譬似(pì sì)的意思|解释|拼音|读音|含义_包含譬似词语的诗词

譬似的意思

拼音：pì sì 注音：ㄆㄧˋ ㄙㄧˋ

基本解释: 譬如。宋刘攽《酬王定国》诗之四：“滞淫何必多离恨，譬似生为泽国人。”

基本含义: 与某事物相似或类似

详细解释: 譬似是一个用来比喻事物相似或类似的成语。它可以表示两种或多种事物之间有相似之处，或者在某种情况下可以用一个事物来代替另一个事物。

使用场景: 譬似常用于修辞和比喻的场合，可以用来形容两种事物之间的相似性或类似性。例如，在写作中可以使用譬似来增加修辞效果，或者在日常生活中可以用来解释某个概念或事物。

故事起源: 譬似这个成语最早出现在《荀子·劝学》一书中。荀子是中国战国时期的一位著名哲学家，他在这本书中提到了譬似这个词语，用来比喻学习的过程，指出学习应该像“吸水之道”一样，吸收有益的知识。

词语结构: 譬似是由两个字组成的成语，第一个字“譬”表示比喻、类似，第二个字“似”表示相似、类似。

例句: 1. 他的笑容譬似春风，温暖了周围的每一个人。2. 这个问题譬似一道难题，需要我们仔细思考才能找到答案。

记忆技巧: 可以通过与其他类似的成语进行比较来记忆譬似这个成语。例如，与“如出一辙”、“如雷贯耳”等成语进行比较，找出它们之间的相似之处，以帮助记忆。

延伸学习: 进一步学习与譬似相关的成语，例如“譬如”、“譬喻”等，以扩大词汇量和理解能力。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他的笑容譬似太阳，照亮了整个教室。2. 初中生:这个问题譬似一道数学题，需要我们用逻辑思维来解答。3. 高中生:他的行为譬似一面镜子，反映出了他的真实内心。4. 大学生:这个理论譬似一座桥梁，将不同学科之间的知识连接在一起。希望以上学习指南能对你有所帮助！

