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殊途同归的意思
拼音:shū tú tóng guī    
使用场景
常用于形容不同的方式或方法,最终都能够取得相同的效果或结果的情况。
例句
1. 尽管我们选择了不同的方法,但最终我们都能够殊途同归,达到成功的目标。2. 无论是通过努力学习还是通过实践经验,殊途同归地提高了我们的技能水平。
基本含义
指不同的途径或方法,最终都能达到相同的目的或结果。
延伸学习
可以进一步了解其他类似含义的成语,如“异曲同工”、“殊途同归”等,来扩大对于不同方式达到相同目的的理解。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我们班组织了不同的活动,有的同学选择了游泳,有的同学选择了跑步,但最终我们都殊途同归地锻炼了身体。2. 初中生:老师给我们布置了一个作文题目,同学们可以选择不同的角度和方式来写,但最终我们都殊途同归地完成了作业。3. 高中生:不同的同学选择了不同的学习方法,有的人喜欢听课,有的人喜欢自学,但最终我们都殊途同归地取得了好成绩。
故事起源
《左传·昭公二十一年》中有一则故事。昭公问管仲:“吾欲与人,何如?”管仲回答:“殊途而同归。”这个故事中,管仲用“殊途同归”来形容不同的方式最终都能够达到相同的目的。
记忆技巧
可以将“殊途同归”理解为一座山,山的两侧有两条不同的道路,但最终都汇聚到山顶,达到相同的目的。通过形象化的记忆,可以帮助记住这个成语的含义。
词语结构
殊途同归
词语解释
shū tú tóng guī ㄕㄨ ㄊㄨˊ ㄊㄨㄙˊ ㄍㄨㄟ

殊途同归(殊途同歸) 

◎ 殊途同归 shūtú-tóngguī

[reach the same goal by different routes] 通过不同的道路,达到同一个目的地,比喻采取不同的方法,得到相同的结果

诸生对册,殊路同归。——汉· 桓宽《盐铁论》

详细解释
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诗文中出现“殊途同归”的诗词

宋颂

九区混茫,皇天锡皇。羲教农化,勋纪华彰。

继华于禹,承禹于汤。比于文武,逮其成康。

圣道攸传,富寿无疆。隋之弃仁,天命不常。

歼厥侈毒,祚归巨唐。唐孙复昏,荡于四方。

民瘼其咨,逾于怀襄。草创中间,崩析滋章。

割山裂川,国为披猖。氓不堪命,神恫其殃。

俾宋有图,横弛竖张。日月五辰,齐其启光。

实维太祖,肇基建邦。有若有苗,逆命弗祥。

爰整其师,赫怒斯扬。荆舒既贡,南海趋跄。

庸蜀微卢,虽险无当。

惟尔曰夏,毒靡有流,民始克昌。

屡饥而馔,久渴而浆。冰极授衣,暑烦降凉。

洎我圣君,传叶振芳。圣神仁明,浩浩汪汪。

吴人来王,并汾慑降。服不以戎,鼓罔其镗。

风雨攸暨,如禽集翔。淳复天人,礼修夏商。

前正后直,左贤右良。忠正并驱,回邪局藏。

鳏恤寡矜,寇屏宄亡。药蒸石黎,法衡度量。

乃宅孝悌,乃谨序庠。衣帛食肉,罔有攸伤。

关讥匪艰,什一靡庞。虽有罟网,不罹污潢。

虽有山林,不乱斧斨。虽有权衡,民不以强。

虽有郛郭,民不以防。宗庙既清,郊社甚庄。

品物争瑞,史载交相。未诰俗化,将时合苍。

盈耳四海,但闻洋洋。其雍其熙,无施无为。

乾坤法之,治于垂衣。蒙彼蚩蚩,不觉不知。

天下一致,夫何虑思。清之净之,平之泰之。

倏变于道,殊途同归。伟焉厥图,本蕃益枝。

百世之后,实流其奇。史官既良,康哉具书。

古有吉甫,为宣王诗。是故臣湘,作夫颂辞。

圣德形容,神明告兹。狂斐恐慑,少颂史遗。

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满江红.赠虚庵

日用工夫,只一味、存虚抱素。

殊途同归,一致百虑。

紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。

问安炉、立鼎事如何,乾金铸。缚金乌,获玉兔。

捉将来,封土釜。这火候抽添,更须防护。

至宝圆成明出入,法身形兆无来去。

便潜身、直谒太清宫,神常住。

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送清演禅者

我年老大,心力衰微。赠别无语,冥同振飞。

因思古之送人有言,吾不知其殊途同归

独爱新丰,曲腾清辉。

寸草不生千万里,出门春色共依依。

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罗仙宫道士留午饭后遍览山中佳景三十六峰罗

老树万安驿,古井罗真山。
玉虬五云车,仙翁此往还。
云纵久不刓,泛景疑可攀。
忆昔摛藻频,题诗揭松关。
抱琴唐昌来,快晴春物妍。
截竹倚令俜,引袂飞褊{衤迁}。
历阶一稽首,为我殿笑颜。
善救世主无弃物,广度随有缘。
殊途同归庭遥相望,异关非浪花传。
道士多野朴,山肴亲洁蠲。
披榛为前导,奭酒勤款延。
墨池鉴寒藻,书翁非烟。
所著何隐帙,乃忍悭不传,。
空余六六峰,可想格笔椽。
最怜覆盂亭,秀出层峦颠。
周遭碧霞嶂,莽苍云海连。
酒囤拟泂酌花夐连娟。
暝色阻穷探,夜雨得佳眠。
尘缘一相误码率,凡骨可当仙。
云霞岂不恋,简书当趣旋。
神丹夜涧火,青藜洞中在。
仙翁如点头,未忍甘充捐。

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满江红 赠虚庵

日用工夫,只一味、存虚抱素。
殊途同归,一致百虑。
紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。
问安炉、立鼎事如何,乾金铸。
缚金乌,获玉兔。
捉将来,封土釜。
这火候抽添,更须防护。
至宝圆成明出入,法身形兆无来去。
便潜身、直谒太清宫,神常住。

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