小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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求道的意思
拼音:qiú dào    注音:ㄑㄧㄡˊ ㄉㄠˋ
基本解释

(1).寻找道路。《汉书·西南夷传》:“天子乃令 王然于 ……间出西南夷,指求 身毒国 。至 滇 , 滇王 当羌 乃留为求道。”
(2).追求得道。 唐 李商隐 《题僧壁》诗:“捨生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。” 宋 何薳 《春渚纪闻·王乐仙得道》:“汝刳心求道,而烧假银何也?”《古今小说·张道陵七试赵昇》:“ 赵昇 一见真人,涕泣交下,叩头,求为弟子。真人已知他真心求道。”
(3).求助于道术。 曲波 《林海雪原》十一:“老道这时却恢复了平静,向着那女人一笑,‘太太!求道不求医,求医不求道,医者治病靠药力,道者治病靠神力,医道两门,水火不相容。’”

基本含义
追求真理、追寻道路或道义。
详细解释
求道是一个古代的成语,用来形容人们追求真理、追寻道路或道义的行为。它强调了人们对知识、智慧、道德等方面的渴望和追求。
使用场景
求道这个成语可以用于描述一个人在学习、实践或思考过程中对真理的追求。它可以用在教育、哲学、宗教或个人成长的话题中。
故事起源
求道这个成语源于古代中国的儒家学说。在儒家思想中,追求真理和道德是人类最重要的目标之一。这个成语体现了中国古代智慧人士对人类精神追求的理解和赞美。
词语结构
求道是一个动宾短语,由动词“求”和名词“道”组成。
例句
1. 他一直在求道,希望能够找到人生的真谛。2. 学海无涯,我们应该不断求道,不断追求知识。
记忆技巧
记住“求道”的意思可以通过联想“求”字像一个人在追寻的姿势,而“道”字代表真理或道德。你可以想象一个人在追求真理的道路上奔跑,这样可以帮助你记住这个成语的含义。
延伸学习
如果你对中国古代哲学或宗教感兴趣,你可以深入学习儒家、道家和佛家的思想。这些思想都强调了人类对真理和道德的追求,并提供了不同的方法和理念。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我要好好学习,不断求道,成为一个优秀的学生。2. 初中生:在面对困难时,我们应该勇敢求道,找到解决问题的方法。3. 高中生:求道是人类永恒的追求,我们应该不断探索人生的意义。4. 大学生:大学生活是一个求道的过程,我们应该通过学习和实践来增长智慧和道德修养。
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诗文中出现“求道”的诗词

