小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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所主的意思
拼音:suǒ zhǔ    注音:ㄙㄨㄛˇ ㄓㄨˇ
使用场景
所主常用来形容某一事物中最重要、最核心的部分。可以用于描述事物的本质、关键问题、核心要素等。
例句
1. 这本书的所主是关于历史的。2. 这个问题的所主是缺乏沟通和理解。3. 这个项目的所主是创新和技术。
基本含义
指某一事物的主要成分或核心部分。
基本解释

(1).所寄居的主人。《孟子·万章上》:“吾闻观近臣,以其所为主;观远臣,以其所主。”
(2).主管的地方。 唐 谷神子 《博异志补编·张遵言》:“有一人具军容,走马而前,传王言曰:‘四郎远到,某为所主有限,法不得迎拜於路。’”

延伸学习
了解更多关于成语的用法和意义,可以参考成语词典和相关的文学作品。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:这个故事的所主是勇敢和善良的主人公。2. 初中生:这个问题的所主是我们需要解决的关键。3. 高中生:这个理论的所主是对人类社会的深刻洞察。
故事起源
关于所主的具体故事起源较为模糊,但这个成语的基本意思可以从《孟子·离娄上》中找到一些线索。在这篇文章中,孟子谈到了“所主”,强调了事物的本质和核心。所主的概念也可以在古代儒家学说中找到。
注意
以上例句仅供参考,实际使用时可以根据具体情境进行调整。
记忆技巧
可以通过联想记忆,将“所主”联想为“搜主”,即搜寻事物的主要部分或核心。
词语结构
由“所”和“主”两个字组成。
详细解释
所主是一个由“所”和“主”两个字组成的成语。其中,“所”表示泛指,指代一切;“主”表示主要、核心。所主指的是某一事物的主要成分或核心部分。这个成语强调了事物的重要性和关键性。
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诗文中出现“所主”的诗词

