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守身的意思
拼音:shǒu shēn    注音:ㄕㄡˇ ㄕㄣ
使用场景
守身这个成语常常用于教育和劝诫他人要注重保护自己的身体健康。在日常生活中,我们可以用守身来提醒自己和他人要注意健康饮食,适当锻炼身体,避免不良习惯和危险行为。
例句
1. 我们应该时刻关注自己的身体健康,守身是最基本的责任。2. 不要沉迷于电子产品,要学会守身,保护眼睛健康。
基本含义
指保持身体健康,守护自己的身体不受伤害。
延伸学习
可以了解与守身相关的其他成语和习语,如守口如瓶、守土有责等。同时,也可以深入了解与健康相关的知识,如饮食健康、锻炼方法等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我们要守身,不要吃太多零食,保持健康的身体。2. 初中生:守身是每个人的责任,我们应该远离烟酒,保护自己的身体。3. 高中生:面对诱惑,我们要懂得守身,坚守自己的原则和底线。
故事起源
守身这个成语的故事起源于中国古代。据传说,古代有一位名叫董永的人,他年轻时很贪玩,不爱读书,整日沉迷于游戏和娱乐活动。一天,他听说有一颗神奇的宝石可以让人长生不老,于是他四处寻找这颗宝石。最终,他找到了宝石,但是宝石要求他必须守身,保持身体健康才能拥有长生不老的能力。从那以后,董永改变了自己的生活方式,开始注重保护自己的身体健康,最终获得了长生不老的能力。
记忆技巧
可以通过与个人健康相关的形象进行联想记忆。比如,想象一个守卫在身体周围保护着它,提醒自己要守护好自己的身体。
词语结构
守身是一个由两个字组成的成语,其中守是动词,表示保护、守护的意思;身是名词,表示身体。守身的结构简单明了,意义清晰。
详细解释

(1).保持品德和节操。《孟子·离娄上》:“事,孰为大?事亲为大;守,孰邑大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未之闻也。” 赵岐 注:“事亲,养亲也;守身,使不陷於不义也。” 唐 韩愈 《唐故朝散大夫尚书库部郎中郑君墓志铭》:“其治官守身,又极谨慎。” 清 薛福成 《书<汉书外戚传>后》之八:“ 张后 能自全於北宫幽废之时, 傅后 能自免於椒房默处之日,其守身安命,有足尚者。”
(2).保持童贞。 清 和邦额 《夜谭随录·白萍》:“ 林澹人 , 延平 诸生也,貌姣媚,如好女子…… 林 独守身如处子,肌片一体,未尝轻露於人,年十九未娶。”《老残游记续集遗稿》第二回:“男女相爱,本是人情之正,被情丝繫缚,也是有的。但其中十个人里,一定总有一两个守身如玉,始终不移的。”

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诗文中出现“守身”的诗词

雁门太守行

雁门太守汝何人,治邦三月称明神。

我有牛羊,贼不来掠。我有禾黍,人不敢割。

昔我无衣,今有裤著。我思礼拜太守,太守不见怜。

但闻太守身姓边,紫髯广额耸两颧。

太守出门,四牡骙骙。后拥皂盖,前导两麾。

行者尽辟易,居者不敢窥。

旁问太守胡所之,云访城南皇甫规。

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绝笔诗

君王慧性被奸迷,妾曾三谏触闱墀。

不能死守身先遁,致令钟移社稷墟。

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感怀·其三

邓禹南阳来,仗策归光武。

孔明卧隆中,不即事先主。

英雄各有见,何必问出处。

孙曹与更始,未可同日语。

向非昭烈贤,三顾犹未许。

君子当识时,守身如处女。

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示诸生

江门洗足上庐山,放脚一踏云霞穿。

大行不加穷亦全,尧舜与我都自然。

大者使问跃与潜,守身当以藩篱先。

世间膏火来熬煎,市朝名利相喧填。

百年光景空留连,丈夫事业何由宣。

昔者绿鬓今华岭,呜呼老去谁之愆。

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修身尽伦歌示诸娣侄

立天之道阴与阳,立地之道柔与刚。

立人之道仁与义,人参天地维纲常。

曰人自是兼男女,女岂非人甘自阻。

宁惟男子希圣贤,贤媛圣女有徒侣。

五官同具官则思,五常同秉常独知。

三从应亦惇三物,四德由来张四维。

从父从夫及从子,谓从大道莫背此。

从兹不辱理无违,步趋德行艺而已。

功在宜家德润身,言关名教谨笑颦。

容貌端庄非艳丽,礼义廉耻当遵循。

正用其情是率性,善养其气是立命。

恶欲更有甚死生,偷强祇因殊肆敬。

人心道心辨危微,克念罔念分是非。

精思弗夺立其大,良知用致审其几。

守身慎独惟求是,彼君子女釐女士。

无愧于影无愧衾,庶免小人同受誓。

太上立德次言功,不朽当共男子同。

莫云女子无所事,德功言在人伦中。

夫主如君原不异,男忠女节曷有二。

系缨结帨心齐坚,处变安常身等致。

爱媳爱女等爱儿,义方尤赖母兼师。

前遗旁出并抱嗣,一视同仁方尽慈。

母邪父邪孝姑舅,嫂妇诸姑信朋友。

同堂娣姒女弟兄,妾婢视臣如足手。

为女为媳为母妻,平生阅历涂毋迷。

自欺自画皆暴弃,徽音在昔宜思齐。

穷通寿夭任彼遇,特立毋随流俗误。

内则中馈事女红,不愿乎外行我素。

虽然苦乐由它人,乐可自寻苦勿瞋。

天爵良贵何曾贱,日新富有何忧贫。

人生百年那能久,外物奉身竟何有。

自来列女至今存,德立名垂真不朽。

具备功言洵美才,才华根本德生来。

有节无才便是德,有才无德诚堪哀。

德为主也才为辅,允矣能文亦能武。

貌非所重随赋形,崇德践形须法古。

以书相证克俭勤,何妨识字能诗文。

《国风》半属妇人作,传经续史章令闻。

诗文阐理鄙雕琢,作字甚敬即是学。

德发为才著德容,超出庸凡回卓荦。

世羡女佛与女仙,姑尼孰个知真诠。

空障净尘惟遏欲,入道岂必谈元禅。

圣人不过人伦至,察于人伦大贤示。

五官尽职备五常,三才参赞体易始。

巽为风兮长女乎,兑为泽兮少女呼。

离明中女乾坤照,女亦宜为君子儒。

是人岂肯居人后,出见纷华遂尔谬。

奉盈一覆水难收,尚其无愧于屋漏。

无形之刑每在怀,斯人斯可谓之佳。

善信充实乃为美,西方美人庶得侪。

慎终保始起迄止,制外养中表符里。

防微处处铭盘盂,避嫌刻刻严瓜李。

嗟予未嫁称未亡,靡它靡慝师共姜。

节大饿小伊川训,广平铁石为心肠。

若夫所处无不幸,端宜中正而主静。

蒙以养之自幼婴,少成习惯时加省。

女子须教本考亭,明白《论语》及《孝经》。

推之《女戒》并《家范》,定性好学先人型。

夜气凛凛旦昼梏,几希人禽恒勉勖。

诸艰历试久炼金,纤尘难染无瑕玉。

贞以得一清宁侔,闲邪敬直女德修。

仁可成而义可守,天合刚而地合柔。

主一无适圣贤志,天地之道物不贰。

日月有光崇效天,山川有恒卑法地。

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飨堂联

垂训一无欺,能安分者,即是敬宗尊祖;

守身三自反,会吃亏者,便为孝子贤孙。

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