小诗句网 2025年04月28日(农历四月初一日) 乙巳蛇年 星期一
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祓濯的意思
拼音:fú zhuó    注音:ㄈㄨˊ ㄓㄨㄛˊ
基本解释

除垢使洁;清除污毒。 晋 张华 《太康六年三月三日后园会》诗:“合乐 华池 ,祓濯清川。”《新唐书·儒学传上·萧德言》:“ 德言 晚节学愈苦,每开经,輒祓濯束带危坐。妻子諫曰:‘老人何终日自苦?’答曰:‘对先圣之何復惮劳?’” 清 陈确 《性解下》:“假使 叔虎 闻言,早自祓濯,必不至此。” 清 王先谦 《<续古文辞类纂>序》:“有志之士,生於其间,谁与祓濯而振起之乎?”

基本含义
祓濯指除去污垢,净化心灵。比喻除去恶劣的环境或消除不良影响,使人重新得到净化和洗涤。
详细解释
祓濯源自《周礼·春官宗伯·大祓》中的祭祀仪式,意为通过宗教仪式来净化心灵和除去不洁之物。在日常生活中,祓濯常用来比喻清除恶劣的环境或消除不良影响,使人重新得到净化和洗涤。
使用场景
祓濯常用于形容清除不良影响、净化心灵的场景。可以用于描述清除不良习惯、改正错误行为、改善恶劣环境等情境。
故事起源
祓濯一词最早出现在《周礼·春官宗伯·大祓》中,是古代中国宗教仪式中的一个重要步骤。这个仪式旨在通过祭祀和祈祷来净化心灵,除去不洁之物。随着时间的推移,祓濯逐渐被引申为清除恶劣环境和消除不良影响的比喻。
词语结构
祓濯是一个动宾结构的成语,由两个词组成。其中,“祓”是动词,表示净化、清除;“濯”是宾语,表示不洁之物。
例句
1. 我们需要祓濯心灵,除去杂念,重新开始。2. 这个项目的目的是祓濯社会环境,改善人们的生活质量。
记忆技巧
可以通过以下方式记忆成语“祓濯”:1. 将“祓”读作“福”,想象自己在宗教仪式中受到祝福和净化。2. 将“濯”读作“洗”,想象自己在清澈的水中洗去污垢和不洁。
延伸学习
可以进一步学习与祓濯相关的成语,如“祛魅”、“洗心革面”等,以扩展对净化心灵和改善环境的理解。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我每天都要祓濯心灵,变得更加善良和乐观。2. 初中生:我们应该祓濯学校的不良风气,营造一个良好的学习环境。3. 高中生:我希望能祓濯社会的污浊,为人民谋福祉。4. 大学生及以上:我们需要祓濯自己的思想,摒弃偏见和成见,追求真理和智慧。
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诗文中出现“祓濯”的诗词

太康六年三月三日后园会诗

暮春元日,阳气清明。祁祁甘雨,膏泽流盈。

习习祥风,启滞导生。禽鸟翔逸,卉木滋荣。

纤条被绿,翠华含英。于皇我后,钦若昊乾。

顺时省物,言观中园。燕及群辟,乃命乃延。

合乐华池,祓濯清川。泛彼龙舟,溯游洪源。

朱幕云覆,列坐文茵。羽觞波腾,品物备珍。

管弦繁会,变用奏新。穆穆我皇,临下渥仁。

训以慈惠,询纳广神。好乐无荒,化达无垠。

咨予微臣,荷宠明时。忝恩于外,攸攸三期。

犬马惟慕,天实为之。灵启其愿,遐愿在兹。

于以表情,爰著斯诗。

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侍宴华光殿曲水奉敕为皇太子作诗

旁求邃古,逖听鸿名。大宝曰位,得一为贞。

朱禘叶祉,绿字摛英。升配同贯,进让殊声。

大横将属,会昌已命。国步中徂,宸居膺庆。

玺剑先传,龟玉增映。宗尧有绪,复禹无竞。

礼行郊社,人神受职。宝郊山川,鳞羽变色。

玄塞北靡,丹徼南极。浮毳驾风,非泳非陟。

能官民秀,利建天跗。枵鹑列野,营绛分区。

论思帝则,献纳宸枢。麟趾方定,鹈翼谁濡。

西京蔼蔼,东都济济。秋祓濯流,春禊浮醴。

初吉云献,上除方启。昔驾阳颖,今帐云陛。

嘉乐旧矣,芳宴在斯。载留神瞩,有睟天仪。

龙精已映,威仰未移。叶依黄鸟,花落春池。

高殿弘敞,禁林稠密。青磴崛起,丹楼间出。

翠葆随风,金戈动日。惆怅清管,徘徊轻佾。

灞浐入筵,河淇流阼。海若来往,觞肴沿溯。

欢饫有终,清光欲暮。轻貂回首,华组徐步。

登贤博望,献赋清漳。汉贰称敏,魏两垂芳。

监抚有则,匕鬯无方。瞻言守器,永愧元良。

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觉罗八姑贞孝诗

吾尝披卷读蒙庄,天有所全形可忘。

至人委体若遗土,菁华内运神明昌。

相刃相斗万感集,官骸虽具中先戕。

谁能外形笃至性,祓濯灵府生辉光。

觉罗有八姑,派系出天潢。

父为大宗伯,兄秉节钺膺封疆。

姑生幼伤背,天欲厄之人则强。

世人重貌不重德,恶能低头宛颈希颉颃。

兰蕙甘心在幽谷,不与凡卉同芬芳。

瞻依怙恃永朝夕,天伦无忝乐且康。

研经练史发精蕴,陈椒谢絮殊虚张。

冰作肝肠玉作骨,贤媛自古谁能方。

安得长留此姑作轨范,尽化天下闺阁咸端庄。

奈何维皇不佑善,年未三十旋中殇。

慈闱白发呼孝女,兄亦蹀躞悲雁行。

残编摭拾在人口,将与日月争辉煌。

八十六则圣贤髓,熊熊瑞焰腾篇章。

男儿读书万卷骋才骏,几人肯搆颜曾堂。见此?

