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阐化的意思
拼音:chǎn huà    注音:ㄔㄢˇ ㄏㄨㄚˋ
使用场景
阐化常用于描述教育、宣传、传媒等领域,指通过解释和宣传来普及知识、理论或思想。可以用于描述教师、传媒工作者等角色的工作,也可以用于描述某种宣传活动的效果。
例句
1. 他通过阐化这个概念,让大家更好地理解了这个问题。2. 这本书通过阐化一些复杂的理论,使读者能够轻松理解。3. 这个宣传活动的目的是通过阐化科学知识,提高大众的科学素养。
基本含义
解释并宣传思想,使人们理解和接受
基本解释

阐扬教化。 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗:“粤有生民, 伏羲 始君,结绳阐化,八象成文。”《文选·任昉<齐竟陵文宣王行状>》:“上穆三能,下敷五典,闢玄闈以阐化,寝鸣钟以体国。” 李周翰 注:“言开政道之门,以阐扬天子化也。” 宋 王禹偁 《乡老献贤能书赋》:“我国家茂育羣材,躋攀太古,任贤克举於二八,阐化自齐於三五。”

延伸学习
可以进一步学习与阐化相关的成语,如“阐明”、“阐述”等,以扩大词汇量和语言运用能力。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:老师通过阐化这个概念,让我们更好地理解了科学知识。2. 初中生:这本书通过阐化一些历史事件,使我们对历史有了更深入的了解。3. 高中生:这个演讲通过阐化一些哲学思想,引发了我们对人生意义的思考。4. 大学生:这个研究项目通过阐化一种新的理论,为我们的学科领域带来了重要的突破。
故事起源
阐化这个成语最早出现在《汉书·艺文志》中,原文是“太史公阐化”。这里的太史公指的是司马迁,他是西汉时期的一位重要历史学家和文学家。阐化一词最初是用来形容太史公的工作,指他通过撰写历史著作来阐明和普及历史知识。
记忆技巧
可以通过将“阐”和“化”两个字进行联想来记忆这个成语。可以想象一个人在解释某个概念时,将其阐明得清晰明了,然后通过普及宣传使人们接受。这样的联想可以帮助记忆这个成语的意思和用法。
词语结构
阐化是一个动宾结构的成语,由动词“阐”和动宾短语“化”组成。其中,“阐”作为动词,表示解释、阐明的意思;“化”作为宾语,表示普及、使人接受的意思。
详细解释
阐化是由“阐”和“化”两个字组成的成语。阐指阐明、解释,化指普及、使人接受。阐化的意思是通过解释、宣传来普及某种思想、理论或知识,使人们能够理解和接受。
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诗文中出现“阐化”的诗词

为贾谧作赠陆机诗

肇自初创,二仪絪缊。粤有生民,伏羲始君。

结绳阐化,八象成文。芒芒九有,区域以分。

神农更王,轩辕承纪。画野离疆,爰封众子。

夏殷既袭,宗周继祀。绵绵瓜瓞,六国互峙。

强秦兼并,吞灭四隅。子婴面榇,汉祖膺图。

灵献微弱,在涅则渝。三雄鼎足,孙启南吴。

南吴伊何,僣号称王。大晋统天,仁风遐扬。

伪孙衔璧,奉土归疆。婉婉长离,凌江而翔。

长离云谁,咨尔陆生。鹤鸣九皋,犹载厥声。

况乃海隅,播名上京。爰应旌招,抚翼宰庭。

储皇之选,实简惟良。英英朱鸾,来自南冈。

曜藻崇正,玄冕丹裳。如彼兰蕙,载采其芳。

藩岳作镇,辅我京室。旋反桑梓,帝弟作弼。

或云国宦,清涂攸失。吾子洗然,恬淡自逸。

廊庙惟清,俊乂是延。擢应嘉举,自国而迁。

齐辔群龙,光赞纳言。优游省闼,珥笔华轩。

昔余与子,缱绻东朝。虽礼以宾,情通友僚。

嬉娱丝竹,抚鞞舞韶。修日朗月,携手逍遥。

自我离群,二周于今。虽简其面,分著情深。

子其超矣,实慰我心。发言为诗,俟望好音。

欲崇其高,必重其层。立德之柄,莫匪安恒。

在南称柑,度北则橙。崇子锋颖,不颓不崩。

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满庭芳

海郡行缘,赣榆阐化,良因复显诸王。

谨修黄箓,特地召嘉祥。

万里云收雾卷,微风息、灯烛荧煌。

星坛上,步虚声举,月下正悠扬。

频频施拜跪,虔诚仰彻,列圣闻香。

降无边恩惠,普救存亡。

从此皆成快乐,离阴府、升上天堂。

开云宴,保生接寿,齐唱满庭芳。

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酹江月

幽微精粹,混阳光、一点殷红清绝。

上下融和开慧目,跃出心珠凝结。

阐化灵明,神光显现,内外相通彻。

浮云消散,放开天外心月。

虚无运转孤然,圆明寂照,万古无纤缺。

与道同元包象法,物物头头俱摄。

遍应诸方,无极太始,混一无分别。

古今贤圣,尽归此处休歇。

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双林善慧大士录赞

弥勒栖神兜率天,下生此土犹久远。

化身无数在世间,善慧大士乃其一。

于中深秘菩萨行,而外示现凡夫相。

佃猎渔捕悉与同,娶妻生子亦复尔。

忽然照水知宿因,本来神智皆具足。

双林净土坐道场,说法度脱无量众。

为欲化导群生故,六度四心为依止。

田园庐舍诸器用,奴婢妻子亦弃捐。

而以营修大法会,盖行布施摄悭贪。

强夫暴客与魔民,豪夺追逐共诬谤。

更以软语安慰之,盖行忍辱摄瞋恚。

精进摄诸懈怠者,昼夜行道不休息。

持戒摄诸毁禁者,敷草而坐食粗粝。

智惠禅定无有边,摄诸痴乱亦如是。

慈悲喜舍救众生,微妙宏深难测识。

虽依如是众法门,亦不于此而常住。

辨才演说无滞阂,譬如空谷中答响。

歌颂句偈自成章,纵横颠倒皆通达。

神通游戏得自在,聊以折伏不信心。

异香殊相放妙光,一叩宫门馀悉启。

住是解脱不思议,正如长者维摩诘。

应世阐化靡不齐,故于行道常接后。

化缘已毕示寂灭,迄今何翅五百年。

虽有文字传未来,芜颣不能发实相。

我观龙津大居士,已能深入不二门。

应缘虽现宰官身,于诸世味如嚼蜡。

燕闲清净无所为,乃以笔墨为法施。

芟除润色出妙语,善慧之书乃光焰。

佛子若观善慧书,当知三士无异法。

毗耶离城双树林,及此龙津元一处。

受持读诵善思维,普愿发心无上道。

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黄晋卿见过却归乌伤·其二

古训畴咨日,文明阐化时。

君为万家县,谁定一王仪。

名下看佳士,人间见旧诗。

岂无清切地,州县有程期。

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恣逍遥

昔种良因,今生福地。虚空感、上真加卫。

开坛阐化,垂恩普济。凡一月、于中建成三会。

至日相呼,临时莫避。乘斋且、散心游戏。

家中不足,眉头长系。也则是、浮生过了一世。

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