久。饮御诸友,炰鳖脍鲤。侯谁在矣?张仲孝友。

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念奴娇.谷雨

赤眉铜臭,欲扬州骑鹤,槐安城里。

卷地东风吹梦破,须有大原公子。

玉立裼裘,风驰杖策,商略澄清计。

长天人困,江头黄鹄呼起。

不道夫子关西,诸生蜀郡,同此花时会。

菽乳菘菹肥且白,况有椒葱红鲤。

惆怅檐前,海棠已落,待牡丹舒紫。

都应牢记,今年谷雨天气。

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复性篇

混沌之初,无极太极。理气相涵,冲穆无迹。

阴阳既分,两仪乃立。天五地五,奇耦相得。

五行其气,健顺其德。气至成形,理无不及。

五行之秀,独萃于人。爰有五常,赋予维均。

天命谓性,具于人心。为万物灵,曰有此仁。

仁统四端,万善由生。性主乎静,动而为情。

性无不善,情亦皆真。赤子入井,皆有恻隐。

乍见之时,验此不忍。率之谓道,人人共由。

天叙天秩,典礼优优。天下达道,能离此不。

性为大本,道自川流。但人受性,舜蹠皆同。

气有清浊,随其所钟。清者睿圣,浊者愚蒙。

愚蒙之质,理锢于中。知诱物化,惟欲是从。

五官百骸,顽然一物。以物交物,心乃放逸。

人欲日炽,天理日汨。几希以亡,禽兽为匹。

天生圣贤,作之君师。修道谓教,以觉后知。

尧命虞舜,执中一词。道统之祖,传心在兹。

舜授之为,精一危微。一十六字,该括无遗。

中为性理,纯粹以精。心分人道,理欲难并。

人心甚危,防勿滋萌。道心甚微,养使充盈。

遏之存之,德乃日新。要之执中,不外一敬。

肆则从欲,敬以定命。图念作狂,克念作圣。

唐虞以来,心法默證。迨我孔子,统在师儒。

曰性相近,与气质俱。习善则善,以复其初。

大学之道,明德新民。明德即性,德本自明。

气拘物蔽,如镜蒙尘。先以格致,知之宜真。

诚正而修,行之宜敦。天德既全,王道乃行。

思言性道,大原自天。道不可离,存遏宜先。

戒惧慎独,动静交虔。中和以致,性量乃全。

孟言性善,本乎秉彝。专以理言,邪说皆非。

必称尧舜,人皆可为。尽心知性,以造其理。

存心养性,惟事是履。非外铄我,固有之美。

放心不求,弗思耳矣。洎乎有宋,濂洛关闽。

考亭后出,集其大成。问学是道,德性是尊。

涵养用敬,入德之门。致知力行,毋怠毋昏。

人参三才,惟此性道。天地非大,吾身非小。

万物皆备,及躬自葆。扩而充之,被乎四表。

气质之性,君子弗性。困勉虽劳,生安可并。

反之之功,循序渐进。希圣希贤,匪异人任。

困而不学,暴弃实甚。敬述兹篇,用勉德行。

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仲春上丁知府金部躬率僚寀释奠于先圣既而升公堂命学官讲书窃惟中庸之篇自安定先生常以是诲人阅岁既久嗣音者希某孤陋无似窃慕前哲其启讲也今龙阁黄公尝临之其终讲也金部使君又临之郡儒在列咸与荣观辄成五言律诗二十韵叙谢

天意绍斯文,成书在圣孙。

一篇穷妙理,万古诵微言。

美行敷华叶,精诚固本根。

并明参日月,幽赞极乾坤。

奥义谁钻仰,真儒善讨论。

披云观泰华,行水自昆崙。

庠序非才处,诗书素志敦。

崇朝羞倚席,暇日废窥园。

辨惑开群听,潜心到大原

意将追往哲,学岂为专门。

盛府连称治,耆英继典藩。

始终临讲席,前后枉高轩。

全帐罗金鼎,盈庭倒玉樽。

旌旗来有庆,衿佩寂无喧。

士识师资贵,民知道义尊。

僖公史官颂,郑校相君存。

芹藻欢欣意,陵阿长育恩。

中材多杞梓,宝器列瑶琨。

五纪登朝盛,群英著籍繁。

美哉文正学,遗泽洽元元。

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寿黄侍郎

玉井之泉其源深,渊涵停蓄包千寻。

风行于上渺河汉,诸子浅陋其蹄涔。

茫无畔岸容鼍鳖,富有磊落潜球琳。

大原自出号学海,馀波散及蕃儒林。

有如霁月当空照,罗列万象中森森。

恭惟王明可用汲,一勺沃我思贤心。

推之四海泽焦槁,元戎十乘来骎骎。

铜梁玉垒日澄净,夜气晨光焕井参。

区区贱子愚且鲁,非曰能之学鼓琴。

慇勤三弄众掩耳,莞然一笑遭知音。

推琴而作喜欲舞,慨我得此踰兼金。

上方穆穆回元化,舍尔其谁扶当今。

传闻丹诏九霄下,衮舄未至虚宸襟。

请书国纪开皇极,雍容调燮阳与阴。

愿公自爱毋久外,天下苍生思作霖。

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癸丑仲秋建安郡学丁奠退而作颂并勉同志之士颂曰

建水怀襄,孔殿岿然。文未坠地,道昭于天。

轮奂鼎新,丁奠揭虔。肃肃冠佩,粲粲豆笾。

惟圣立范,载籍具传。浑浑噩噩,书教百篇。

危微精一,纲领所先。诗六义教,风雅颂全。

曰思无邪,蔽以一言。易教精微,四德首元。

演六十四,母坤父乾。春秋事教,惟义与权。

行夏之时,独许颜渊。乐教导和,钟鼓管弦。

雷出地豫,乐之大原。礼教导中,三百三千。

其端辞逊,如始达泉。垂兹六教,何千万年。

眷惟此邦,儒哲比肩。厥有考亭,是绍涧瀍。

发挥六学,有功圣贤。守吏初献,与士周旋。

祀毕作颂,同志勉旃。

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