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枝指的意思
拼音:zhī zhǐ    注音:ㄓㄧ ㄓㄧˇ
基本解释

大拇指旁歧生之指。《庄子·骈拇》:“駢拇枝指,出乎性哉。” 成玄英 疏:“枝指者,谓手大拇指傍枝生一指,成六指也。” 陆德明 释文:“ 崔 云:‘枝音歧,谓指有歧也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·鎔裁》:“駢拇枝指,由侈於性;附赘悬肬,实侈於形。”《明史·祝允明传》:“ 允明 生而枝指,故自号 枝山 ,又号 枝指生 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿宝》:“ 粤 西 孙子楚 ,名士也。生有枝指。”

基本含义
枝指是一个形容词,表示指责或批评的目标明确而直接。
详细解释
枝指由两个汉字组成,分别是“枝”和“指”。其中,“枝”指的是树枝,比喻言辞或批评的内容;“指”指的是指向,表示指出或指责。这个成语形象地比喻批评或指责的对象非常明确和直接。
使用场景
枝指常常用于形容言辞或批评直截了当、毫不客气,通常用于贬义或讽刺的语境中。它可以用于描述对某人的直接批评、指责或责备,也可以用于形容某人对某事的直接指责或批评。
故事起源
枝指这个成语最早出现在《庄子·田子方》一篇中,原文是“枝指脣齿,不得不正”。这个故事讲述了一个人因为嘲笑别人的缺点而被讽刺。后来,人们将“枝指”这个词语引申为直接指责或批评的意思。
词语结构
枝指是一个形容词,由两个汉字组成。
例句
1. 他的评论总是枝指直截,让人很难接受。2. 她毫不客气地枝指了他的错误,让他非常尴尬。
记忆技巧
可以通过联想来记忆这个成语。可以想象一棵树的枝条直指着一个目标,表示批评或指责的对象非常明确和直接。
延伸学习
可以了解更多与批评、指责相关的成语,如“一针见血”、“直言不讳”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:老师枝指了我的懒惰,让我感到很内疚。2. 初中生:他的批评总是枝指我最薄弱的地方,让我很难受。3. 高中生:老师毫不客气地枝指了我们的不足,让我们意识到了问题的严重性。4. 大学生:他直接枝指了我的错误,让我反思自己的行为。5. 成年人:老板枝指了我的工作不力,让我感到压力倍增。
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诗文中出现“枝指”的诗词

