小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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人我的意思
拼音:rén wǒ    注音:ㄖㄣˊ ㄨㄛˇ
使用场景
人我通常用于描述亲密的家人、伴侣或朋友之间的关系。也可以用来形容人与自己内心深处的情感联系,或者形容一种无法割舍的情感纽带。
例句
1. 我们之间的关系就像人我一样,无法割舍。2. 她是我的人我,我们彼此之间有着特殊的情感纽带。
基本含义
指人与自己无法分开,形容人与自己的关系密切,无法割舍。
基本解释

(1).他人与我。《庄子·天下》:“愿天下之安寧以活民命,人我之养,毕足而止,以此白心。”《关尹子·二柱》:“浑人我,同天地。” 清 谭嗣同 《仁学》二:“人知脑气筋通五官百骸为一身,即当知电气通天地万物人我为一身也。”
(2).借指尘世。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲:“人我场中枉驰骤,苦海波中早回首。”
(3).佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变,执着“有我”之见,佛家谓之“人我见”。《坛经》三五:“人我是 须弥 ,邪心是大海,烦恼是波浪……无人我, 须弥 自倒;除邪心,海水竭,烦恼无,波浪灭。”
(4).佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。 清 吴伟业 《赠苍雪》诗:“人我将无同,是非空诸所。”详“ 四相 ”。

延伸学习
可以进一步学习与人与自己关系相关的成语,如“亲如手足”、“形影不离”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我和我的妈妈是人我关系,我们之间的爱永远不会变。2. 初中生:我和我的朋友是人我,我们经常一起分享快乐和困难。3. 高中生:我和我的伴侣是人我,我们彼此之间有着深厚的感情纽带。
故事起源
人我这个成语的起源可以追溯到中国古代的文学作品《红楼梦》。在小说中,有一个角色叫作贾宝玉,他与他的表妹林黛玉之间有着非常亲密的关系。他们之间的情感被形容为“人我”,意味着彼此之间的关系非常亲密,无法分割。
记忆技巧
可以通过将“人我”与亲密的关系联系起来来记忆这个成语。想象一个人和自己紧紧相拥在一起,形成一个人字形状,表示彼此之间的关系紧密无间。
词语结构
人我是一个由两个单字组成的成语,其中“人”和“我”都是独立的字词。
详细解释
人我是由两个汉字组成的成语,其中“人”指人类,而“我”指自己。人我意味着人与自己之间的关系紧密,难以分割。这个成语常用来形容人与自己的关系非常亲密,彼此之间有着特殊的情感纽带。
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诗文中出现“人我”的诗词

邵伯梵行寺山茶

山茶相对阿谁栽,细雨无人我独来。

说似与君君不会,烂红如火雪中开。

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拟古九首·其一

荣荣窗下兰,密密堂前柳。

初与君别时,不谓行当久。

出门万里客,中道逢嘉友。

未言心相醉,不在接杯酒。

兰枯柳亦衰,遂令此言负。

多谢诸少年,相知不忠厚。

意气倾人命,离隔复何有?

辞家夙严驾,当往至无终。

问君今何行?非商复非戎。

闻有田子泰,节义为士雄。

斯人久已死,乡里习其风。

生有高世名,既没传无穷。

不学狂驰子,直在百年中。

仲春遘时雨,始雷发东隅。

众蛰各潜骇,草木纵横舒。

翩翩新来燕,双双入我庐。

先巢故尚在,相将还旧居。

自从分别来,门庭日荒芜;

我心固匪石,君情定何如?

迢迢百尺楼,分明望四荒,

暮作归云宅,朝为飞鸟堂。

山河满目中,平原独茫茫。

古时功名士,慷慨争此场。

一旦百岁後,相与还北邙。

松柏为人伐,高坟互低昂。

颓基无遗主,游魂在何方!

