小诗句网 2025年04月26日(农历三月廿九日) 乙巳蛇年 星期六
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论端的意思
拼音:lùn duān    注音:ㄌㄨㄣˋ ㄉㄨㄢ
使用场景
论端常用于形容人们辩论或讨论问题时关注问题的本质和核心,不被琐碎的细节或表面现象所迷惑。通常用于讨论哲学、科学、社会问题等领域。
例句
1. 他们在会议上论端,探讨了社会发展的根本问题。2. 这场辩论非常激烈,双方都在力求论端,找出问题的本质所在。
基本含义
指辩论或讨论事物的本质和核心问题。
基本解释

争论的原由。 清 何琇 《樵香小记·春秋疑义》:“ 隐公 摄位,而经文适不书正; 桓公 弑立,而经文适不书王; 文姜 淫佚,而经文适书 子同 生。此诸儒论端所自起也。”

延伸学习
可以进一步学习相关的成语,如“论功行赏”、“论黄数黑”等,来扩展对成语的理解和运用。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:在班级讨论环保问题时,我们要论端,找出如何保护环境的核心方法。2. 初中生:历史课上,老师让我们论端古代文明的起源,探讨各种观点的合理性。3. 高中生:在社会学课上,我们要学会论端社会问题,深入分析问题的根本原因。4. 大学生:在哲学研究中,我们需要论端人类存在的意义和价值观的基础。希望以上的学习指南能够帮助你全面了解和运用成语“论端”。如果还有其他问题,欢迎继续提问!
故事起源
论端这个成语最早出现在《庄子·逍遥游》一书中,其中有一则故事是关于两位哲学家争论鱼的本质问题。一位哲学家认为鱼是生活在水中的动物,而另一位哲学家则认为鱼的本质是游泳。最后,他们通过辩论论证出了鱼的本质问题,形成了“论端”这个成语。
记忆技巧
可以通过将“论”字理解为辩论或讨论,将“端”字理解为事物的本质或核心,来记忆这个成语的含义。
词语结构
论端是由两个汉字组成的四字成语。
详细解释
论端是由“论”和“端”两个字组成的成语。其中,“论”表示辩论、讨论,“端”表示事物的本质、核心。论端指的是辩论或讨论事物的本质和核心问题,不偏不倚地探讨问题的真相。
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诗文中出现“论端”的诗词

北都篇

王者耻偏安,王居大无外。

采甸递臂指,江河等衣带。

肱倚太行山,坐拥居庸塞。

沧海远潆回,岳渎顾咸在。

皇明建北都,形势兼前代。

都城峨峨攒六宇,文武宣流若风雨。

九边环卫俨亲军,万骑腾骧列虓虎。

燕山衔挂长蛇横,蓟门陡绝盘龙舞。

秦地渔阳争百二,周室幽都雄九五。

圣人九五昔龙飞,山河百二古来稀。

驱□直过北斗北,信使且出西夷西。

九门开辟式围有,万乘居守屯熊罴。

庙市阴阳都应象,辇道从衡如问棋。

故是大横能协卜,宁因衣锦便怀归。

涧瀍营卜看如此,锦绣山河临帝里。

玉桥嘶马集夔龙,金殿投戈讲姚姒。

六官率属济舟楫,三公坐论端铉耳。

内阁丝纶焕辅台,千门经纬联簪履。

当时宫中与府中,体统尊严无异同。

汉法丞相诛近侍,周礼廷臣掌内宫。

越裳肃慎走南北,玉门青海驰西东。

因知舆寺尽良士,何虞调燮不成功。

创垂承太祖,积累更群宗。

启子贤能继,宣王车既攻。

狩雪河阳耻,游追骏马风。

阿衡存亳社,太甲处商桐。

友于嗟鲁定,还政亦周公。

或有帷兵甲,时遭窃宝弓。

郑盗须臾定,虞苗旦夕共。

五岳誇巡幸,三洲愁鼓钟。

淮南谋自左,昭帝业方崇。

任是围三匝,宁须举五烽。

长狄专车载,猃狁太原穷。

广成炼神鼎,湘娥侍已恭。

才闻触瑟变,即悟伏蒲忠。

所繇根本固,亦赖股肱隆。

股肱世世同休戚,根本盘盘共凭藉。

禹稷勋劳祠俎豆,卫霍驰驱荣剑舄。

河漕激水衔舳舻,乐府誇胡谱箫笛。

东南喉咽储红粟,西北关山严铁壁。

遇雨夬夬谁独行,匪躬蹇蹇惟感激。

艰难始经十四帝,述作应传亿万历。

今上尧年符中兴,雪消睍见宜知临。

太平天子正穆穆,无偏王道其平平。

为政岂假申韩术,崇儒爰反尧舜经。

微垣受事列星宿,平台召对环趋承。

唐灾商旱信启圣,潢池风角殊忧殷。

殷忧启圣岂无自,军符羽檄班翰至。

十道徵兵接鼓鼙,九重侧席观烽燹。

即看雷电扫腥膻,复报萑苻泣珠桂。

大臣开府几辟磔,佥壬藏丛巧窥伺。

遂令中官代缙绅,遂使至尊竭心智。

禹室寥寥有铎悬,齐市纷纷传踊贵。

其如索罪皆可诛,其实素餐为可愧。

谁知万里草莽臣,计吏重偕已七春。

郭隗筑台羞自请,刘蕡下第宁无因。

蒯彻空持隽永说,范雎未与纲成亲。

凭观每上玉泉寺,感事因看石鼓轮。

从知治世贵纲纪,无如大学在明新。

商宗恭默始思道,虞廷岳牧先知人。

硕肤垂训诫求备,迈种失出称祥刑。

越王且有共忧患,孟氏是以言腹心。

会须脱弧雨涂豕,会见沥胆倾臣邻。

货财不以贿赂耗,粪粟能却戎马生。

元气长河荣血脉,乔木留都固寝陵。

矧复辰居为建极,矧复地势如建瓴。

矧在祖宗有恩泽,矧以皇上之圣神。

和歌壮士刀换犊,博物书生剑合萍。

峡古弹琴流解愠,谷寒吹律黍全登。

明明若木看调烛,漠漠流沙归内廷。

何处闻鸡起击楫,何人射虎老边庭。

义士有田堪种玉,廉吏恒产羞遗金。

礼以蒐苗讲农武,诗歌孝友为嘉宾。

皇祖故有训,邦本识咸宁。

巍巍自是如天业,谔谔应须一士醒。

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赓僧锡杖歌

由来震旦始乾竺,扶老应须栖此杖。

铃铃琅琅妙且奇,撼振一声空谷响。

或时化作飞龙威,长空如水何相持。

有时比翼论端的,方觉玄关显现时。

志悟未通心委曲,鸿濛浑沌同尘俗。

蓦然一悟凌烟霞,觉此觉他方意足。

神眸昭昭众生顾,隐隐微微如法故。

每担日月猢狲藤,簟食由来饱祗树。

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以孟夏唱酬陈子高诗寄季承并借穷愁志及其兄兴化集四首·其四

论端能拟过秦,苦吟长学跨驴人。

十年不调非求异,三径为资本作贫。

回首浮梁屡还往,断魂宿草几陈新。

藏家有集曾三复,借我流传莫谩珍。

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