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七识的意思
拼音:qī shí    注音:ㄑㄧ ㄕㄧˊ
使用场景
七识常用于佛教教义的讲解和修行的指导中,也可以用于描述人的感知能力的多样性。
例句
1. 他的七识非常敏锐,可以感知到周围微小的变化。2. 在佛教修行中,要通过观察和控制七识来达到解脱。
基本含义
佛教术语,指人的七种感知能力,包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识和阿赖耶识。
基本解释

佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。《决定藏论》卷上:“如诸心数,同是心法,有种种相,相应俱生,无有妨碍。阿罗耶识而与七识相应俱生,亦復如是。” 南朝 齐 谢朓 《佛影铭》:“群生因染,六趣牵缠,七识迭用,九居屡迁。”亦有特指末那识为“七识”者。见《成唯识论》。

延伸学习
可以进一步学习佛教中关于七识的详细解释和修行方法,以及其他与感知能力相关的概念。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我的七识告诉我这是一只漂亮的花。2. 初中生:通过观察和控制七识,我们可以更好地理解自己和他人。3. 高中生:七识是人类感知世界的基础,它决定了我们对事物的认知和理解。
故事起源
七识的概念最早出现在佛教经典《中阿含经》中,佛教将人的感知能力分为七种,以帮助修行者了解自己的感知过程,并通过观察和控制七识来达到解脱和觉悟的境界。
记忆技巧
可以将七识的“七”字与“七种感知能力”联系起来,帮助记忆。
词语结构
七识是一个由两个汉字组成的词语。
详细解释
七识是佛教中关于人的感知能力的概念,它包括了人体的七种感官能力,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识和阿赖耶识。眼识指的是通过眼睛感知外界的能力,耳识指的是通过耳朵感知声音的能力,鼻识指的是通过鼻子感知气味的能力,舌识指的是通过舌头感知味道的能力,身识指的是通过皮肤感知触摸的能力,意识指的是通过大脑感知思维和意识的能力,阿赖耶识指的是通过无形识觉感知一切事物的能力。
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诗文中出现“七识”的诗词

秋夜讲解诗

四缘去谁肇,七识习未央。

沈沈倒营魄,苦荫蹙愁肠。

琴瑟徒烂熳,姱容空满堂。

春颜遽几日,秋垄终茫茫。

孰云济沉溺,假愿托津梁。

惠唱摛泉涌,妙演发金相。

空有定无执,宾实固相忘。

自来乘首夏,及此申暮霜。

云物清晨景,衣巾引夕凉。

风振蕉荙裂,霜下梧楸伤。

六龙且无借,三相宁久长。

何时接灵应,及子同舟航。

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行路难二十篇并序.第十章明寂灭无心常行精进·其十

君不见寂灭性中无寂灭,真实觉中无觉和。

亦复无有无知觉,清虚寂寞离方规。

法性自尔无因致,忆想颠倒性无为。

正使飘流遍三界,于其心中实不移。

无去无来亦无住,善达无住亦无亏。

诸佛世雄非尊大,三毒四倒亦非卑。

却寻缘心无所得,无缘心中缘复弥。

若欲速去无上道,无知三毒性能资。

三毒生于三解脱,七识还生七觉支。

倒心去来无有实,去来无急亦无迟。

觉诸烦恼观前境,但自惩心而却推。

心本无根何有本,六尘五欲不能拘。

行路难,路难微妙甚希奇。

昔日殷勤勇精进,不知精进背无为。

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诗偈·其五十一

八十随形好,相有三十二。

四谛及三乘,同一无生智。

名为一合相,非是人同类。

凡夫共佛同,一体无有异。

若论心与境,悬隔不相似。

凡夫惟妄想,攀缘遍天地。

常怀三毒心,损他将自利。

佛心常慈悲,善恶无有二。

蠢动诸众生,心同一子地。

六识空无生,六尘将布施。

意根成妙觉,七识平等智。

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行路难二十篇并序.第九章明无断烦恼·其九

君不见文殊妙德非为远,三障三毒即二空。

五分法身缠五阴,六入无知为六通。

四倒四果何曾异,八邪八正体还同。

七觉菩提性无别,七识流浪会真宗。

一切烦恼皆空寂,诸佛法藏在心胸。

恒将法忍相随逐,只自差舛不相逢。

诸佛如来住何所,并在贪淫爱欲中。

今劝断贪淫爱欲,但是方便化童蒙。

贪欲本相真清净,假说空名名亦空。

行路难,路难心中非是心。

寄语真修无念士,慎勿分别毁贪淫。

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觉地颂·其一

略明觉地名同异,起复初终互换生。

性海首建增名号,妙觉还依性觉明。

体觉俱含于明妙,明觉妙觉并双行。

妙觉觉妙元明体,全成无漏一真精。

明觉觉明明所了,或因了相失元明。

明妙二觉宗体决,体觉性觉二同明。

湛觉圆圆无增减,此中无佛与众生。

不觉始终非了了,不闻迷悟岂惺惺。

是称心地如来藏,亦无觉照及无生。

非生非灭真如海,湛然常住名无名。

太虚未觉生霞点,岂闻微尘有漏声。

空沤匪离于觉海,动寂元是一真明。

觉明体尔含灵焰,觉明逐焰致亏盈。

差之不返名无觉,会之复本始觉生。

本觉由因始觉生,正觉还依合觉明。

由地二种成差互,遂令浑作赖邪名。

具含染净双歧路,觉明含处异途萌。

性起无生不动智,不离觉体本圆成。

性起转觉翻生所,遂令有漏堕迷盲。

无明因爱相滋润,名色根本相次生。

七识转处蒙圆镜,五六生时蔽觉明。

触受有取相依起,生老病死继续行。

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十喻诗五首·其一幻诗

挥霍变三有,恍惚随六尘。

兰园种五果,雕案出八珍。

对见不可信,熟视事非真。

空生四岳想,徒劳七识神。

著幻是幻者,知幻非幻人。

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