荣华诚足贵,亦复可怜伤。

东方有一士,被服常不完;

三旬九遇食,十年著一冠。

辛勤无此比,常有好容颜。

我欲观其人,晨去越河关。

青松夹路生,白云宿檐端。

知我故来意,取琴为我弹。

上弦惊别鹤,下弦操孤鸾。

愿留就君住,从令至岁寒。

苍苍谷中树,冬夏常如兹;

年年见霜雪,谁谓不知时。

厌闻世上语,结友到临淄。

稷下多谈士,指彼决吾疑。

装束既有日,已与家人辞。

行行停出门,还坐更自思。

不怨道里长,但畏人我欺。

万一不合意,永为世笑嗤。

伊怀难具道,为君作此诗。

日暮天无云,春风扇微和。

佳人美清夜,达曙酣且歌。

歌竟长叹息,持此感人多。

皎皎云间月,灼灼叶中华。

岂无一时好,不久当如何。

少时壮且厉,抚剑独行游。

谁言行游近?张掖至幽州。

饥食首阳薇,渴饮易水流。

不见相知人,惟见古时丘。

路边两高坟,伯牙与庄周。

此士难再得,吾行欲何求!

种桑长江边,三年望当采。

枝条始欲茂,忽值山河改。

柯叶自摧折,根株浮沧海。

春蚕既无食,寒衣欲谁待!

本不植高原,今日复何悔。

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水调歌头·其六

心景两无著,情物岂能移。

超然远览失笑,名利苦纷驰。

一品官资荣显,百万金珠豪富,空自喜家肥。

会得个中理,川泳与云飞。静中乐,闲中趣,自舒迟。

心如止水,无风无自更生漪。

已是都忘人我,一任吾身醒醉,有酒引连卮。

万法无差别,融解即同归。

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诗三百三首·其二三○

心高如山岳,人我不伏人。

解讲围陀典,能谈三教文。

心中无惭愧,破戒违律文。

自言上人法,称为第一人。

愚者皆赞叹,智者抚掌笑。

阳燄虚空花,岂得免生老。

不如百不解,静坐绝忧恼。

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神人畅

莫莫昊天,莫夥烝民,感兮格兮君之仁。

混茫万宇,自都于野,余一人爰主。

于何道兮,畅浃神人。于何道兮,神人我与。

荡荡兮帝德,高高兮不极。

吾不知其名兮,命焉弗得。其人则天兮,天乎其仁。

吾不知其际兮,究焉无适。

伊神人之交畅兮,其帝之力。

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炼虚歌

为仙为佛与为儒,三教单传一个虚。

亘古亘今超越者,悉由虚里做工夫。

学仙虚静为丹旨,学佛潜虚禅已矣。

扣予学圣事如何,虚中无我明天理。

道体虚空妙莫穷,乾坤虚运气圆融。

阴阳造化虚推荡,人若潜虚尽变通。

还丹妙在虚无谷,下手致虚守静笃。

虚极又虚元气凝,静中又静阳来复。

虚心实腹道之基,不昧虚灵采药时。

虚己应机真日用,太虚同体丈夫儿。

采铅虚静无作为,进火以虚为橐籥。

抽添加减总由虚,粉碎虚空成大觉。

究竟道冲而用之,解纷剉锐要兼持。

和光混俗忘人我,象帝之先只自知。

无画以前焉有卦,乾乾非上坤非下。

中间一点至虚灵,八面玲珑无缝罅。

四边固密剔浑沦,个是中虚玄牝门。

若向不虚虚内用,自然阖辟应乾坤。

玄牝门开功则极,神从此出从此入。

出出入入复还虚,平地一声春霹雳。

霹雳震时天地开,虚中迸出一轮来。

圆陀陀地光明大,无欠无馀照竹斋。

竹斋主人大奇特,细把将来应时物。

虚里安神虚里行,发言阐露虚消息。

虚至无虚绝百非,潜虚天地悉皆归。

虚心直节青青竹,个是炼虚第一机。

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