小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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蛇鼠的意思
拼音:shé shǔ    注音:ㄕㄜˊ ㄕㄨˇ
使用场景
常用于形容那些心术不正、阴险狡诈的人,特别是那些为了达到自己目的不择手段、不顾他人利益的人。
例句
1. 这个人真是个蛇鼠之心,一点都不值得信任。2. 小李虽然看起来很老实,但其实他是个蛇鼠之辈。
基本含义
指坏人、奸诈之辈。
基本解释

(1).蛇与鼠。《新唐书·五行志一》:“ 景云 中,有蛇鼠鬭于右威衞营东街槐树,蛇为鼠所伤。”
(2).喻失意者。 清 黄鷟来 《咏怀》之四:“失志蛇鼠伏,得时蛟龙翔。”

延伸学习
可以进一步学习其他与人性、人品相关的成语,如狐假虎威、狼心狗肺等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他们班上有一个同学是个蛇鼠,经常欺负别人。2. 初中生:那个同学为了考试作弊,真是蛇鼠之心。3. 高中生:这个政客表面上做事很正派,实际上却是个蛇鼠之辈。
故事起源
《史记·卷一百一·刺客列传》中有这样一个故事:战国时期,齐国的孟尝君想要杀掉魏国的魏无忌,但是魏无忌非常谨慎,不给孟尝君任何机会。于是,孟尝君派遣了一个蛇鼠双全的刺客,蛇躲在草丛中,鼠藏在食物中。当魏无忌吃饭时,蛇和鼠一起出击,成功地刺杀了魏无忌。从此以后,蛇鼠成为形容坏人、奸诈之辈的成语。
记忆技巧
可以联想蛇和鼠这两个动物的特点。蛇有毒牙,可以隐藏在草丛中,鼠则善于钻洞藏匿。通过联想这些特点,帮助记忆蛇鼠这个成语的含义。
词语结构
形容词+名词
详细解释
蛇鼠是由两个动物名称组成的成语,蛇代表狡猾毒辣,鼠代表贪婪狡诈。蛇鼠所指的是那些心机深沉、奸诈狡猾的人。
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诗文中出现“蛇鼠”的诗词