京江送远图歌

京江流水清如玉,杨柳千条万条绿。

画舫劳劳送客亭,勾吴人去官巴蜀。

巴蜀东南僰道开,夷牢山下居民屋。

诸葛城悬断栈边,李冰路凿颠崖腹。

不知置郡始何年,即叙西戎启荒服。

吾祖先朝事孝宗,清郎远作蛮方牧。

家世流传饯别图,知交姓字摩挲读。

先达乡邦重文沈,太仆丝萝共华省。

徵仲当时尚少年,后来词翰臻能品。

师承父执石田翁,婉致姻亲书画请。

相城高卧洒云烟,话到相知因笑肯。

太守严程五马装,山人尺素双江景。

草色官桥从骑行,花时祖帐离尊饮。

碧树遥遥别袂情,青山叠叠征帆影。

首简能书枝指生,挥毫定值残酲醒。

狂草平生见尽多,爱看楷法藏锋紧。

徵仲关心画后题,石田句把前贤引。

杜老曾游擘荔支,涪翁有味尝苦笋。

此地居然风土佳,丈人仕宦堪高枕。

呜呼孝宗之世真成康,相逢骨肉游羲皇。

瞿塘剑阁失险阻,出门万里皆康庄。

虽为边郡二千石,经过黑水临青羌。

氂牛徼外无传堠,铁锁江头弗置防。

去国岂愁亲故远,还家讵使鬓毛苍。

吾吴儒雅倾当代,石田既没风流在。

待诏声华晚更遒,枝山放达长无害。

岁月悠悠习俗非,江乡礼数归时态。

纵有丹青老辈存,故家兴会知难再。

京口千帆估客船,金焦依旧青如黛。

巫峡巫山惨憺风,此州迢递浮云碍。

正使何人送别离,登高肠断乌蛮塞。

衰白嗟余老秘书,先人名德从头载。

废楮残缣发浩歌,一天诗思江山外。

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祝京兆法书歌

吴兴公子二百载,尺素往往流云霞。

仲温急就散隶色,骨格虽尔风神赊。

狂鬼鸱张学士腕,东海小儿竟涂鸦。

凤池綵笔难再问,鸡林高价徒相誇。

人间不识祝京兆,何处还逢书大家。

此君自称枝指翁,指间蠕蠕出天工。

寒花夜发白兔锋,谁其赠者索与钟。

少年临池亦已精,晚节自喜愈纵横。

当其得意缣素表,一扫万古开精灵。

人云颠旭亦尔尔,毋乃大令更其名。

恍如青天嗷飞瀑,崖翻石走风雷惊。

皂雕秋回击羽坠,绿耳电摄排空行。

兰筋剑距时横出,逸态雄姿随手生。

迩来家鸡轻野鹜,却向真书大矜束。

即看京兆更遒绝,小茧游丝染明玉。

离离落日施荒草,淡淡疏烟挂寒竹。

邻女捧心但益丑,世人贵耳翻见辱。

玉树长埋呼不起,侪辈声名眼前死。

处处黄金购遗迹,东家覆瓿三尺纸,自古文章亦如此。

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次韵张天从

文字于吾身,有如病枝指

晚思逃天刑,日自参佛髓。

近虽迫老病,颇已了生死。

吾犹说故吾,我已觉今是。

卿云从天来,五色光透纸。

斯文亦厌老,此事尽逊子。

好秋行当中,明月照白水。

谁能访穷山,诗酒相料理。

惟当吟君诗,永夜对明视。

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悲秋

有美一人兮,临清秋而太息。

伤天形之缺然兮,与有足者同堂而并席。

傥尝获罪于天兮,使而至于斯极。

夫阴凝而阳化兮,冲气饪而为和。

骈拇所以为少,枝指所以为多。

谓天任汝以道兮,曾是形畸而貌独。

天厌弃汝兮,修汝德而谓何。

中无所考此耿耿兮,独溯风而浩歌。

歌曰父耶母耶,人乎天乎。

才之为祥,固不若不才之全乎。

非天地之私兮,又非父母之愿也。

慨伏思而不得兮,梦漂漂而行远。

逆真人于轩台兮,请端策而徵衍。

遇水盈之坎坎兮,得山麓而为蹇。

虽御良而马服兮,犹往蹇而来连。

艮之初六来告休兮,艮其趾而无咎。

如风日之过河兮,人谓守水而为耗。

知水性之循环兮,曾何损益之足道。

蚿百足之狂攘兮,夔踸踔以行地。

蛇虺蔓延不自好兮,谓风蓬蓬而无似物。

怜物之无穷兮,目尚为心之仆隶。

夫精于形器之表兮,视四体百骸其在外。

予将执汝手兮,游乎浩荡之会。

凭天津而濯发兮,揽日月以为佩。

嗟不知去来之为我兮,天下莫予之为对。

恐路远而多岐兮,聊赠汝以指南。

将雍容于胜日兮,尝试为汝而妄谈。

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杂诗·其五

珍图出荣河,八卦开奥秘。

圣人重因袭,已极露隐细。

大衍四十九,周流通一气。

阴阳穷必变,往反无终始。

元化密推移,消长先默契。

鬼神无遁情,垂诏亿万世。

如何扬子云,求名誇谲诡。

藻绘太初历,设画随启闭。

盈缩无常运,踦赢谩拟议。

安得宇宙间,别更有天地。

文字但艰苦,白首困心志。

侯芭何所知,枝指徒为赘。

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观音画赞

稽首补陀闻思修,千手千眼普供应。

世人两手及两眼,眼见手捉各随心。

多一手眼无用处,即与骈拇枝指等。

菩萨照用一时行,应以千心为主宰。

相彼方寸湛然地,不容二念那复千。

我谓菩萨如水月,一水一月同照曜。

方员大小虽不同,举手见月等无二。

我今续此妙色相,以为正念皈依处。

于一身心起多想,而作千手千眼见。

普愿大员镜智中,知我此念无间断。

所求皆应如谷声,请无不从亦如是。

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