小诗句网 2025年04月29日(农历四月初二日) 乙巳蛇年 星期二
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忘反的意思
拼音:wàng fǎn    注音:ㄨㄤˋ ㄈㄢˇ
使用场景
忘反一词常用于教育、指导和劝告他人。在日常生活中,当一个人犯了某个错误,并且有可能再次犯同样的错误时,可以使用忘反来提醒他不要重蹈覆辙,要吸取教训。
例句
1. 他曾经犯过类似的错误,但希望他能忘反,不再重犯。2. 这次失败的经历应该让我们忘反,不再犯同样的错误。
基本含义
忘记过去的错误,不再犯同样的错误。
基本解释

(1).忘记回去。《孟子·梁惠王下》:“从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“御轻舟而上遡,浮长川而忘反。”
(2).谓忘记反朴归真。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》:“於是习华随侈,流遁忘反。”

延伸学习
了解更多类似的成语,如“忘恩负义”、“反脸无情”等,可以帮助丰富对忘反的理解。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我以前总是忘记做作业,但现在我明白了,要忘反,不再犯同样的错误。2. 初中生:我曾经不懂得珍惜机会,但现在我要忘反,不再错过任何一个机会。3. 高中生:我以前在考试中总是犯同样的错误,但现在我要忘反,不再重蹈覆辙,争取更好的成绩。
故事起源
忘反这个成语最早出现在《韩非子·五蠹》一篇中。故事讲述了一个农夫在田地里找到了一个蛇蛋,他把蛇蛋放在了自己的怀里。不久后,蛇蛋孵化出一条小蛇,咬伤了农夫。农夫后悔自己没有及时反应,忘记了蛇蛋是有毒的。所以,忘反成为了提醒人们不要忘记过去错误的教训的成语。
记忆技巧
记忆忘反这个成语可以采用联想法。可以想象一个人忘记了自己的过去错误,然后再次犯同样的错误,最后被一只蛇咬伤。这个联想可以帮助记忆忘反的含义和故事起源。
词语结构
忘反是一个动宾结构的成语,其中“忘”是动词,表示忘记;“反”是动词的宾语,表示反复、再次。
详细解释
忘反是由两个汉字组成的成语,忘意为忘记,反意为反复。忘反的基本含义是指人们应该从过去的错误中吸取教训,不再犯同样的错误。
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诗文中出现“忘反”的诗词

洛神赋

余从京域,言归东藩。

背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。

日既西倾,车殆马烦。

尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田。

容与乎阳林,流眄乎洛川。

于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。

睹一丽人,于岩之畔。

乃援御者而告之曰:尔有觌于彼者乎?彼何人斯?

若此之艳也?御者对曰:臣闻河洛之神,名曰宓妃。

然则君王所见,无乃是乎?其状若何?臣愿闻之。

余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。

荣曜秋菊,华茂春松。

髣佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。

远而望之,皎若太阳升朝霞;

迫而察之,灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷,脩短合度。

肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。

芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,脩眉联娟。

丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。

瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。

奇服旷世,骨像应图。

披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。

戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。

践远游之文履,曳雾绡之轻裾。

微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。

于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。

攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。

无良媒以接欢兮,托微波而通辞。

愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。

嗟佳人之信脩兮,羌习礼而明诗。

抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。

执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。

感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。

收和颜而静志兮,申礼防以自持。

于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。

竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。

践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。

超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。

尔乃众灵杂遝,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。

从南湘之二妃,携汉滨之游女。

叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。

扬轻袿之猗靡兮,翳脩袖以延伫。

体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。

动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。

转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。

华容婀娜,令我忘餐。于是屏翳收风,川后静波。

冯夷鸣鼓,女娲清歌。

腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。

六龙俨其齐首,载云车之容裔。

鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。

于是越北沚,过南冈,纡素领,回清阳。

动朱唇以徐言,陈交接之大纲。

恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。

抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。

悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。

无微情以效爱兮,献江南之明珰。

虽潜处于太阴,长寄心于君王。

忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。

于是背下陵高,足往神留。遗情想像,顾望怀愁。

冀灵体之复形,御轻舟而上溯。

浮长川而忘反,思绵绵而增慕。

夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。

命仆夫而就驾,吾将归乎东路。

揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。

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九章·其三哀郢

皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?

民离散而相失兮,方仲春而东迁。

去故乡而就远兮,遵江夏以流亡。

出国门而轸怀兮,甲之鼌吾以行。

发郢都而去闾兮,荒忽其焉极?

楫齐扬以容与兮,哀见君而不再得。

望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰。

过夏首而西浮兮,顾龙门而不见。

心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。

顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。

淩阳侯之泛滥兮,忽翱翔之焉薄。

心絓结而不解兮,思蹇产而不释。

将运舟而下浮兮,上洞庭而下江。

去终古之所居兮,今逍遥而来东。

羌灵䰟之欲归兮,何须臾而忘反

背夏浦而西思兮,哀故都之日远。

登大坟以远望兮,聊以舒吾忧心。

哀州土之平乐兮,悲江介之遗风。

当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如?

曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜?

心不怡之长久兮,忧与愁其相接。

惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。

忽若去不信兮,至今九年而不复。

惨郁郁而不通兮,蹇侘傺而含戚。

外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。

忠湛湛而愿进兮,妒被离而鄣之。

尧舜之抗行兮,瞭杳杳而薄天。

众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。

憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨。

众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。

乱曰:曼余目以流观兮,冀壹反之何时。

鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。

信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之!

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黄州

南山一尺雪,雪尽山苍然。

涧谷深自暖,梅花应已繁。

使君厌骑从,车马留山前。

行歌招野叟,共步青林间。

长松得高荫,盘石堪醉眠。

祇乐听山鸟,携琴写幽泉。

爱之欲忘反,但苦世俗牵。

归来始觉远,明月高峰颠。

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和陶田舍始春怀古二首,并引·其一

退居有成言,垂老竟未践。

何曾渊明归,屡作敬通免。

休闲等一味,妄想生愧腼。

聊将自知明,稍积在家善。

城东两黎子,室迩人自远。

呼我钓其池,人鱼两忘反

使君亦命驾,恨子林塘浅。

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饮致用神曲酒三十韵

七月调神曲,三春酿绿醽。

雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。

试滴盘心露,疑添案上萤。

满尊凝止水,祝地落繁星。

翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。

冰壶通角簟,金镜彻云屏。

雪映烟光薄,霜涵霁色泠。

蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。

昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。

琉璃惊太白,钟乳讶微青。

讵敢辞濡首,并怜可鉴形。

行当遣俗累,便得造禅扃。

何惮说千日,甘从过百龄。

但令长泛蚁,无复恨漂萍。

胆壮还增气,机忘反自冥。

瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。

髣髴中圣日,希夷夹大庭。

眼前须底物,座右任他铭。

刮骨都无痛,如泥未拟停。

残觞犹漠漠,华烛已荧荧。

真性临时见,狂歌半睡听。

喧阗争意气,调笑学娉婷。

酩酊焉知极,羁离忽暂宁。

鸡声催欲曙,蟾影照初醒。

咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。

遥城传漏箭,乡寺响风铃。

楚泽一为梗,尧阶屡变蓂。

醉荒非独此,愁梦几曾经。

每耻穷途哭,今那客泪零。

感君澄醴酒,不遣渭和泾。

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东州逸党

天之有常度,躔次绝乖离。

地之有常理,沈潜无变亏。

人之有常道,高下遵轨仪。

三才各定位,万古永不移。

二仪设有变,修德可以祈。

人道或反常,其乱何由支。

昔在典午朝,国祚向陵夷。

日向中夜出,赫赫来东陲。

地向太极裂,中有苍鹅飞。

高厚灾且异,人妖亦繁滋。

始有竹林民,怪诞名不羁。

次有夷甫辈,高谈慕无为。

沈湎多越礼,阮籍兼辅之。

虚名能饰诈,光逸与王尼。

何曾有先见,不能救其衰。

张华徒竭力,无以扶其危。

至今西晋书,读之堪涕洟。

尔来历千年,炎宋运重熙。

东州有逸党,尊大自相推。

号曰方外交,荡然绝四维。

六籍被诋诃,三皇遭毁訾。

坑儒愚黔首,快哉秦李斯。

与世立宪度,迂哉鲁先师。

流宕终忘反,恶闻有民彝。

或为童牧饮,垂髽以相嬉。

或作概量歌,无非市井辞。

或作薤露唱,发声令人悲。

或称重气义,金帛不为赀。

或曰外形骸,顶踵了无丝。

麀聚复优杂,何者为尊卑。

遥闻风波民,未见如调饥。

偶逢绅带士,相对如拘縻。

不知二纪来,此风肇自谁。

都缘极显地,多用宁馨儿。

斯人之一唱,翕然天下随。

斯人之一趋,靡然天下驰。

乡老为品状,不以逸为嗤。

宗伯主计偕,不以逸为非。

私庭训子弟,多以逸为宜。

公朝论人物,翻以逸为奇。

家国尽为逸,礼法从何施。

我常病其事,中夜起思惟。

平地三尺限,空车登无歧。

重载历百仞,所来因陵迟。

万一染成俗,虽悔何由追。

众人皆若梦,焉能分其糜。

众人皆若醉,不知啜其醨。

天下皆病痿,俾谁就鲁医。

天下皆病狂,何暇灸其眉。

幸有名教党,可与决雄雌。

所嗟九品贱,不得立文墀。

贾谊惟恸哭,梁鸿空五噫。

终削南山竹,冒死指其疵。

愿乘九庙灵,感悟宸心知。

赫尔奋独断,去邪在勿疑。

分捕复大索,憸人无孑遗。

大者肆朝市,其徒窜海湄。

杀一以戒万,是曰政之基。

千奴共一胆,胆破众自隳。

无使永嘉风,败乱升平时。

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