赠士孙文始

天降丧乱。靡国不夷。我暨我友。自彼京师。

宗守荡失。越用遁违。迁于荆楚。在漳之湄。

在漳之湄。亦克晏处。和通篪埙。比德车辅。

既度礼义。卒获笑语。庶兹永日。无愆厥绪。

虽曰无愆。时不我已。同心离事。乃有逝止。

横此大江。淹彼南汜。我思弗及。载坐载起。

惟彼南汜。君子居之。悠悠我心。薄言慕之。

人亦有言。靡日不思。矧伊嬿婉。胡不凄而。

晨风夕逝。托与之期。瞻仰王室。慨其永慨。

良人在外。谁佐天官。四国方阻。俾尔归藩。

作式下国。无曰蛮裔。不虔汝德。慎尔所主

率由嘉则。龙虽勿用。志亦靡忒。悠悠澹澧。

郁彼唐林。虽则同域。邈尔迥深。白驹远志。

古人所箴。允矣君子。不遐厥心。既往既来。

无密尔音。

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赠文叔良

翩翩者鸿,率彼江滨。君子于征,爰聘西邻。

临此洪渚,伊思梁岷。尔行孔邈,如何忽勤。

君子敬始,慎尔所主。谋言必贤,错说申辅。

延陵有作,侨肸是与。先民遗迹,来世之矩。

既慎尔主,亦迪知几。探情以华,睹著知微。

视明听聪,靡事不惟。董褐荷名,胡宁不师。

众不可盖,无尚我言。梧宫致辩,齐楚构患。

成功有要,在众思欢。人之多忌,掩之实难。

瞻彼黑水,滔滔其流。江汉有卷,允来厥休。

二邦若否,职汝之由。缅彼行人,鲜克弗留。

尚哉君子,异于他仇。人谁不勤,无厚我忧。

惟诗作赠,敢咏在舟。

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岐亭五首,并叙·其一

昨日云阴重,东风融雪汁。

远林草木暗,近舍烟火湿。

下有隐君子,啸歌方自得。

知我犯寒来,呼酒意颇急。

抚掌动邻里,绕村捉鹅鸭。

房栊锵器声,蔬果照巾羃。

久闻蒌蒿美,初见新芽赤。

洗盏酌鹅黄,磨刀削熊白。

须臾我径醉,坐睡落巾帻。

醒时夜向阑,唧唧铜瓶泣。

黄州岂云远,但恐朋友缺。

我当安所主,君亦无此客。

朝来静庵中,惟见峰峦集。

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以喜闻过墨赠吾婿郑纯父玸

西蜀游文昌,赠我墨两个。

墨上署嘉名,名曰喜闻过。

过失人谁无,刚褊柔易愞。

众人巧自文,君子喜人告。

予性失之刚,所患在急躁。

未尝不佩韦,因循及老大。

不能如师德,受人对面唾。

至使巧宦徒,目为背时货。

子性失之柔,鲜有特立操。

嗜欲微萌芽,左右纷投好。

不能如乖崖,按剑警坐卧。

中心欠所主,恐似风摇纛。

乃翁匹前修,德行圭中瑁。

承家合有人,前猷宜久蹈。

贤母慈且严,熊胆亲调和。

养志最为难,家声出堂奥。

吾女正抱疴,朝夕烦拊劳。

要相敬如宾,毋纵欲长傲。

女亦尝闻诗,绿衣戒颠倒。

候其疾之瘳,蘋蘩能采芼。

内行傥不愆,事业当远到。

贤者后必昌,积善天所报。

持墨为子箴,进德谨勿惰。

墨卿子良师,莫被渠看破。

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小孤山

大孤之石衡且修,青青长在湖之头。

小孤之石锐以高,削立江崖当洪涛。

滔滔逝水东流去,两石崔嵬屹天柱。

蜀巴之源浩沄沄,壮哉此诚江海门。

鸿庞稍见士宇广,疏凿方知夏禹勤。

名山大川神所主,过者震惊谁敢侮。

云何作庙向荒壖,抟土娉婷像龙女。

篙师贾客尔何知,坎坎伐鼓持豚蹄。

倚篷清坐渔歌起,日暮但见崖鹰飞。

危峰屹立长江上,势折华胥限百蛮。

鳌背孤撑青玉柱,斗杓斜插翠云鬟。

月生西海初三夜,潮到东吴第一关。

安得扁舟多载酒,放歌击楫浪花间。

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登高

怀不展兮居无聊,默谇语兮浩长谣。

写我心兮登彼高,陟万仞兮扪九霄。

命清风兮披浮云,瞰四荒兮视天垠。

大海荡潏兮潜龙鲲,吐吞日月兮制明昏。

酝酿元气兮函星辰,羽载四海兮芥浮坤。

四岳列峙兮嵩中蹲,牵连脉络兮子复孙。

草蔓木布兮升降如朋,障南蔽北兮东散西分。

如掌列块兮盘罗豆樽,黄流中贯兮发源昆崙。

东骛大海兮萦如缭绅,南方炎炎兮火之所宅。

朱鸟屹峙兮丹膺绛翮,骞飞以翔兮煇煌烂赫。

从拥万羽兮纷罗羽翼,煌煌尊严兮有斗在北。

升降玉都兮运量帝侧,呼吸阴阳兮秉持祸福。

真仙逍遥兮澹不可挹,西有王母兮戴胜穴居,寿历万古兮忘终泯初。

超辽恍惚兮独与道俱,骖友日月兮群灵走趋。

既又左而东顾兮观大明之始生,震沸九渊兮丽天升精。

披攘群阴兮重幽昭明,有神司驭兮朱裳绛缨。

呼造物以致问兮吾将考乎太初,彼天地其孰始兮日与月其代除。

四荒漫其何极兮人胡为而中居,火何为而南宅兮水孰使其在北。

安知东之主生兮西配刑而主杀,斗建寅而气分兮畴为四时之消息。

世徒知其已然兮遂推类而立说,彼厥初其谁造兮孰布施而殊别。

抑其不得不然兮或者私智之所设,将忽然而自尔兮遂已成而不可绝。

造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉,彼混沌之一气兮吾不知谁合而为一。

忽洞达而两分兮夫亦安知其谁辟,爰升清而降浊兮水赴阴而火阳。

东升气而敷生兮西或成而害戕,强名之曰自然兮曷足以究其必至。

谓不得不然者愈疏兮尚安取于私智,庄周诞而妄推兮夏革愚而臆对。

世号予曰造物兮予亦曷有所主尸,苟待予而后造兮彼造予者复谁。

姑置之而勿校兮任万物之自成,游小智于太初兮何异夏虫之语冰。

旷任之而勿疑兮万里会而一平,夫何造物者开予兮神飘飘而不居。

我将赴而远游兮招神圣以为徒,腾九螭之奔轮兮追飞电而揽奔风。

周万里于一息兮堂西极而有九区,叩玉阙之九关兮觐上帝于绛都。

酌瑶尊之芳酒兮招赤松而友彭祖,既锡我以难老兮黜嗜欲而袭灵虚。

爰侑我以秘药兮合千箫而吹万竽,乐吾心之洋洋兮舒五体之与与。

降复还于我室兮聊弥日而一娱。

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