凶宅

长安多大宅,列在街西东。

往往朱门内,房廊相对空。

枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。

苍苔黄叶地,日暮多旋风。

前主为将相,得罪窜巴庸。

后主为公卿,寝疾殁其中。

连延四五主,殃祸继相钟。

自从十年来,不利主人翁。

风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。

人凝不敢买,日毁土木功。

嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。

旦恐灾将至,不思祸所从。

我今题此诗,欲悟迷者胸。

凡为大官人,年禄多高崇。

权重持难久,位高势易穷。

骄者物之盈,老者数之终。

四者如寇盗,日夜来相攻。

假使居吉土,孰能保其躬。

因小以明大,借家可喻邦。

周秦宅殽函,其宅非不同。

一兴八百年,一死望夷宫。

寄语家与国,人凶非宅凶。

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次韵会真堂呈景高士

夜卧月一枕,晨漱泉一盏。

斯人世未识,庐阜乃具眼。

片影下岷峨,辟谷谢常产。

何树不可巢,老鹤以意柬。

岏岏九江城,九坡何嵼嵼。

碧天落吾手,了无藩篱限。

烟霞争自献,蛇鼠不待刬。

空瓢无馀物,非病未足赧。

山如缺一篑,城或少三版。

汝画古所讥,匠事誓终僝。

愚生雾雨姿,皮毛惜文虥。

纷华梯冲来,以道与镌铲。

匣剑藏百鍊,帨巾解六绾。

真游辟坦途,尘虑杜危栈。

康董不可觌,觇睨费瞠睅。

景叟无乃是,功行堪论撰。

便堂请丹经,岂必诏青简。

饥从景叟游,不顾八珍馔。

渴听景叟言,焉问九酝盏。

我漫尔其聊,此粲彼亦莞。

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普庵家宝

普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。

悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。

谁生谁病,谁死谁老。达人无證,凡夫颠倒。

日西道晚,日东道早。有睛无眼,撞头磕脑。

扶篱摸壁,弃金抱草。机关木人,弄口叫好。

线牵则动,索断则倒。撒放闲处,如第烂藁。

本自无形,被他作造。五彩妆来,安名立号。

只欲瞒他,何曾自保。打闹过日,全无倚靠。

问他贵姓,口中便道。草木李张,适来方到。

有甚急事,特来干冒。衣食不足,莫怪聒燥。

人口不安,田园旱涝。赚埋公祖,移坟修造。

被术人算,年月不好。朝山拜岳,何处不到。

未尝感应,至今啰噪。又逢卦师,胡言乱道。

速迁公祖,更改门灶。丝蚕天旺,官禄便到。

但信八卦,阴阳最好。公卿宰相,都是我振。

酌发稍轻,摇头摆脑。赠他丰厚,连声道好。

因此贫穷,日夕烦恼。雪上加霜,苦寒难保。

耳里忽闻,普庵得道。捻土为香,直须亲到。

行来不觉,钟声浩浩。自心火急,无人通报。

行童不管,维那高傲。息心定意,低声苦告。

不久之间,果见一老。一条拄杖,披一布袄。

竖个指头,教我速道。鼻孔辽天,眼睛潦倒。

更不说钱,也不爱宝。不得妄想,不得作造。

但识得心,无法不到。汝本是佛,不须别讨。

离诸名相,法身自保。生灭本无,诸佛假号。

世出世相,全无可道。真实一心,不空灵宝。

十方诸佛,都有里许。一切幻缘,此心无主。

幻化须尽,心等太虚。识得此心,如琉璃珠。

随色影现,无著无去。得意忘言,了更无语。

亦无可舍,亦无可取。也不烧疏,也不化纸。

设斋无限,供养蛇鼠。布施不明,却还沉坠。

虽是善因,能招恶理。公子王孙,因修福慧。

持斋精进,衣食布施。才出头来,一切整备。

岂用埋尸,卜度好地。心若不善,一切不利。

头头作业,处处祭鬼。枯骨消磨,神识沉坠。

生不念善,死地狱现。在处慈悲,来生方便。

不信佛法,贫穷下贱。万中无一,官人相现。

满山满岭,头长觜尖。捞鱼罝鸟,历劫相煎。

无一毫善,皆是结冤。不识父母,叫唤喧天。

贪淫杀盗,罪不可言。阴振未满,王法牵缠。

心无一足,烦恼连天。因何不息,澄净心田。

若不饮酒,智慧光鲜。亲近善者,心自善妍。

若不食肉,公婆不哭。日夕心灵,善神助福。

若不杀盗,自身无恼。行住坐卧,心无烦恼。

