小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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丕承的意思
拼音:pī chéng    注音:ㄆㄧ ㄔㄥˊ
基本解释

很好地继承。旧谓帝王承天受命,常曰“丕承”。《书·君奭》:“惟 文王 德丕承无疆之恤。” 汉 扬雄 《法言·问明》:“ 成汤 ,丕承也; 文王 ,渊懿也。或问丕承,曰:‘由小致大,不亦丕乎?革 夏 以天,不亦承乎?’” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》:“今我小子丕承王业,式建伽蓝,用旌圣迹。” 明 张煌言 《答延平世子经书》:“幸而老世臺丕承前业,壁垒增新。”

基本含义
丕承指的是承袭、继承。
详细解释
丕承是由两个汉字组成的成语,其中,“丕”意为继承、承袭,“承”意为接受、承担。这个成语形象地表达了继承前人遗产、责任、传统等的含义。
使用场景
丕承常用于表达接受前人的遗产、继承前人的事业、承担前人的责任等情境。它可以用来表达对前辈的尊重和对传统的继承。
故事起源
关于丕承的具体故事起源尚不清楚,但这个成语在古代文献中的使用频率较高,可以看出它在古代社会中的重要地位。
词语结构
丕承的结构是“丕”+“承”,其中,“丕”是一个独立的字,意为继承、承袭,“承”是一个独立的字,意为接受、承担。
例句
1. 他丕承了父辈的事业,将其发扬光大。2. 我们应该丕承先辈的智慧和经验,以便更好地前进。
记忆技巧
可以使用“丕承”这个成语的拼音来记忆,同时可以联想到“继承”和“承担”这两个词的意义,帮助记忆丕承的含义。
延伸学习
可以进一步学习其他与丕承相关的成语,如“继往开来”、“承前启后”等,以丰富对传统文化的理解。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 幼儿园学生:我们要丕承老师的教导,好好学习。2. 小学生:我希望将来能丕承父母的事业,为家庭做出贡献。3. 初中生:我们要丕承先辈的精神,为国家的发展贡献力量。4. 高中生:作为新一代的青年,我们应该丕承前人的智慧,为社会进步做出贡献。
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诗文中出现“丕承”的诗词

重经昭陵

草昧英雄起,讴歌历数归。

风尘三尺剑,社稷一戎衣。

翼亮贞文德,丕承戢武威。

圣图天广大,宗祀日光辉。

陵寝盘空曲,熊罴守翠微。

再窥松柏路,还见五云飞。

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皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗

三正迭绍,洪圣启运。自昔哲王,先天而顺。

群辟崇替,降及近古。黄晖既渝,素灵承祜。

乃眷斯顾,祚之宅土。三后始基,世武丕承

协风旁骇,天晷仰澄。淳曜六合,皇庆攸兴。

自彼河汾,奄齐七政。时文惟晋,世笃其圣。

钦翼昊天,对扬成命。九区克咸,讴歌以咏。

皇上纂隆,经教弘道。于化既丰,在工载考。

俯厘庶绩,仰荒大造。仪刑祖宗,妥绥天保。

笃生我后,克明克秀。体辉重光,承规景数。

茂德渊冲,天姿玉裕。蕞尔小臣,邈彼荒遐。

弛厥负担,振缨承华。匪愿伊始,惟命之嘉。

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冬至有事於南郊敬成八章章八句

于昭天鉴,眷於有德。佑我太祖,东土是式。

帝命不显,皇清不灵。明德惟馨,以畀万邦。

赫赫太祖,天笃其祜。穆穆太宗,丕显丕承

骏德光昭,爰受鸿名。建国纪元,肇定大清。

暨我世祖,混一区夏。圣祖绍之,容民厚下。

民安於耕,物适於野。六十一年,惟天降嘏。

皇考翼翼,思为君难。立纲陈纪,祗承克艰。

授位渺躬,受命自天。敬念绍庭,敢忘寅虔。

日惟长至,爰卜南郊。三斋五戒,将事吉朝。

式瞻百辟,玉佩金貂。式虔尔心,无或逍遥。

爰升燔柴,燔柴维烈。爰陈俎豆,俎豆维洁。

惟予小子,敬捧苍璧。明明帝神,尚其来格。

神之格思,降福穰穰。敢曰予小子,诚通昊苍。

自我祖宗,受嘏惟纯。景命绵绵,逮我后人。

伐鼓渊渊,建旆翩翩。祀事用成,福禄来骈。

匪以祭而专,匪以燕而迁。

对越昊天,岂敢间兮乾乾。

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延陵怀古三首·其一延陵季子

荆之溪兮澹以幽,惠之山兮云侔。

思君子兮不见,莽草树兮脩脩。

面句吴兮东而坐,背朱方兮北卧。

齐楚岂不强而大兮吾王以妥。

贤于国其无裨兮,不曰季子存而吴贺。

彼懵者之躗言兮,谓兆亡于让王。

丕承于考心兮,用永五湖之与三江。

祀太伯其忽诸兮,顾袭誉于子臧。

曾不知民无让而不立兮,自古皆有亡。

诹屺岵与锄箕兮,畴莫知其重轻。

若千乘暨箪豆兮,絜丰约而则明。

迨躬逢而利怵兮,亦几何而靡争。

谓吾札之不懿兮,札亦恬受而茹声。

思复思兮君子,乾坤毁而日月息兮,则君子之亦死。

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绍兴淳熙两朝内禅颂

维尧则天,与天同大。俯视九州,细于一芥。

挈以畀舜,超然自迈。维舜则尧,与尧同高。

俯视四海,细于一毫。挈以畀禹,熙然自陶。

尧舜之禅,允矣嘉躅。若稽厥龄,或髦攸趣。

洪惟高宗,才五十六。遽行尧事,有断于独。

洪惟寿皇,才六十三。遽行舜事,不谋于佥。

未倦于勤,先养其恬。功成身退,道与天参。

圣人视天,递退递进。进退俱休,尧舜之运。

于赫两朝,德宏业峻。铢较寸量,宁啻尧舜。

尧七十六,治水云初。咨岳试鲧,不遑宁居。

高宗时则,斯庆寿馀。久与道息,心实若虚。

舜六十三,即真云始。咨岳相禹,不遑宁止。

寿皇时则,斯巽位已。新与道休,心豁若洗。

凡退政几,等与大徽。此退之蚤,彼退之迟。

迟容可及,蚤孰踰斯。凡传国玺,等谓大美。

彼传之贤,此传之子。贤容可求,子孰获只。

传子若贤,一出于天。天固与子,尤人所便。

便而遂者,荣具庆全。退蚤若迟,一关于数。

数固与蚤,尤人所慕。慕而得之,荣全庆具。

蚤于尧舜,三十三年。独不一后,独不一先。

两朝吻合,时乃自然。舜后于尧,七岁而禅。

胡为尔稽,匪有攸恋。不欲与尧,匹休齐善。

寿皇禅意,盖与舜俱。所后七年,匪迹是拘。

不期而同,自然之符。高宗禅时,久旸忽雨。

雨应云何,恩洽以溥。寿皇禅时,久雨忽旸。

旸应云何,德辉以光。得天之应,诞彰孔盛。

新皇丕承,合为三圣。用牲于庙,靡灵弗歆。

式昭新皇,上合天心。决政于堂,靡怀弗畅。

式昭新皇,下符人望。天人同归,欲逃莫从。

虽父传子,亶为至公。汉唐岂无,揖逊之主。

非出本心,未为盛举。猗三圣君,真尧舜禹。

三圣一家,累洽重华。前未之有,后无以加。

小臣献颂,大而非夸。

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北山之高寿北山何先生

北山之高,表我东底。惟山降神,生何夫子。

维何夫子,文公是祖。是师黄父,以振我绪。

翼翼夫子,令德在躬。道广心平,不外以衷。

北山之阳,盘溪之将。以处以安,不骄不亢。

昔在理宗,维道之崇。既表程朱,亦跻吕张。

谓尔夫子,缵程朱绪。卿士率连,百辟咸誉。

咨尔夫子,设教于乡。即命于家,长此泮宫。

夫子曰辞,辞是好爵。玉几导扬,燕翼是托。

明明天子,丕承皇考。曰求多闻,曰咨有道。

天子曰都。咨尔夫子,为世宗儒。

来游来歌,东观石渠。夫子曰止,臣非索隐。

士各有志,亦既耄只。天子曰猷。

咨尔夫子,汝予交修。讲殿维帷,尔优尔游。

夫子曰道,惟帝之蹈。臣何容力,亦聿既耄。

天子曰吁。鸿飞冥冥,罔终弃予。

廪于宫祠,寓我渠渠。夫子由由,匪诡匪随。

匪傲匪求,云受奚为。孑孑干旌,侯伯是将。

凤皇于飞,亦集爰止。北山之阳,优优夷夷。

盘溪之流,可以乐饥。明明天子,肇彼四海。

乐学师贤,有永无怠。岩岩北山,其高极天。

障此东南,利欲之澜。敢拜稽首,天子万年。

充保四海,好德之端。敢拜夫子,眉寿无愆。

金玉尔音,以永斯文。

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