小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
当前位置:小诗句网 > 在线汉语词典 > 宝瓶的词语解释
宝瓶的意思
拼音:bǎo píng    注音:ㄅㄠˇ ㄆㄧㄥˊ
使用场景
宝瓶这个成语在日常口语中较少使用,更多地出现在文学作品、书信、诗词等形式中,用来形容珍贵的物品或财富。
例句
1. 这个古董瓷器宝瓶价值连城,是一件难得的艺术珍品。2. 这座庙宇里供奉着一座金制的宝瓶,被视为信仰的象征。
基本含义
指珍贵的容器或器皿。
基本解释

佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等数种。《观佛三昧海经·观四威仪品》:“长者遣婢持满瓶金摩尼珠盖,助王家供养众僧。告言可信,汝持此物,贡上王家。婢闻是语,欢喜踊跃,持宝瓶走。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“刹上有金宝瓶,容二十五石,宝瓶下承露金盘三十重。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“宝瓶宵注,则雨露随轩;玉柄朝撝,则风霜满席。”《儒林外史》第三五回:“当下乐止朝散,那二十四个驮宝瓶的象,不牵自走。”

延伸学习
如果你对宝瓶这个成语感兴趣,可以深入了解佛教文化中关于宝瓶的象征意义,以及其他与财富、珍宝相关的成语,如宝库、富可敌国等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 幼儿园学生:老师,我画了一个宝瓶,里面有很多宝贝!2. 小学生:这个博物馆里展示了许多古代的宝瓶和瓷器。3. 初中生:那位富翁家里有一个价值连城的宝瓶,传说里面装满了金子和宝石。4. 高中生:这幅画的色彩斑斓,宛如一只宝瓶,散发着艺术的光芒。
故事起源
关于宝瓶的故事并不多见,但在中国的佛教文化中,宝瓶是佛教中的一种重要象征。佛教中的宝瓶通常是用来装佛经、舍利子等宝贵物品的容器,象征着智慧、富饶和福报。因此,宝瓶在中国文化中也代表着珍贵和宝藏。
英文翻译

1.Aquarius

记忆技巧
可以通过联想宝瓶的形象来记忆这个成语。想象一个金光闪闪的宝瓶,里面装满了珍贵的宝藏,这样可以帮助记忆宝瓶这个成语的含义。
词语结构
宝瓶是一个由两个汉字组成的成语,没有特定的词序或语法结构。
详细解释
宝瓶的字面意思是宝贵的瓶子,用来形容珍贵的容器或器皿。宝瓶也可以引申为珍贵的财富或宝藏。
(0)
诗文中出现“宝瓶”的诗词

观音大士赞

宝瓶翠柳常随手,又向青莲叶上行。

五浊世中无垢染,不须慈眼视众生。

(0)