眙应阻丧,抚躬翻觉形摧藏。

吁嗟嘻,我亦具此堂堂七尺之丰仪,嗜古岂屑矜文词。

即今因循忽衰老,不觉汗下惭须眉。

熏沐反覆还自叹,纵能愤激时亦迟。

我朝德化如关睢,公族公姓多歧嶷。

讵意残驱弱质一女子,姱修直与名儒齐。

支离疏,申徒嘉,古人立说非吾欺。

天全真觉形可遗,于戏天全真觉形可遗,高山仰止穷攀跻。

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洗象行

宣武门边尘十丈,御河六月观洗象。

长槐高柳碧森森,駊騀如山屹相向。

传闻贡自西南夷,横纹皴扫苍藓皮。

庞躯巨颡秀眉目,银钩才出收疮痍。

一入天门守环卫,三品官阶护军贵。

刍秣长支月俸钱,驰驱每就公朝位。

先朝遗制开象坊,豹房虎圈纷周防。

天生神物独驯谨,南薰伏日游沧浪。

涴涴金沟水涓洁,灌木阴中少炎热。

跋足堪惊鸥鹭群,投身已荡鼋鼍窟。

俯仰看成岛屿浮,沿回漫数潭渊阔。

千寻碧嶂闻奔雷,万里高空溅晴雪。

须臾不动浮中央,河干漠漠生微凉。

极浦冥濛过疏雨,层城一面当斜阳。

紫髯奚奴挟双帚,祓濯频加不离手。

回澜一洗尘垢清,复向波中自群友。

吾闻香象曾渡河,旃檀林下时婆娑。

六牙齐现宝华坠,诸天缨络金盘陀。

壮观千人眼中见,一幅澄光净文练。

象教休驮竺国经,军声久息昆阳战。

日色山龙映衮衣,香烟翟羽交宫扇。

赤罽珠鞍按队过,他时对立含元殿。

从来驯象致昆明,滇地铙吹扶南城。

圣朝不贵殊方物,洱海秋风笑独行。

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送铜鼓藏焦山纪事

我有汉代之铜鼓,来自南昌司马家。

蛮风瘴雨几何载,鞚骨完好无缺瑕。

阔径三尺高杀一,三叠微学蜂腰洼。

鼓心隆起俨棋局,周遭怒踞六虾蟆。

腰垂四耳便索贯,其中空洞下口奓。

黝然古泽光可鉴,通体细缬牛毛花。

恨乏款识纪年月,定伏波耶诸葛耶。

二竹斋中充清供,偶逢过客出矜夸。

常恐神物工变化,不甘闭置羁笼笯。

忽忆焦山擅名胜,中藏古物颇纷拿。

周汉二鼎最奇绝,得此踵事或增华。

梅溪老人笑绝倒,云此位置真不差。

岂知此语有漏泄,山灵日夕思拜嘉。

坐使诗僧屡问讯,前言欲食愁揄揶。

一朝决计送汝去,不须堕泪随风斜。

东过广陵下扬子,扁舟两桨声咿哑。

千年老铜足精气,蛟龙未敢轻要遮。

天吴潜逃鼋鼍徒,鲛人泣窜奔虎鲨。

布帆安稳到初地,山中童叟拍手哗。

诸天龙象大欢喜,紫衣前导随袈裟。

三熏三沐好庋阁,幸少泥藓劳剔爬。

钟鱼斋鼓共晨夕,障幕那无金绦纱。

时有寒芒逼牛斗,莫放光怪惊麇麚。

当时鍊铜采赤堇,阴阳供炭龙火加。

雷雨晦冥降神异,亦如欧冶成镆铘。

铸成此鼓寄威信,要息民夷争犬牙。

大胜草龙要誓约,底须歃血刑豚豭。

赛神合乐醉且舞,峒丁溪女纷击挝。

方今圣治旷无外,梯航冠带通幽遐。

坤维炎徼在庭户,芦笙欢沸喧铜琶。

此鼓投间供玩赏,何如祓濯归耆阇。

八德水与洗兵气,忏除凡浊袪尘沙。

摩挲免叹在荆棘,听法或证波罗伽。

吐吞潮汐浥神雾,沐浴日月涵云霞。

佛天不老山不灭,铜鼓之寿其无涯。

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周缦云侍御得督师辅臣史可法章八字牙印属作长歌

劫火狂烧天柱毁,玉石同时荡如洗。

方寸牙章坚乃尔,神呵鬼护独留此。

上有孤忠名与氏,堂堂督师辅臣史。

身丁百六屹然峙,信国再生天所使。

兵间特立中流砥,走札飞符招虎兕。

手判龙蛇存者几,好事千金搜一纸。

此印晶荧著纸尾,灵爽式凭疑可企。

当时将相纷蜩蚁,雕金凿银绾青紫。

狮纽螭盘斗华侈,后人入手挥不视。

投之水火犹敝屣,人物天渊安足齿。

梅花假葬衣冠耳,不随玉札埋泥滓。

胜国迄今几甲子,辗转流入南都市。

篆文黤黪蜡光死,踞虎吞声怒裂眦。

周君得之色然喜,祓濯频呼五香水。

照眼烂如虹电起,八字重于秦汉玺。

肃衣再拜陈之几,招我同观作诗纪。

附骥以传真幸矣。

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