小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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无对的意思
拼音:wú duì    注音:ㄨˊ ㄉㄨㄟˋ
基本解释

(1).无双;无敌。 南朝 陈 徐陵 《<玉台新咏>序》:“真可谓倾国倾城,无对自伤者也。”《南史·任昉传》:“时 琅邪 王融 有才儁,自谓无对当时,见 昉 之文,怳然自失。” 唐 皇甫冉 《同李苏州伤美人》诗:“歌舞尝无对,幽明忽此分。”《三国志平话》卷中:“ 赵云 使一条枪,名曰涯角枪,海角天涯无对。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》:“ 陶 饮素豪,从不见其沉醉,有友人 曾生 ,量亦无对。”
(2).不回答。《法苑珠林》卷十引 唐 唐临 《冥报记》:“﹝ 司马文 之弟﹞沉吟俯仰,默然无对。”

基本含义
没有对手或没有可以与之相媲美的人或物。
详细解释
指没有可以与之相比较、匹敌或媲美的人或物。表示某人或某物在某个领域或某个方面非常出色,没有可以与之相抗衡的对手或者没有可以与之相媲美的人或物。
使用场景
适用于形容某人在某个领域或某个方面非常优秀,无人可以与之相比。也可以用来形容某物在某个领域或某个方面非常突出,无可比拟。
故事起源
成语“无对”出自明代文学家冯梦龙的小说《喻世明言》中的《李师师三借东西》一则。故事中,李师师借东西时,借的东西都是精致珍贵的,没有人能够与之相比。因此,人们用“无对”来形容李师师借的东西独一无二,无人可及。
词语结构
由两个汉字组成,无表示没有,对表示对手。
例句
1. 他在游泳比赛中的速度无对,无人可以与之匹敌。2. 这家公司的产品质量无对,无可比拟。3. 这位演员的演技无对,无人可以与之相媲美。
记忆技巧
可以通过将“无对”与“无敌”联想起来记忆,因为“无对”表示没有对手,即无敌。
延伸学习
可以进一步学习其他类似的成语,如“无敌手”、“无与伦比”等,来扩展对比较和优秀的描述。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我的妈妈做的饭菜无对,我最喜欢吃她做的菜了!2. 初中生:我们班的班长学习成绩无对,每次考试都是全年级第一名。3. 高中生:这位数学老师的解题能力无对,每个问题他都能迅速找到最优解。4. 大学生:这个项目经理的管理能力无对,他带领团队完成了一个又一个重大项目。以上是关于成语“无对”的全面学习指南,希望能帮助你更好地理解和运用这个词语。
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诗文中出现“无对”的诗词

