小诗句网 2025年04月29日(农历四月初二日) 乙巳蛇年 星期二
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畸士的意思
拼音:jī shì    注音:ㄐㄧ ㄕㄧˋ
使用场景
畸士这个成语可以用来形容那些具有才华但却遭受不公平待遇的人。在工作场合中,畸士可以用来形容那些被忽视或被低估的员工。在学校里,畸士可以用来形容那些在学术或艺术方面有出色表现但却不被重视的学生。
例句
1. 他是公司里的畸士,才华出众却一直被忽视。2. 这位艺术家是一个真正的畸士,他的作品不被人们所理解和欣赏。
基本含义
指才华出众但遭受不公平待遇的人。
基本解释

犹畸人。独行拔俗之人。 宋 周密 《<癸辛杂识>序》:“余卧病荒间,来者率野人畸士,放言善謔,醉谈笑语,靡所不有。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·畸士》:“鼎革之际,不乏畸士。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十:“诗往往有畸士贱工脱口而出者。”参见“ 畸人 ”。

延伸学习
如果你对成语感兴趣,可以学习更多关于成语的故事和用法。通过阅读中国古代文学作品、参加成语学习班或使用成语学习APP,你可以扩大自己的成语知识。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:小明是班级里的畸士,他的画画技术非常好但却没有得到老师的赞扬。2. 初中生:我认识一个畸士,他在音乐方面才华出众,但却从来没有机会参加学校的音乐比赛。3. 高中生:这位学霸是一个真正的畸士,他的成绩总是排在班级前列,但却很少受到老师的关注和鼓励。
故事起源
畸士这个成语最早出现在《红楼梦》这本中国古代经典小说中。小说中的主人公贾宝玉被认为是一个畸士,因为他具有非凡的才华和敏锐的观察力,但却因为家族的复杂关系而被边缘化和压制。
记忆技巧
可以通过将“畸士”拆分成“畸”和“士”两个部分来记忆。畸可以理解为“不正常、不平常”,而士可以理解为“有才华的人”。通过联想“不正常但有才华的人”,可以帮助记忆这个成语的含义。
词语结构
畸士是一个形容词短语,由两个汉字组成。其中,“畸”为形容词,“士”为名词。
详细解释
畸士是由“畸”和“士”两个字组成的成语。畸指不正常、不平常,士指有才华的人。畸士一词表示一个才华出众但却遭受不公平待遇的人。这个成语强调了这类人的才华和价值,但同时也指出了他们因为某种原因而被边缘化或轻视。
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诗文中出现“畸士”的诗词

送金鲁仲省亲赴滇南

汉武祠,碧鸡遣使下滇池。

舆图既混一,岂必论华夷。

山川遥遥隔中夏,椎髻何曾沐王化。

鸟度犹愁中庆春,梦飞不到昆明夜。

九月凉秋百草凋,孤臣畸士共魂销。

风霜但觉南冠冷,雨露那知北阙遥。

子行悠悠赴绝国,心恋严君多感激。

八千里外怨暌离,十九年中断消息。

念此令人欲奋飞,遂将行箧卷征衣。

鹡鸰原上分秋影,谖草堂前叹夕晖。

闽关西上连吴越,独树淮山青一抹。

野饭朝行云梦钟,棹歌夜渡巴陵月。

輶轩几日到云中,万碛千山路不穷。

青山好处休停骑,白首营门望阿戎。

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江城忆游庐山逢隐者

饭馀睡相魔,啜茶即退舍。

支藜强窥园,试此双不借。

逐胜思秋初,曾命庐山驾。

飞瀑醒心眼,流派从空下。

狂欲诛茅依,可使不知夏。

披襟纳西风,溪风荡虚榭。

凭阑眺夐绝,极望大田稼。

韬光有畸士,相逢顿生讶。

遗踪扣地主,颇觉倦邀迓。

失言徒自咎,其实非予诈。

山居俗事简,难律世情嚇。

归栖公宇净,颜发苦衰谢。

家遥二千里,托兴相慰藉。

因晤隐者讷,天性两难亚。

初非钓虚名,又非求善价。

束缚全孤贞,老欲就閒暇。

约略斯人心,执一不易化。

眺此五峰云,矍然发悲咤。

企脚北窗坐,月漏松叶架。

无眠亲短檠,怀孤嫉遥夜。

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耶路萨冷观犹太人哭所罗门城壁男妇百数日午凭城泪下如糜诚万国所无也惟有教有识故感人深远吾念故国辄为怆然