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诗文中出现“譬似”的诗词

紫庭经

[宋]陈楠

绛宫天子统乾乾，乾龙飞上九华天。

天中妙有无极宫，宫中万卷指玄篇。

篇篇皆露金丹旨，千句万句会一言。

教人只在寻汞铅，二物采入鼎中煎。

夜来火发昆崙山，山头火冷月光寒。

曲江之上金乌飞，姮娥已与斗牛欢。

采之鍊之未片饷，一气渺渺通三关。

三关来往气无穷，一道白脉朝泥丸。

泥丸之上紫金鼎，鼎中一块紫金团。

化为玉浆流入口，香甜清爽透舌端。

吞吞服服入五内，脏腑畅甚身康安。

赤蛇苍龙交合时，风恬浪静虎龙蟠。

神水湛湛华池静，白雪纷纷飞四山。

七宝楼台十二时，楼前黄花深可观。

即此可谓铅汞精，化作精髓盈关源。

但去身中寻周天，前弦以后后弦前。

药物平平气象足，天地日月交会间。

虚空自然百杂碎，嚼破混沌软如绵。

番来覆去成一钱，遍体玉润而金坚。

赤血换兮白血流，金光满室森森然。

一池秋水浸明月，一朵金花如红莲。

此时身中神气全，不须求道复参禅。

我今知君如此贤，知君有分为神仙。

分明指示无两语，默默运用而抽添。

年中采用不用年，月中取日月徒然。

日中取时时易日，时中有刻而玄玄。

玄之又玄不可言，元来朔望明晦弦。

金翁姹女夺造化，神鬼哭泣惊相喧。

云收雨散万籁静，一粒玄珠种玉田。

十月火候圣胎仙，九转九朔相回旋。

初时夹脊关脉开，其次膀胱如火然。

内中两肾如汤煎，时乎挑动冲心源。

心肾水火自交感，金水间隔随使然。

黄庭一气居中宫，宫制万象心掌权。

水源清清如玉镜，孰使河车如行船。

一霎火焰飞烧天，乌魂兔魄成微尘。

如斯默默觅真筌，一路径直入灵真。

分明精气以气存，渐渐气积以生神。

此神乃是天地精，纯阳不死为真人。

若知如此宜修仙，修仙惟有金丹门。

金丹亦无第二诀，身中一亩为家园。

唾涕精津气血液，七件阴物何正焉。

坎中非肾乃灵根，潭底日红北马奔。

七返九还在片时，一切万物皆生成。

惟此乾坤真运用，不必兀兀徒无言。

无心无念神已昏，安得凝聚成胎仙。

胎仙只是交结成，交结惟在顷刻间。

君还知有太阳回，正在冬至几日前。

又言金精既降时，复以何物复金精。

金精只在坤宫药，坤在西南为川源。

蟾光终日照西川，只此便是药之根。

以时易日刻易时，一滴甘露名灵泉。

吞入心中冲肺腧，落在膀胱而成丹。

丹头不在膀胱结，元在膀胱却在肝。

肝为木液遇金精，逢土交结成大还。

莫言此时有为功，又恐斯为著相言。

始于著相始无相，鍊精化气气归根。

气之根本凝成神，方曰无为而通灵。

譬如夫归交媾时，一点精血结成婴。

彼之以情而感情，尚且婴儿十月成。

何况宇宙在乎手，身中虎啸龙吟声。

虽然不见龙之吟，波浪高涌千万寻。

虽然不见虎之啸，夜深风声吼万林。

自乎丹道凝结后，以至火候烹鍊深。

及于十月霜飞时，神魂奔走安敢争。

一年都计十二月，卯酉沐浴谁敢行。

所以十月入神室，金鼎满满龙精盈。

缚云捉月之机关，得诀修鍊夫何难。

果然缚得云在山，又解捉住月之魂。

点头此语知古人，何虑不把身飞升。

身之壳兮心之肉，心中自有无价珍。

可以生我复死我，既能饥人亦饱人。

寻其毳路取其原，逍遥快乐无饥寒。

似此景象与證验，总在一日工夫间。

工夫如此譬似闲，药不远兮采不难。

谁知火候万丈红，烧杀三尸玉炉寒。

丹田亦能生紫芝，黄庭又以生红?。

红?一餐永不饥，紫芝一服常童颜。

满身浑是白乳花，金筋玉骨老不昏。

功成行满鹤来至，一举便要登云端。

《紫庭经》【宋·陈楠】绛宫天子统乾乾，乾龙飞上九华天。天中妙有无极宫，宫中万卷指玄篇。篇篇皆露金丹旨，千句万句会一言。教人只在寻汞铅，二物采入鼎中煎。夜来火发昆崙山，山头火冷月光寒。曲江之上金乌飞，姮娥已与斗牛欢。采之鍊之未片饷，一气渺渺通三关。三关来往气无穷，一道白脉朝泥丸。泥丸之上紫金鼎，鼎中一块紫金团。化为玉浆流入口，香甜清爽透舌端。吞吞服服入五内，脏腑畅甚身康安。赤蛇苍龙交合时，风恬浪静虎龙蟠。神水湛湛华池静，白雪纷纷飞四山。七宝楼台十二时，楼前黄花深可观。即此可谓铅汞精，化作精髓盈关源。但去身中寻周天，前弦以后后弦前。药物平平气象足，天地日月交会间。虚空自然百杂碎，嚼破混沌软如绵。番来覆去成一钱，遍体玉润而金坚。赤血换兮白血流，金光满室森森然。一池秋水浸明月，一朵金花如红莲。此时身中神气全，不须求道复参禅。我今知君如此贤，知君有分为神仙。分明指示无两语，默默运用而抽添。年中采用不用年，月中取日月徒然。日中取时时易日，时中有刻而玄玄。玄之又玄不可言，元来朔望明晦弦。金翁姹女夺造化，神鬼哭泣惊相喧。云收雨散万籁静，一粒玄珠种玉田。十月火候圣胎仙，九转九朔相回旋。初时夹脊关脉开，其次膀胱如火然。内中两肾如汤煎，时乎挑动冲心源。心肾水火自交感，金水间隔随使然。黄庭一气居中宫，宫制万象心掌权。水源清清如玉镜，孰使河车如行船。一霎火焰飞烧天，乌魂兔魄成微尘。如斯默默觅真筌，一路径直入灵真。分明精气以气存，渐渐气积以生神。此神乃是天地精，纯阳不死为真人。若知如此宜修仙，修仙惟有金丹门。金丹亦无第二诀，身中一亩为家园。唾涕精津气血液，七件阴物何正焉。坎中非肾乃灵根，潭底日红北马奔。七返九还在片时，一切万物皆生成。惟此乾坤真运用，不必兀兀徒无言。无心无念神已昏，安得凝聚成胎仙。胎仙只是交结成，交结惟在顷刻间。君还知有太阳回，正在冬至几日前。又言金精既降时，复以何物复金精。金精只在坤宫药，坤在西南为川源。蟾光终日照西川，只此便是药之根。以时易日刻易时，一滴甘露名灵泉。吞入心中冲肺腧，落在膀胱而成丹。丹头不在膀胱结，元在膀胱却在肝。肝为木液遇金精，逢土交结成大还。莫言此时有为功，又恐斯为著相言。始于著相始无相，鍊精化气气归根。气之根本凝成神，方曰无为而通灵。譬如夫归交媾时，一点精血结成婴。彼之以情而感情，尚且婴儿十月成。何况宇宙在乎手，身中虎啸龙吟声。虽然不见龙之吟，波浪高涌千万寻。虽然不见虎之啸，夜深风声吼万林。自乎丹道凝结后，以至火候烹鍊深。及于十月霜飞时，神魂奔走安敢争。一年都计十二月，卯酉沐浴谁敢行。所以十月入神室，金鼎满满龙精盈。缚云捉月之机关，得诀修鍊夫何难。果然缚得云在山，又解捉住月之魂。点头此语知古人，何虑不把身飞升。身之壳兮心之肉，心中自有无价珍。可以生我复死我，既能饥人亦饱人。寻其毳路取其原，逍遥快乐无饥寒。似此景象与證验，总在一日工夫间。工夫如此譬似闲，药不远兮采不难。谁知火候万丈红，烧杀三尸玉炉寒。丹田亦能生紫芝，黄庭又以生红?。红?一餐永不饥，紫芝一服常童颜。满身浑是白乳花，金筋玉骨老不昏。功成行满鹤来至，一举便要登云端。

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