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神政的意思
拼音:shén zhèng    注音:ㄕㄣˊ ㄓㄥˋ
使用场景
神政一词通常用于形容政治家或领导者的智慧和才能。在日常生活中,也可用来形容某个政策或决策的高明和精准。
例句
1. 他的领导能力真是神政,能够正确判断时势,制定出最有效的政策。2. 这个国家的治理之道堪称神政,能够稳定经济,改善民生。
基本含义
指治理国家的政策高明,超越常人的智慧和手段。
基本解释

谓高明的政治措施。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·立有祸福》:“ 卢奂 为 陕州 刺史,严毅之声,闻於 关 内, 玄宗 索京师,次 陕城 ,顿知 奂 有神政,御笔赞於厅事。”

延伸学习
如果你对中国古代的政治制度和治理原则感兴趣,可以进一步学习《尚书·洪范》这部经典文献,了解更多关于神政的内容。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我们的班主任真厉害,她的管理能力简直是神政,我们的班级运转得非常顺利。2. 初中生:我们的校长非常有智慧,他的决策总是准确无误,可以说是神政了。3. 高中生:在历史上,有很多伟大的政治家展现了神政的智慧和能力,他们的治理成就令人钦佩。4. 大学生:研究政治学的学生应该学习和掌握神政的原则和方法,以便将来能够成为优秀的政治家。希望这份学习指南对你有所帮助!
故事起源
神政一词最早出现在中国古代的经典文献《尚书·洪范》中。这部书是中国古代的经典之一,记录了中国古代的政治制度和治理原则。神政一词在这部书中强调了治理国家的重要性,以及政治家应当具备的才能和智慧。
英文翻译

1.thearchy; theocracy

记忆技巧
可以将“神政”分成两个部分记忆。首先,将“神”字与“智慧”联系起来,表示政治家的超凡智慧。然后,将“政”字与“政治”联系起来,表示治理国家的能力和手段。通过将这两个部分联系起来,就可以记忆和理解“神政”的含义。
词语结构
神政是一个形容词短语,由“神”和“政”两个汉字组成。
详细解释
神政一词源于《尚书·洪范》:“神政不以人事,以天事。”意思是指治理国家的政策应当以天命为准,而不是以个人的私利为依据。它强调了政治家应当具备超越常人的智慧和手段,能够正确判断时势,制定有效的政策来治理国家。
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诗文中出现“神政”的诗词

同诸公秋日游昆明池思古

仆人理车骑,西出金光逵。

苍苍白帝郊,我将游灵池。

太阴连晦朔,雨与天根违。

凄风披田原,横污益山陂。

农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。

皇灵恻群氓,神政张天维。

坤纪戮屏翳,元纲扶逶迤。

回塘清沧流,大曜悬金晖。

秋色浮浑沌,清光随涟漪。

豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。

骤闻汉天子,征彼西南夷。

伐棘开洪渊,秉旄训我师。

震云灵鼍鼓,照水蛟龙旂。

锐士千万人,猛气如熊罴。

刑罚一以正,干戈自有仪。

坐作河汉倾,进退楼船飞。

羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。

峨峨三云宫,肃肃振旅归。

恶德忽小丑,器用穷地赀。

上兵贵伐谋,此道不能为。

吁哉蒸人苦,始曰征伐非。

穆穆轩辕朝,耀德守方陲。

君臣日安闲,远近无怨思。

石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。

猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。

坎埳四十里,填淤今已微。

江伯方翱翔,天吴亟往来。

桑榆惨无色,伫立暮霏霏。

老幼樵木还,宾从回鞿羁。

帝梦鲜鱼索,明月当报时。

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圣政纪颂

三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。

何教何师,生来死止。无典无法,顽肩奡比。

三皇实作,五帝实治。成天造地,不昏不圯。

言得非排,文得圣齿。表表如见者,莫若乎史。

是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,觚编毫络。

前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。呜呼!

贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。

牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。

楹然史臣,蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。

翘笔当面,决防纳污。不梏尔智,不息我愚。

执言直注,史文直敷。故得粲粲朝典,落落廷謇。

圣牍既多,尧风不浅。颂编坦轴,君出臣显。

若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,无尸安素宴。

三皇不亡,五帝不剪。太宗得之,史焉斯展。

暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。

丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。

班退史归,惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。

取彼诰命,禄为国肥。炯哉时皇,言必成章。

德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,嚵肉嗜?。

觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。

垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。

咽典噤法,盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。

后必非笑,将来否臧。谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。

不知奸蔽,文失汪洋。有贞观业,有永徽纲。

亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,斯言不佞。

伊尹直心,太甲须圣。事既可书,史何不命。

乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。

且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛。

帝业似栽,逐史似摒。穆宗怃然,若疚若醟。

昔何臣斯,隐我祖正。不传亲问,不写密诤。

孰示来朝,以光神政。由是天呼震吸,徵奔召急。

史题笔来,叱廷而入。端耳抗目,不撝不挹。

獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡,当殿而立。

君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。

大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。

谓之何书,以政纪名。伊纪清芬,可昭典坟。

古师官鸟,昔圣官云。方之我后,录里书分。

录有君法,书有君文。君法君文,在圣政纪云。

殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。

君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。

至德何比,至教焉如。孰窥孰测,外夷内储。

谓君有道乎,臣有谟欤。有道有谟,在圣政纪书。

一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,绝防无碍。

国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。

不偷不盖,在圣政纪载。谅夫,总斯不朽。

可悬魏阙,愚得是言。非讪非伐,实谓医臣浑沌。

开君日月,妖物雰死。

天文光发,惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。

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偈颂一百一十七首·其九

国有世臣,伊周是则。神政冰清,忠谟鲠直。

存方寸地子孙耕,黍稷非馨深种德。

美则美矣,这争如何。

巨辟十三华藏界,藏身无迹海腾波。

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