崇壁严仡仡,围山上摩天。

巨石大盈丈,莹滑工何妍。

筑者所罗门,于今三千年。

城下聚男妇,号哭声咽阗。

日午有数人,曲卷肩骈连。

凭壁立而啼,涕泪涌如泉。

惨气上九霄,悲声下九渊。

始疑沿具文,拭泪知诚悬。

电气互传载,真哀发中宣。

一人向隅泣,不乐满堂缘。

借问犹太亡,事远难哀怜。

万国有兴废,遗民同衔冤。

譬如父母丧,痛深限年旬。

岂有远古朝,临哭旦夕酸。

罗马后起强,第度扬其鞭。

虽杀五十万,流血染城闉。

当时严上帝,清庙金碧鲜。

我来瞻遗殿,华严犹目前。

珍宝移罗马,痛心亦难谖。

正当吾汉时,渺茫何足云。

吾国二千载,亡国破京频。

刘石乱中华,洛阳惨风云。

侯景围台城,一切文物焚。

耶律絷重贵,雅乐遂不闻。

暨至宋徽钦,汴京虏君民。

岂无思古情,颇感骚人魂。

或作怀古诗,亦传哀悼文。

未有凭城哭,至诚逮野人。

妇婴同洒泪,千载恸遗民。

吾迹遍万国,奇骇何感因。

答言祖摩西,奉天创业勤。

艰苦出埃及,转徙红海滨。

帝降西奈山,特眷吾家春。

十二以色列,奄有佐顿川。

大辟所罗门,两王尤殊勋。

拓边大马色,筑庙耶路颠。

武功与文德,焜耀红海漘。

馀波跃耶回,大地遍遵循。

人种我最贵,天孙我最亲。

岂意灭亡后,蹂躏最惨辛。

罗马与萨逊,蹈藉久纷纭。

英暴当中世,俄虐今尚繁。

遗种八百万,飘荡大地魂。

有家而无国,处处逐辱艰。

被虐谁为护,蒙冤谁为伸。

传言上帝爱,我呼彼充瑱。

穷途无控诉,凭城号吾先。

言罢又再啼,四壁啼益喧。

哀哀不忍闻,吾亦为垂涟。

亡国人皆恨,惟汝有教贤。

他国不知愁,同化久忘筌。

汝诚文明民,文明成障愆。

区区此遗黎,艰苦抱守坚。

虽然犹太教,今犹立世间。

吾游墨西哥,文字皆不传。

英哲与图器,泯灭咸无存。

读学皆班文,性俗忘祖孙。

岂比汝犹太,能哭尚知原。

哀哀念远祖,仁孝无比援。

他日买故国,独立可复完。

先咷必后笑,物理固循环。

吾哀犹太人,吾回睍中原。

四万万灵胄,神明自羲轩。

唐虞启大父,禹汤文武联。

孔圣寔文王,制作大礼尊。

圣哲妙心灵,图器文史篇。

后生坐受之,枕葄忘其源。

如胎育佳儿,如酿蕴良醇。

我形胡自来,我动胡自迁。

我识与我神,明觉胡为元。

喜怒胡自起,哀乐胡所偏。

我咏歌舞蹈,我饮食文言。

一一英哲人,化我同周旋。

忘之我坐忘,悟之大觉圆。

一往情与深,思古吾翩跹。

庄周梦化蝶,吾寔化国魂。

若其国竟殇,哀恸不知端。

凡亡非我亡,畸士托古诠。

吾未免为人,多情犹为牵。

吾为有国故,身家频弃捐。

哭弟哀友生,柴市埋冤云。

哭墓已不获,先骸掘三坟。

十死亡海外,谗侮百险煎。

受诏久无功,缠身万苦难。

十载逋亡人,拂逆痛心肝。

我本澹荡人,方外乐谈玄。

胡事预人国,误为不忍缠。

今既荷担之,重远难释肩。

地狱我甘入,为救生民难。

受苦固所甘,忍之复忍焉。

久忍终难受,去去将舍旃。

浩荡诸天游,欢喜作散仙。

天外不能出,大地不能捐。

国籍不能去,六凿不能穿。

犹是中国人,临睍旧乡园。

睊睊涕被席,耿耿伤我神。

愿告爱国者,犹太是何人。

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送汤逸林入都即致汤西厓编修刘后斋都谏

今年早热月在午,千里出门不知苦。

闻君欲别饮君酒,酒酣问君向何许。

往者汗漫游长安,一峰草堂北道主。

白门太史深相知,旅舍乃能致脩脯。

名人畸士纷京华,出入马蹄觅俦伍。

百尺梧桐阁正开,万丈长虹气能吐。

微名得失何足论,相知所贵写肝腑。

人生合散风中烟,迸泪晨星讵堪数。

归来至竟不称意,卜昼萧条守环堵。

丛卉春垂三径云,老松秋亚一枝雨。

收身聊乐茗香清,顾影却惭鹿豕聚。

乍提补被辞妻孥,复走长安作羁旅。

十年往事难重陈,欲归何门行踽踽。

故人惟有汤与刘,青琐红兰鸾凤侣。

南州榻下好淹留,公孙阁里方延伫。

计君到时夏正深,雪藕银桃胜甘乳。

易酒一斛浣头尘,提携如意蹋筵舞。

余方墨守余幽忧,寂寂徒令笑邓禹。

为致两公相问讯,离绪万端凭告语。

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十峰草堂歌为钱础日作

九龙之山环九峰,一峰一态如一龙。

兴云出雨气磅礴,鳞甲欲动凌苍空。

别有一峰伏而起,神奇夭矫为龙尾。

世人咫尺不知名,古来畸士都如此。

中有草堂绕烟萝,峰峰回薄青嵯峨。

左图右史安乐窝,猿啼鹤唳山之阿。

草堂主人抱龙德,或潜或见人不识。

时时掉臂弄云霞,往往歌声出金石。

旷怀雅好游名山,往来齐鲁尽跻攀。

有时夜半登日观,双骑白鹿青云间。

去年把臂历山麓,清诗万首酒百斛。

今年款段走长安,不使缁尘涴素服。

手持尺幅字琳琅,乞我题诗寄草堂。

予本风尘落拓者,青鞋布袜思徜徉。

安得投簪寻泛宅,五湖之曲烟光白。

与君拄杖听鸣泉,夜向松窗读《周易》。

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酬李生

孙生粲粲如刻苕,玉立偕女双琼瑶。

同作二乔好夫婿,盛年咳唾千云霄。

蜀山嵯峨蜀江阔,终有畸士光斗杓。

文章不是救时物。扬雄司马乌足骄。

男儿万事须尝胆,讵有侥幸呼卢枭。

女曹报国好身手,看我蹉跎已老丑。

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