小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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归仁的意思
拼音:guī rén    注音:ㄍㄨㄟ ㄖㄣˊ
基本解释

归附仁德仁政。《孟子·离娄上》:“民之归仁也,犹水之就下、兽之走壙也。” 汉 杨兴 《说史高》:“将军诚召置莫府,学士歙然归仁。” 晋 张华 《励志》诗:“復礼终朝,天下归仁。” 南朝 宋 何承天 《达性论》:“归仁与能,是为君长。”《资治通鉴·汉桓帝延熹元年》:“ 古公 、 西伯 天下归仁,岂復舆金輦寳,以为民惠乎!”

基本含义
指一个人回到本心,回归仁德之道。
详细解释
归仁是由《论语·卫灵公》中的一句话“归而尽其性,能脍自守,尊其义而道其行,归而不殆,则可获保矣。”演变而来。归仁表示一个人回到本心,坚守自己的道德原则和行为准则,追求仁德之道。
使用场景
归仁常用于道德教育和个人修养的讨论中,强调人们应该追求道德的高尚品质,恪守道德准则,做一个有道德修养的人。
故事起源
归仁的故事起源于《论语·卫灵公》。卫灵公问孔子如何才能获得保佑,孔子回答说:“归而尽其性,能脍自守,尊其义而道其行,归而不殆,则可获保矣。”这句话表达了孔子对于一个人要保持本性,坚守个人的道义,追求道德行为的观点。
词语结构
归仁是由两个汉字组成的成语,其中“归”表示回归,回到原本的状态,“仁”表示仁德,道德的高尚品质。
例句
1. 他一直坚持归仁的原则,从不做出违背道德的事情。2. 在困难的时候,只有归仁才能帮助你找到正确的道路。
记忆技巧
可以通过将“归仁”与回归道德的含义联系起来进行记忆。也可以将“归仁”拆分为“归”和“仁”,分别记忆它们的含义,再组合在一起理解。
延伸学习
可以进一步学习孔子的思想和道德哲学,深入了解仁德的概念和意义。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我们应该学会归仁,做一个有道德的好孩子。2. 初中生:只有归仁才能在纷繁复杂的社会中保持自己的原则。3. 高中生:归仁是我们应该追求的道德目标,它能指引我们正确的行为。4. 大学生:在面对各种诱惑和挑战时,我们要坚守归仁的原则,不做违背道德的事情。
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诗文中出现“归仁”的诗词