敲爻歌

汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。

纵横逆顺没遮栏,静则无为动是色。

也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。

行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。

色是药,酒是禄,酒色之中无拘束。

只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。

不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。

犯淫坏失长生宝,得者须由道力人。

道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。

花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。

摘花戴饮长生酒,景里无为道自昌。

一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。

到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。

洞中常采四时花,时花结就长生药。

长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。

时人不达花中理,一诀天机直万金。

谢天地,感虚空,得遇仙师是祖宗。

附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。

第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。

口口相传不记文,须得灵根骨髓坚。

坚骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。

七七白虎双双养,八八青龙总一斤。

真父母,送元宫,木母金公性本温。

十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。

铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。

一夫一妇同天地,一男一女合乾坤。

庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。

拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。

铅亦生,汞亦生,生汞生铅一处烹。

烹炼不是精和液,天地乾坤日月精。

黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。

八卦三元全藉汞,五行四象岂离铅。

铅生汞,汞生铅,夺得乾坤造化权。

杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。

性须空,意要专,莫遣猿猴取次攀。

花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。

玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。

此时黄道会阴阳,三性元宫无漏泄。

气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。

加添火候切防危,初九潜龙不可炼。

消息火,刀圭变,大地黄芽都长遍。

五行数内一阳生,二十四气排珠宴。

火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。

三铅只得一铅就,金果仙芽未现形。

再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。

日精才现月华凝,二八相交在壬丙。

龙汞结,虎铅成,咫尺蓬莱秪一程。

坤铅乾汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。

达此理,道方成,三万神龙护水晶。

守时定日明符刻,专心惟在意虔诚。

黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。

三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。

天神佑,地祇迎,混合乾坤日月精。

虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。

朱砂配,水银停,一派红霞列太清。

铅池迸出金光现,汞火流珠入帝京。

龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶

一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。

仙桃熟,摘取饵,万化来朝天地喜。

斋戒等候一阳生,便进周天参同理。

参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。

养胎十月神丹结,男子怀胎岂等闲。

内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。

结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。

丹入腹,非寻常,阴阳剥尽化纯阳。

飞升羽化三清客,名遂功成达上苍。

三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。

似此逍遥多快乐,遨游三界最清奇。

太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。

一物无,唯显道,五方透出真人貌。

仙童仙女彩云迎,五明宫内传真诰。

传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。

声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。

点枯骨,立成形,信道天梯似掌平。

九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。

寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。

若是悭财并惜宝,千万神仙不肯来。

修真士,不妄说,妄说一句天公折。

万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。

贫穷子,发誓切,待把凡流尽提接。

同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。

尘世短,更思量,洞里乾坤日月长。

坚志苦心三二载,百千万劫寿弥疆。

达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。

水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。

这些功,真奇妙,分付与人谁肯要。

愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。

真至道,不择人,岂论高低富与贫。

且饶帝子共王孙,须去繁华锉锐分。

嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。

堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。

名非贵,道极尊,圣圣贤贤显子孙。

腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。

隙里尘,石中火,何在留心为久计。

苦苦煎熬唤不回,夺利争名如鼎沸。

如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。

有人平却心头棘,便把天机说与君。

命要传,性要悟,入圣超凡由汝做。

三清路上少人行,畜类门前争入去。

报贤良,休慕顾,性命机关须守护。

若还缺一不芳菲,执著波查应失路。

只修性,不修命,此是修行第一病。

只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。

达命宗,迷祖性,恰以鉴容无宝镜。

寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。

性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。

生擒活捉蛟龙首,始知匠手不虚传。

(0)

方响歌

敲金扣石声相凌,遥空冷静天正澄。

宝瓶下井辘轳急,小娃弄索伤清冰。

穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。

季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。

十六叶中侵素光,寒玲震月杂佩珰。

云和不觉罢馀怨,莲峰一夜啼琴姜。

急节写商商恨促,秦愁越调逡巡足。

梦入仙楼戛残曲,飞霜棱棱上秋玉。

(0)

淳熙丁未初伏奉亲避暑中岩·其二

山下芙蕖云锦裳,宝瓶净供坐生凉。

南薰真是社中友,清润时飘衣袂香。

(0)

水龙吟.夜晴

夜晴寥廓初寒,淡天莹彻琉璃翠。

无阴树下,长安楼上,月明风细。

百祸潜销,万家同赏,一般清味。

见金星朗朗,银河耿耿,交光灿,满天地。

流转碧空如水。任纵横、略无凝滞。

冲山拍海,倾光腾秀,绵绵吐瑞。

达了从兹,宝瓶坚固,玉浆时泥。

把衷情欲诉,何人会得,且陶陶醉。

(0)

添声杨柳枝

顿识圆明象易冲。妙无穷。祥烟飞入玉清宫。

月临空。物性自然纯古道,与谁同。

杨柳枝插宝瓶中。好家风。

(0)
诗词分类
思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春
诗人
曾国藩 杨亿 赵秉文 王维 吕碧城 尹台 张煌言 金幼孜 郭谏臣 龚自珍 韩愈 王恽 舒岳祥 王翰 沈辽 陈师道 晁补之 李贺
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7