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优钵昙的意思
拼音:yōu bō tán    注音:ㄧㄡ ㄅㄛ ㄊㄢˊ
基本解释

(1).梵语。即优昙钵。《南史·夷貊传下·波斯国》:“国中有优鉢曇花,鲜华可爱。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三:“ 豫章 之诗,……贯穿驰骋,工夫精到,虽未极古之源委,而其植立不凡,斯亦宇宙之奇诡也。开闢以来,能自表现於世若此者,如优鉢曇华时一现耳。”
(2).指优钵昙花。 清 朱锡绶 《幽梦续影》:“ 唐 人之诗,多类名花: 长吉 似优鉢曇,彩云拥护; 飞卿 似曼陀罗,璚月玲瓏。”参阅 清 吴其浚 《植物名实图考》卷三六。

基本含义
形容人的言行高尚、品德纯正。
详细解释
优钵昙是佛教用语,原指佛陀的优良法器,后来用来形容人的品德高尚,言行端庄。这个成语强调了一个人的品德和修养,是对一个人道德品质的高度称赞。
使用场景
优钵昙常常用来形容人的品质高尚,可以用于各种场合,如赞美一个人的高尚品德、嘉奖一个人的优良行为等。
故事起源
优钵昙源于佛教经典。佛陀的法器被称为“优钵昙”,是指用来盛放佛陀舍利的容器。后来,这个词的意义逐渐扩展,用来形容人的品德高尚、言行端庄。
词语结构
这个成语由三个汉字组成,分别是“优”、“钵”和“昙”。
例句
1. 他的品德高尚,被大家称为优钵昙。2. 她的言行举止始终优钵昙,深受人们喜爱。
记忆技巧
可以将这个成语拆分成三个部分记忆,优、钵、昙。优音近于“有”,钵可以联想成佛陀的法器,昙可以联想成佛教经典中的一个词语。将这三个部分联想在一起,形成一个整体的形象,有助于记忆。
延伸学习
学习佛教文化和哲学可以更深入地了解“优钵昙”的意义和背景。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:老师告诉我们要做一个优钵昙的好学生,要有好品德。2. 初中生:我希望自己能够成为一个优钵昙的人,为社会做出贡献。3. 高中生:他的优钵昙品质让他成为了班级的楷模。4. 大学生:在大学里,我们应该树立优钵昙的形象,做出正确的选择。5. 成年人:无论在工作还是生活中,我们都应该保持优钵昙的品质,做一个正直的人。
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诗文中出现“优钵昙”的诗词

赠蒲涧信长老

优钵昙花岂有花,问师此曲唱谁家。

已从子美得桃竹,不向安期觅枣瓜。

燕坐林间时有虎,高眠粥后不闻鸦。

胜游自古兼支许,为采松肪寄一车。

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昙花

一丛优钵昙花好,移得西天小本来。

日色烟光浮紫气,凌空谁为筑瑶台!

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江山风月福人歌自寿

铁崖老人发毵毵,行年八十犹宜男。

琼华翠羽蛱蝶扇,柳枝桃叶芙蓉簪。

江山风月吾亦耽,日饮美酒能成酣。

散花天女绕左右,一朵一杯优钵昙

天年得至九十九,赋诗应馀十万首。

年今六十紫髯长,先驻玉颜娱老母。

老母康侯王母同,受兹介福天长久。

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题孙怀三咏佛手指诗后

昨日观君《佛手诗》,如从指上见明月。

芳果惊看优钵昙,顿令我亦离言说。

扰扰浮生梦寐间,一弹指顷千沤灭。

王侯将相只须臾,何况我辈孤且拙。

我从朔漠厌风尘,君亦南荒穷跋涉。

梦中相对两羁人,回首旧游成历劫。

拈花自知色不染,捧钵谁言食堪阙。

从前被螫指可断,若使归空手当撤。

心清那用挈军持,迹秘聊须书贝叶。

华岳三峰掌已开,请君更问维摩诘。

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吾师宁斋先生南园牡丹之盛冠绝吴中而皆师之长郎君手植中有白牡丹一株曰尺素者尤奇丽因作长歌纪之并赠长君

三月一出游季园,千奇万丽攒雕栏。

纷纷红紫尽辟易,中有一株白牡丹。

初疑龙池宴,罢舞双成盘。

又似洗头盆,暂卸天女冠。

姑射寒生雪肤粟,郁仪风细霓裳单。

河宗攻玉乍成斗,鲛室泪珠丛作团。

优钵昙名亦浪语,璚花么么何足观。

太真霞脸大醉色,睹此亦学江妃酸。

举觞酬季郎,化工在手汝不难。

得非扬州观头逢七七,又何必善和坊里延端端。

即使宋人琢此瓣,百岁那得兹花看。

老夫久寂寞,为尔暂为欢。

再进金叵罗,属客莫留残。

日落不落天阑干,欲去不去心盘桓,皎然秀色转可餐。

他年倘许蕊珠会,别跨长离胜紫鸾。

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佛堂春联

兜罗佛手转金绳,永护坤维日月;

优钵昙花开宝界,增辉震旦山河。

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