《正俗歌为陈媛作》【清·宋景卫】礼义廉耻四维立，纲常名教万古植。无愧于口无愧身，无愧于身尤汲汲。妇人再醮知身污，若乃未婚心每惑。一身那可容二心，心失谁云身不失。卓哉陈媛毓名闺，五经先生兰芽茁。习礼明诗幼字林，桃夭未赋所天卒。烈女不肯更二夫，相从地下寻灵匹。见者哀号闻者悲，大吏上言采访实。旌门表墓伫恩荣，文人诗歌盛缃帙。嗟予抱璞称未亡，传闻益觉心凄恻。閒尝读书考《五经》，管窥《易》象参彖翼。男女暌而其志通，已字未娶可推测。坤道含章利永贞，从一而终恒其德。苦节悔亡不节嗟，安节之亨甘节吉。人心道心辨《尚书》，精一微危中允执。动罔不凶德二三，终始惟一臻厥极。忠贞世笃缅家声，无忝尔祖躬自饬。《诗经》三复《柏舟》篇，髧彼两髦我仪特。斯人去也矢靡它，勿匿初心矢靡慝。在室自誓首共姜，圣人取为后世则。郝邹诸儒阐说殷，死同穴而谷异室。柏舟齐女中垒编，乍至城门卫赴急。保母请还置罔闻，竟入持丧帙卫国。凡未适人许嫁矣，《春秋》经传标特笔。僖公九年书伯姬，何休《公羊》洞经术。字而笄之待成人，系属于人养贞一。明与未字之女殊，《原贞》援引曝书集。女而不妇贞为行，盲《左》、《谷梁》弗沿袭。共姬比例圣所褒，尧峰南畇说堪忆。许嫁缨为《礼记》文，名以行媒遂相识。两家斋戒告鬼神，台与终身不改革。娶有吉日未成婚，夫死亦如婿吊泣。女服斩衰往夫门，未嫁服同已娶式。妇人不二斩谓何，天不二耳《仪礼》悉。可服可往明可从，爱人以德休姑息。举世昧经谓过中，此旨不明道几熄。人求尽伦安能过，五伦祇恐常不及。由来夫妇比君臣，策名亦有未受职。清风孤竹师夷齐，商朝未禄周耻食。推观子弟事父兄，岂必一一亲颜色。父子继绝或背生，兄弟前后或南北。追思孝友自性成，非缘见面乃尽力。朋从尚友及神交，宁须把臂投胶漆。揆此可知妇与夫，性真相感当循率。殷情何必同衾帱，问名已定羞差忒。当知勉义非溺情，身洁心安理亦得。幼从父母最初言，初命是遵戒私昵。不悖于理曰无违，许嫁之语由亲出。弗亏其体弗辱亲，立志不渝贵在必。夺则随亡不夺存，志不可夺命则毕。愧存不若无愧亡，几希人禽谨出入。守贞殉烈易地同，一心不二绝矫饰。卓哉陈媛大节章，浩然正气两间塞。伤悲自署望门寡，门在望矣未许即。既云寡矣难再双，兹言至正非偏刻。鹄甘独宿歌三年，鸩告双飞媒一逼。遂将性命付轻绡，仅留心事传遗墨。视死如归岂博名，舍生取义宁图逸。惟媛家学《五经》明，察于伦理昭作述。天经地义古今垂，永永幽光争皎日。

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《始之宣城郡诗》【南北朝·谢朓】下帷阙章句，高谈愧名理。疏散谢公卿，萧条依掾吏。簪发逢嘉惠，教义承君子。心迹苦未并，忧欢将十祀。幸沾云雨庆，方辔参多士。振鹭徒追飞，群龙难隶齿。烹鲜止贪兢，共治属廉耻。伊余昧损益，何用只千里。解剑北宫朝，息驾南川涘。宁希广平咏，聊慕华阴市。弃置宛洛游，多谢金门里。招招漾轻楫，行行趋岩趾。江海虽未从，山林于此始。

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《吊日本大将乃木希典诗》【清·郑孝胥】性情挟礼义，勃然在一发。百世犹兴起，壮哉此贤匹。君臣与夫妇，同尽意何决。似含厌世旨，弃浊自成洁。知君百战馀，视死远胜活。功名出至哀，垂老郁劲烈。苟非断脰举，殊负一腔血。平生信诗书，助汝舍生热。中原今何世，谁复识名节？纲常既沦丧，廉耻遂澌灭。闻风独酸鼻，感动为悽绝。低回诵遗篇，梦魂逐豪杰。

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《七里塘》【清·黄人】七里山塘多小家，女儿饮水容华加。食指浩繁恒产少，半恃弱质寻生涯。栽桑植麻，不如养花。织素制纱，不如筝琶。琵琶如甑花如霞，朝云暮雨滋繁华。一曲匹缣掷，一艖百金值。下箸万钱当鸡肋，尚愁孤负倾城色。钱树生花复结实，七尺珊瑚撑入室。一人名重肥一家，疋锦裁衣玉为食。有女携筐含泪坐，八绵七锦无人货。玉颜未必不如人，廉耻由来召饥寒饿。东家来伴晨调脂，隔窗慰问嗟卿痴。闺阁几人邀绰楔，好花自误三春时。吁嗟乎不狂为狂事可怜，君不见七里塘水如狂泉。

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《啼饥儿》【清·刘绎】啼饥儿，逐队来。学作嗷嗷鸣中泽，似歌似哭不成哀。行人坐车心不忍，阿母倚门顾儿哂。前车方去后车来，睨而相视嗾以吻。儿啼饥，不号寒。身裹厚棉絮，口含薄饼干。从来蒙养重廉耻，齐鲁之风乃有此。君不见，野居门外女如花，阿母随后抱琵琶。

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《病中思建茶不可得因作呈胡季和》【宋·晁说之】新政勤劳俭素中，建溪千焙一毫供。人知廉耻苞苴减，运属危原丘壑空。惯以枪旗论胜负，果劳甲胄历危凶。不登王会篇中物，便好从今永绝踪。

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