励志诗

大仪斡运,天回地游。四气鳞次,寒暑环周。

星光既夕,忽焉素秋。凉风振落,熠耀宵流。

吉士思秋,实感物化。日与月与,荏苒代谢。

逝者如斯,曾无日夜。嗟尔庶士,胡宁自舍。

仁道不遐,德輶如羽。求焉斯至,众鲜克举。

大猷玄漠,将抽厥绪。先民有作,贻我高矩。

虽有淑姿,放心纵逸。出般于游,居多暇日。

如彼梓材,弗勤丹漆。虽劳朴斫,终负素质。

养由矫矢,兽号于林。蒲芦萦缴,神感飞禽。

末伎之妙,动物应心。研精耽道,安有幽深。

安心恬荡,栖志浮云。体之以质,彪之以文。

如彼南亩,力耒既勤。藨蓘致功,必有丰殷。

水积成川,载澜载清。土积成山,歊蒸郁冥。

山不让尘,川不辞盈。勉尔含弘,以隆德声。

高以下基,洪由纤起。川广自源,成人在始。

累微以著,乃物之理。纆牵之长,实累千里。

复礼终明,天下归仁。若金受砺,若泥在钧。

进德修业,辉光日新。隰朋仰慕,予亦何人。

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喜迁莺.庆江明府先生荣膺奖擢.并引

垂帘清昼。倩妆点溪山,春明如绣。

这户弦歌,那村花柳。民物总归仁囿。

禾传九穗登场,麦道两岐呈秀。

观风使,问循良说甚,汉家卓茂。庇佑。

天锡廉明贤宰父,富贵谦多受。

荐剡频闻,福星高照,顷见徵车来召。

平陵谩拟留宽,河内空期借寇。

君去也,想遗爱难忘,棠阴重覆。

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郊庙歌辞.享太庙乐章.崇德舞

五运改卜,千龄启圣。彤云晓聚,黄星夜映。

叶阐珠囊,基开玉镜。下临万宇,上齐七政。

雾开三象,尘清九服。海溓星晖,远安迩肃。

天地交泰,华夷辑睦。翔泳归仁,中外禔福。

绩踰黜夏,勋高剪商。武陈七德,刑设三章。

祥禽巢阁,仁兽游梁。卜年惟永,景福无疆。

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绍兴中兴上复古诗

天监我宋,受命以人。咋为乱阶,以启圣人。

皇帝嗣位,其仁如春。万邦欣载,共惟帝臣。

垂衣高拱,惟务俭勤。恤民不怠,懋穑劝分。

卑宫勿饰,服御无文。膳食取具,不羞庶珍。

内官弗备,简御嫱嫔。抑损戚畹,登崇搢绅。

吏除苛绕,狱去放分。刑罚不试,号令不频。

旰食宵衣,导率以身。行之期年,天下归仁

皇帝躬行,过于尧禹。如天不言,乃帝之所。

内资禀命,外须训抚。不有相贤,孰资察补。

天舍其衷,遗之硕辅。实惟旧臣,乃吾肱股。

昔以梦求,今以德错。皇帝曰咨,惟予与汝。

我唱而和,无或疑阻。如手如臂,如心如膂。

如彼事神,汝为椒糈。如彼琴瑟,相待戛拊。

相臣受命,于帝其训。敢惮夙宵,以图淑问。

衣不及带,冠不暇正。内事抚摩,外修好聘。

忍尤攘纷,徂惟求定。皇帝之孝,克迈帝舜。

相臣佐之,兹惟无竞。上感穹昊,下格殊邻。

以暴为恩,易顽以驯。母后既归,东朝侍御。

天下载欢,若饥得哺。天子躬俭,惟亲是丰。

未明求衣,朝长乐宫。礼备家人,养以天下。

先意承旨,事无违者。天子行孝,天下承风。

胥训胥效,比屋可封。乃建中宫,以母四海。

诗首关雎,易称中馈。天子之尊,亦资内助。

上奉慈颜,下式寰宇。事亲底豫,化民致和。

始于壸阈,邦国是讹。太学肇建,四方是极。

增博士员,导以经术。有来英髦,充牣上京。

三年大比,以考其成。异时之用,维公维卿。

石渠广内,图书之渊。羽陵之蠹,断简之编。

是息是游,英俊在焉。逸群之彦,比迹卿云。

怀材待问,发闻扬芬。驰骋古今,上下典坟。

考正律度,是为景钟。导和殖财,国用以丰。

不窕不槬,咸中典刑。有涣其章,上公是铭。

兹器惟则,允为国经。德爵之亚,莫尚惟齿。

班序颠毛,以为民纪。乡饮既行,郡邑是遵。

洙泗之风,无复龂龂。井田既坏,民困劫假。

乃正经界,以实多寡。赋入既均,贫富不病。

非上恤之,孰拯其命。诞弥之节,式宴示慈。

乐不计费,孰敢节之。皇帝曰咨,费财无艺。

亲降德音,以禁肆侈。天下欢然,称盛德事。

匪帝命之,臣子曷议。著之令甲,付之史官。

永永万年,无或敢干。人事既洽,惟神是事。

于庙于郊,各尽其礼。其郊维何,蒇事圜丘。

帝御六龙,冕十二旒。既新宫架,既备礼服。

有洁其牲,有温其玉。合袪天地,侑以祖考。

乐奏六变,其音肆好。问谁相祀,实维上公。

登降跪起,有肃其容。天地并况,瑞物来下。

天子万年,以有神嘏。其庙维何,可以观德。

德盛不祧,祀事不忒。祖庙既饬,旅楹有闲。

原庙继作,以游衣冠。若节春秋,皇帝戾止。

荐献有容,祖考咸喜。礼成而退,祗奉不渎。

天子万年,永绥遐福。天神贵者,莫尊太一。

置祠为民,其宫有洫。既仿谬忌,道开八通。

皇帝临飨,威神是崇。天人相际,福禄攸同。

国南千亩,是为帝籍。天子肇祀,以祈黍稷。

我黍与与,我稷翼翼。以享以祀,以为民食。

福禄绥之,万世无斁。乃营吉壤,肇建高禖。

何以歆之,帝德不回。瑞乙既至,后率所御。

以弗以祈,有秩斯祜。千亿之祥,兆于帝武。

天锡皇帝,圣钦不迟。事神保民,以莫不祗。

上帝临之,云何以报。维年屡丰,诸福是效。

非维丰之,又布濩之。东西北南,咸锡予之。

稼茂于野,粟积于仓。礼义兴行,民俗以臧。

桴鼓不鸣,狱讼衰息。人有盖藏,道无捐瘠。

和气所蒸,化为瑞物。甘露零庭,近在郊邑。

有木呈祥,合枝共柢。考传验符,远人不贰。

或剖其中,自然成文。太平是告,希代莫闻。

丰年屡应,众瑞应图。皇帝谦恭,不以自居。

图回庶事,益慎厥初。君臣相戒,可否吁俞。

政过三代,言成典谟。历选后辟,前载所无。

在昔中兴,周汉二宣。夏康商宗,汉祖晋元。

咸用干戈,配天祀夏。其臣歌颂,或列于雅。

方之皇帝,爝火太阳。顾无歌诗,垂世用光。

词臣伏罪,无以塞责。谁其诗之,以佐皇德。

下臣张嵲,过不自揆。日官西掖,待罪文字。

敢颂厥美,以赞后功。江汉崧高,不足比隆。

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短歌行

翩翩春燕,端集余堂。阴匿阳显,节运自常。

厥貌淑美,玄衣素裳。归仁服德,雌雄颉颃。

执志精专,絜行驯良。衔土缮巢,有式宫房。

不规自圆,无矩而方。

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缘识·其十六

善恶由人作,修心勿乱为。

邪求无实事,如影定相随。

妄想终成伪,行贪未可知。

天生分异等,道德立尊卑。

日月须明照,声文垂大教。

非言患不及,长顺归仁考。

志广来遐迩,忠臣持节操。

腥膻戎自伏,洞达总机要。

遂性减予忧,玄门境象幽。

躬躬勤政理,化被遍恩流。

省己光阴速,一春度一秋。

输他闲取静,每藉更温柔。

智者审详意,聋听如梦寐。

玄穹平覆载,种种乾坤惠。

烦恼深无岸,量宽苞天地。

眼前一切类,孰非孰为是。

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