汝坟秋同仙州王长史翰闻百舌鸟

秋天闻好鸟,惊起出帘帷。

却念殊方月,能鸣已后时。

迁乔诚可早,出谷此何迟。

顾影惭无对,怀群空所思。

凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。

留听未终曲,弥令心独悲。

高飞凭力致,巧啭任天姿。

返覆知而静,间关断若遗。

花繁上林路,霜落汝川湄。

且长凌风翮,乘春自有期。

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楞严经偈

觉海性澄圆,圆澄觉元妙。

元明照生所,所立照性亡。

迷妄有虚空,依空立世界。

想澄成国士,知觉乃众生。

空生大觉中,如海一沤发。

有漏微尘国,皆依空所生。

沤灭空本无,况复诸三有。

归元性无二,方便有多门。

圣性无不通,顺逆皆方便。

初心入三昧,迟速不同伦。

色想结成尘,精了不能彻。

如何不明彻,于是获圆通。

音声杂语言,但伊名句味。

一非含一切,云何获圆通。

香以合中知,离则元无有。

不恒其所觉,云何获圆通。

味性非本然,要以味时有。

其觉不恒一,云何获圆通。

触以所触明,无所不明触。

合离性非定,云何获圆通。

法称为内尘,凭尘如有所。

能所非遍涉,云何获圆通。

见性虽洞然,明前不明后。

四维亏一半,云何获圆通。

鼻息出入通,现前无交气。

支离匪涉入,云何获圆通。

舌非入无端,因味生觉了。

味亡了无有,云何获圆通。

身与所触同,如非圆觉观。

涯量不冥会,云何获圆通。

知根杂乱思,湛了终无见。

想念不可说,云何获圆通。

识见杂三和,话本称非相。

自体先无定,云何获圆通。

心闻洞十方,生于大因力。

初心不能入,云何获圆通。

鼻息本权机,祇令摄心住。

住成心所住,云何获圆通。

说法弄音文,开悟先成者。

名句非无漏,云何获圆通。

持犯但束身,非身无所束。

元非遍一切,云何获圆通。

神通本宿因,何关性分别。

念缘非离物,云何获圆通。

若以地性观,坚碍非通达。

有为非圣性,云何获圆通。

若以水性观,想念非真实。

如如非觉观,云何获圆通。

若以火性观,厌有非真离。

非初心方便,云何获圆通。

若以风性观,动寂非无对

对非无上觉,云何获圆通。

若以空性观,昏钝先非觉。

无觉异菩提,云何获圆通。

若以识性观,观识非常住。

存心乃虚妄,云何获圆通。

诸行是无常,念性元生灭。

因果今殊感,云何获圆通。

我今白世尊,佛出婆娑界。

此方真教体,清净在音闻。

欲取三摩提,实以闻中入。

离苦得解脱,良哉观世音。

于恒沙劫中,入微尘佛国。

得大自在力,无畏施众生。

妙音观世音,梵音海潮音。

救世悉安宁,出世获常住。

我今启如来,如观音所说。

譬如人静居,十方俱击鼓。

十处一时闻,此则圆真实。

目非观障外,口鼻亦复然。

身以合方知,心念纷无绪。

隔垣听音响,遐迩俱可闻。

五根所不齐,是则通真实。

音声性动静,闻中为有无。

无声号无闻,非实闻无性。

声无既无灭,声有亦非生。

生灭二圆离,是则常真实。

纵令在梦想,不为不思无。

觉观出思惟,身心不能及。

今此娑婆国,声论得宣明。

众生迷本闻,循声故流转。

阿难纵强记,不免落邪思。

岂非随所沦,旋流获无妄。

阿难汝谛听,我承佛威力。

宣说金刚王,如幻不思议。

佛母真三昧,汝闻微尘佛。

一切秘密门,欲漏不先除。

畜闻成过误,将闻持佛佛。

何不自闻闻,闻非自然生。

因声有名字,旋闻与声脱。

能脱欲谁名,一根既返源。

六根成解脱,见闻如幻翳。

三界若空花,闻复翳根除。

尘消觉圆净,净极光通达。

寂照含虚空,却来观世间。

犹如梦中事,尘登如在梦。

谁能留汝形,如世巧幻师。

幻作诸男女,虽见诸根动。

要以一机抽,息机归寂然。

诸幻成无性,六根亦如是。

元依一精明,分成六和合。

一处成休复,六用皆不成。

尘垢应念消,成圆明净妙。

馀尘尚诸学,明极即如来。

大众及阿难,旋汝倒闻机。

反□□自性,性成无上道。

圆通实如是,此是微尘佛。

一路涅槃门,过去诸如来。

斯门已成就,现在诸菩萨。

今各入圆明,未来修学人。

当依如是法,我亦从中證。

非唯观世音,诚如佛世尊。

訋我诸方便,以救诸末劫。

求出世閒人,成就涅槃心。

观世音□□,自馀诸方便。

皆是佛威神,即事舍尘劳。

非是长修学,浅深同说法。

顶礼如来藏,无漏不思议。

愿加被未来,于此门无惑。

方便易成就,堪以教阿难。

及末劫沈沦,但以此根修。

圆通超馀者,真实心如是。

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鲁中送从事归荥阳

故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。

轻橐归时鲁缟薄,寒衣缝处郑绵多。

万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。

累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。

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题致政李子立问月台

主人诗豪寄于酒,万象无非酒之友。

主人酒豪寄于诗,万象无非诗之题。

若为诗酒兴俱发,平时泛爱今一割。

不问其他偏问月,月不长如日星然。

乍望乍朔乍晦弦,要之缺者多于圆。

主人乘风踏鹏背,方在急流俄勇退。

似月之明居以晦,举酒相邀倾酒醉。

问耶对耶此其概,收光反耀照其内。

妙与道俱不容喙,主人无问月无对

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围棋歌赠黄生应魁

嘉隆奕者师鲍髯,敌手燕台惟小颜。

琅琊门下角程李,斧柯欲烂天东南。

四明岑乾出稍后,自说髫龄遇神授。

一时诸子皆偏师,何能突过颜鲍右。

迩来国手归维扬,方生日新最擅场。

天马行空绝蹊径,喧啾百鸟鸣鸾凰。

会稽黄生名较晚,负局携家傍天苑。

蹇驴破帽春明门,落落乾坤孰青眼。

当时奕道颇有声,十年贾勇争时名。

一朝神理洞仙著,骅骝独步长安城。

落子潜思动移日,梦入巴邛四仙窟。

有时大敌交中原,往往一枰竟秋夕。

兵锋所指无群雄,铮铮剑戟摩苍空。

虚堂棐几对剥啄,晴天雨色交长虹。

猛若重瞳战钜鹿,奇如邓艾收西蜀。

槎山通道捷有神,斩壁开关恣腾逐。

即当死地偏用奇,背水援桴号令驰。

俄看赤帜树高垒,股弄强敌如婴儿。

倏忽长驱走雷电,太白经天助鏖战。

全齐陡下七十城,雄赵一坑四十万。

长安五侯不乏材,连云甲第朱门开。

高轩驷马竞延致,争先结袜黄金台。

黄叶盈庭仆夫卧,风雨萧萧烛花堕。

斧柯几烂局未终,不觉晨钟彻高座。

唐时供奉誇积薪,生岂冢嫡繄后身。

荒丘仙妪姑若妇,九枰口诀留千春。

丈人耽奕自蚤岁,飞将词林绝无对

茂弘五品输江郎,遇尔那能不心醉。

嗟嗟黄生意气豪,岂徒覆局兼含毫。

上书无路谒明主,狂吟易水风悲号。

世人沾沾事酒肉,高盖峨冠耀流俗。

生徒工奕仍工诗,老向金华走碌碌。

黄生黄生歌莫哀,三公九列俱尘埃。

不见东南八万仞,寥天石室青霞开。

奕罢两奁收白黑,局上亏成总虚掷。

乘云且逐胡先生,跨鹤鞭龙访太乙。

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牡丹十六韵

艳绝百花惭,花中合面南。

赋诗情莫倦,中酒病先甘。

国色浑无对,天香亦不堪。

遮须施锦障,戴好上瑶簪。

苞拆深擎露,枝拖翠出蓝。

半倾留粉蝶,微亚摘宜男。

邻妓临妆妒,胡蜂得蕊贪。

忽翻晴吹动,浓睡晚烟含。

话别年经一,相逢月又三。

遣吾挦白发,为尔换新衫。

池馆邀宾看,衙庭放吏参。

仙娥喧道院,魔女逼禅庵。

乱折窠难惜,分题韵更探。

歌欢殊未厌,零落痛曾谙。

谷雨供汤沐,黄鹂助笑谈。

颜生如见此,未免也醺酣。

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