若不邪淫,净行甚深。精神勿亏,身体安宁。

若不妄言,常亲贵侣。守口如瓶,不惊寒暑。

若不贪爱,触目便会。见如不见,背如不背。

若不嗔痴,眼耳如泥。天翻地覆,我自不知。

若不恶口,身如瓦狗。人来不吠,棒打不走。

若不两舌,无事闲歇。谁是谁非,清风明月。

若不绮语,身心一如。所在尊贵,为人中瑞。

十般不善,在迷不见。佛为分别,觉悟自见。

依此脩行,见本来面。大地含灵,谁敢轻贱。

心共一心,随业转变。我若不如,只管吃现。

我令始觉,感佛方便。翻十不善,回向十善。

永不赚你,天亦常愿。超出三界,见佛知见。

凡夫肉眼,非明不见。无日月灯,如黑漆面。

开眼见色,色即归空。空中无得,恰如无见。

开眼无见,犹如无目。见与不见,全无可善。

眼不是眼,见不是见。空色无宝,不明方便。

达本了心,是佛知见。心若未了,识业黑变。

今日安乐,逐光随现。眼光落地,黑暗周遍。

心思业显,雷奔闪电。怕怖天地,投谁发愿。

百千刀轮,火车掣电。一刹那间,魂识消散。

动经尘劫,业无所间。岂比世间,公牵私绊。

哀哉众生,尚贪吃饭。若还思死,火急难辨。

五千教典,秘言无限。只为愚心,习气深惯。

己化闻经,己身无难。一人了达,与众除患。

不劝不善,恶不消散。若闻其声,何忍食由。

若见众生,死当助哭。身衣口食,难心自足。

直至到死,神识缠逐。随念往生,定入毛畜。

心不念佛,镇在牢狱。心若念善,□□□□。

善果善因,笙筝笙竹。不曾捻种,遍地野菊。

耕田得禾,耕畬得粟。乐善天堂,造恶地狱。

善恶无差,由心直曲。信佛拜泥,转转昏迷。

信神烧纸,自损谷皮。信经读字,不干心事。

信道行淫,只瞒自心。信善贪财,到死也呆。

信福杀盗,不久恶报。信是说非,将油洗衣。

信罪不悔,如飞蛾昧。火烁油煎,去了又来。

一似浮徒,贪嗔痴爱。前念作福,后念受罪。

人不达理,妄执神鬼。人不会事,梅上添醋。

急处斗急,好做不做。见他富贵,一心趋侍。

借口一文,还十文利。连妻带子,为他奴婢。

子细观瞻,丈夫意气。非我不非,是我不是。

有无分定,因果相继。懒惰贫穷,精勤富贵。

脩般若多,获慈悲惠。今生和顺,在处恭敬。

来生佛国,开发众信。习气清净,行住皆定。

定中有慧,慧体如镜。镜不是镜,是非成病。

失却是非,大圆智镜。若人全会,何垢何净。

本无背面,光明性命。性即佛性,命即慧命。

非生非老,谁死谁病。包括有无,无欠无剩。

风动尘起,无有不应。水陆色空,血脉连通。

微尘不透,不成正道。影响无知,犹如死尸。

头上一劄,却令眼眨。脚下一针,用口呻吟。

问病叫痛,类同蠢动。将假为身,业力所成。

成应有坏,有坏复形。成有本空,谁解通宗。

不宗为本,无住为宗。不空不住,无异虚空。

快须荐取,脱却樊笼。古佛今佛,因此大通。

释迦亲印,犹如虚空。如水中月,应物标宗。

如水是体,水月空同。有无相貌,二相皆同。

同则无碍,有碍不中。不中非佛,佛亦无穷。

腾今耀古,不受瞒笼。万法之母,诸佛祖公。

若人了达,便与佛同。若人不了,万法盲聋。

犹如杂话,枉费日工。如是家宝,永不空空。

究竟无说,法本无空。普庵和尚,家宝示众。

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读唐书二首·其二

二张挟嬖宠,声势各滔天。

蛇鼠依城社,自谓终千年。

天道恶满盈,五龙忽腾骞。

断头谁救汝,猳豚尸道边。

击狗不击首,反噬理必然。

智勇忽迷方,脱匣授龙泉。

区区薛季昶,先事仅能言。

留祸启临淄,败谋岂非天。

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难知

自古难知不遇人,朝为蛇鼠暮龙麟。

魏齐客溺箦中死,亭长妻轻胯下贫。

白石夜歌谁与进,黄金怀印自能伸。

丈夫只患无才业,何恨区区逐路尘。

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过山陂驿

疲马殊难歇,荒亭此暂淹。

密林连渚黑,疏牖射峰尖。

蕉叶浓浸几,薇花高映檐。

蝇蚊逐砌乱,蛇鼠入阶潜。

旅爨移时促,秋心向晚严。

衫轻凉乍怯,酒劣涩难沾。

前路来无已,流光去若兼。

夕阳看渐下,急切到山崦。

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