紫庭经

绛宫天子统乾乾,乾龙飞上九华天。

天中妙有无极宫,宫中万卷指玄篇。

篇篇皆露金丹旨,千句万句会一言。

教人只在寻汞铅,二物采入鼎中煎。

夜来火发昆崙山,山头火冷月光寒。

曲江之上金乌飞,姮娥已与斗牛欢。

采之鍊之未片饷,一气渺渺通三关。

三关来往气无穷,一道白脉朝泥丸。

泥丸之上紫金鼎,鼎中一块紫金团。

化为玉浆流入口,香甜清爽透舌端。

吞吞服服入五内,脏腑畅甚身康安。

赤蛇苍龙交合时,风恬浪静虎龙蟠。

神水湛湛华池静,白雪纷纷飞四山。

七宝楼台十二时,楼前黄花深可观。

即此可谓铅汞精,化作精髓盈关源。

但去身中寻周天,前弦以后后弦前。

药物平平气象足,天地日月交会间。

虚空自然百杂碎,嚼破混沌软如绵。

番来覆去成一钱,遍体玉润而金坚。

赤血换兮白血流,金光满室森森然。

一池秋水浸明月,一朵金花如红莲。

此时身中神气全,不须求道复参禅。

我今知君如此贤,知君有分为神仙。

分明指示无两语,默默运用而抽添。

年中采用不用年,月中取日月徒然。

日中取时时易日,时中有刻而玄玄。

玄之又玄不可言,元来朔望明晦弦。

金翁姹女夺造化,神鬼哭泣惊相喧。

云收雨散万籁静,一粒玄珠种玉田。

十月火候圣胎仙,九转九朔相回旋。

初时夹脊关脉开,其次膀胱如火然。

内中两肾如汤煎,时乎挑动冲心源。

心肾水火自交感,金水间隔随使然。

黄庭一气居中宫,宫制万象心掌权。

水源清清如玉镜,孰使河车如行船。

一霎火焰飞烧天,乌魂兔魄成微尘。

如斯默默觅真筌,一路径直入灵真。

分明精气以气存,渐渐气积以生神。

此神乃是天地精,纯阳不死为真人。

若知如此宜修仙,修仙惟有金丹门。

金丹亦无第二诀,身中一亩为家园。

唾涕精津气血液,七件阴物何正焉。

坎中非肾乃灵根,潭底日红北马奔。

七返九还在片时,一切万物皆生成。

惟此乾坤真运用,不必兀兀徒无言。

无心无念神已昏,安得凝聚成胎仙。

胎仙只是交结成,交结惟在顷刻间。

君还知有太阳回,正在冬至几日前。

又言金精既降时,复以何物复金精。

金精只在坤宫药,坤在西南为川源。

蟾光终日照西川,只此便是药之根。

以时易日刻易时,一滴甘露名灵泉。

吞入心中冲肺腧,落在膀胱而成丹。

丹头不在膀胱结,元在膀胱却在肝。

肝为木液遇金精,逢土交结成大还。

莫言此时有为功,又恐斯为著相言。

始于著相始无相,鍊精化气气归根。

气之根本凝成神,方曰无为而通灵。

譬如夫归交媾时,一点精血结成婴。

彼之以情而感情,尚且婴儿十月成。

何况宇宙在乎手,身中虎啸龙吟声。

虽然不见龙之吟,波浪高涌千万寻。

虽然不见虎之啸,夜深风声吼万林。

自乎丹道凝结后,以至火候烹鍊深。

及于十月霜飞时,神魂奔走安敢争。

一年都计十二月,卯酉沐浴谁敢行。

所以十月入神室,金鼎满满龙精盈。

缚云捉月之机关,得诀修鍊夫何难。

果然缚得云在山,又解捉住月之魂。

点头此语知古人,何虑不把身飞升。

身之壳兮心之肉,心中自有无价珍。

可以生我复死我,既能饥人亦饱人。

寻其毳路取其原,逍遥快乐无饥寒。

似此景象与證验,总在一日工夫间。

工夫如此譬似闲,药不远兮采不难。

谁知火候万丈红,烧杀三尸玉炉寒。

丹田亦能生紫芝,黄庭又以生红?。

红?一餐永不饥,紫芝一服常童颜。

满身浑是白乳花,金筋玉骨老不昏。

功成行满鹤来至,一举便要登云端。

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题僧壁

舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。

大去便应欺粟颗,小来兼可隐针锋。

蚌胎未满思新桂,琥珀初成忆旧松。

若信贝多真实语,三生同听一楼钟。

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古诗

小智欲求道,得失常相因。

如镜不莹背,如烛不耀晨。

镜烛岂不朗,操舍还由人。

荡荡至人出,羲阳彻八坤。

浮云绝蔽亏,万古光华新。

总总六合间,万物各有我。

臆见苟未除,名理动相左。

譬彼迎嘉宾,重门反深锁。

宕胸生虚明,灼然胜观火。

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山居图卷

山居惟爱静,白日掩柴门。

寡合人多忌,无求道自尊。

鴳鹏俱有意,兰艾不同根。

安得蒙庄叟,相逢与细论。

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遗世四言诗

维予之先,佐命唐虞。爰逮汉世,紫艾重纾。

予独好道,而为匹夫。高尚素志,不事王侯。

贪生得生,亦又何求。超迹苍霄,乘龙驾浮。

青要承翼,与我为仇。入火不灼,蹈波不濡。

逍遥太极,何虑何忧。游戏仙都,顾悯群愚。

年命之逝,如川之流。奄忽未几,泥土为传。

驰走索死,不肯暂休。予之圣师,体道之真。

升腾变化,松乔为邻。维予同学,一十二人。

寒苦求道,历二十年。中多怠惰,志行不坚。

痛乎诸子,命也自天。天不妄授,道必归贤。

身投幽壤,何时可还。嗟尔将来,勤加精研。

勿为流俗,富贵所牵。神丹一成,升彼九天。

寿同三光,何但亿千。惟予垂发,少好道德。

弃家随师,东西南北。委放五经,避世自匿。

三十馀年,名山之侧。寒不遑衣,饥不暇食。

思不敢归,劳不敢息。奉事圣师,承颜悦色。

面垢足胝,乃见哀识。遂传要诀,恩深不测。

妻子延年,咸享无极。黄白既成,货财千亿。

役使鬼神,玉女侍侧。予得度世,神丹之力。

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驾幸太学

天祐斯文赖表章,皇心眷眷事胶庠。

享严祖殿回龙驭,德警儒班肃鹭行。

降辇诣祠追四圣,拥经求道举三王。

欲知盛美前无古,贤圣相逢在庙堂。

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