小诗句网 2025年04月26日(农历三月廿九日) 乙巳蛇年 星期六
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百脉的意思
拼音:bǎi mài    注音:ㄅㄞˇ ㄇㄞˋ
基本解释

人身各条血脉。《淮南子·泰族训》:“百脉九窍,莫不顺比。” 宋 范仲淹 《君以民为体赋》:“调百姓而如调百脉,何患纠纷。” 宋 司马光 《旬虑呈同舍》诗:“神明还九藏,清气袭百脉。”

基本含义
指人体的血脉,也用来形容事物的繁多、广泛。
详细解释
百脉一词源自中医学术语,指人体的血脉系统。在中医理论中,人体的血脉是贯穿全身的,起到输送气血的作用。而在日常生活中,百脉也被用来形容事物的繁多、广泛。此成语形象地表达了事物的广泛分布和丰富多样。
使用场景
百脉这个成语可以用来形容事物的广泛分布和丰富多样。比如可以用来形容一个行业内各种各样的企业,也可以用来形容一个地区内各种各样的景点。
故事起源
百脉这个成语的起源可以追溯到古代中医理论。在中医中,血脉系统被认为是人体的重要组成部分,起到了输送气血的作用。因此,血脉被形象地比喻为百脉,表达了其广泛分布和丰富多样的特点。
词语结构
百脉是一个由两个汉字组成的四字成语,结构简单明了。
例句
1. 这个行业百脉竞争,你需要有独特的竞争优势。2. 这个城市的美食种类繁多,真是百脉争鸣。
记忆技巧
可以通过将百脉与人体的血脉系统联系起来进行记忆。同时,可以联想到百脉的意思是广泛、丰富多样的,可以想象成事物的分布像人体的血脉一样广泛。
延伸学习
可以进一步学习中医理论中有关血脉系统的知识,了解其在中医治疗中的重要性和作用。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:这个花园里有百脉的花草树木,非常美丽。2. 初中生:这个城市的百脉商业街吸引了很多人来购物。3. 高中生:这个学科的研究领域非常广泛,可以说是百脉。希望以上关于“百脉”的学习指南能够帮助你更好地理解和运用这个成语。
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诗文中出现“百脉”的诗词

罗浮翠虚吟

嘉定壬申八月秋,翠虚道人在罗浮。

眼前万事去如水,天地何处一沙鸥。

吾将蜕形归玉阙,遂以金丹火候诀。

说与琼山白玉蟾,使之深识造化骨。

道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇。

指示铅汞两个字,所谓真的玄中玄。

辛苦都来只十月,渐渐采取渐凝结。

而今通神是白血,已觉四肢无寒热。

后来依旧去参人,勘破多少野狐精。

个个不是真一处,都是旁门不是真。

恐君虚度此青春,从头一一为君陈。

若非金液还丹诀,不必空自劳精神。

有如迷者学采战,心心只向房中恋。

谓之阴丹御女方,手按眉间吸气咽。

夺人精气补吾身,执著三峰信邪见。

产门唤作生身处,九浅一深行几遍。

轩后彭祖老容成,黄谷寿光赵飞燕。

他家别有通霄路,酒肆淫坊戏历鍊。

莫言花里遇神仙,即把金篦换瓦片。

树根已朽叶徒青,气海波翻死如箭。

其他有若诸旁门,尚自可结安乐缘。

有如服气为中黄,有如守顶为混元。

有如运气为先天,有如咽液为灵泉。

或者脾边认一穴,执定为之呼吸根。

或者口鼻为玄牝,纳清吐浊为返还。

或者默朝高上帝,心目上视守泥丸。

与彼存思气升降,以此谓之夹脊关。

与彼闭息吞津唾,谓之玉液金液丹。

与彼存神守脐下,与彼作念相眉间。

又如运心思脊骨,又如合口柱舌端。

竦肩缩颈偃脊背,唤作直入玉京山。

口为华池舌为龙,唤作神水流潺潺。

此个旁门安乐法,拟作天仙岂不难。

八十放九咽其一,聚气归脐谓胎息。

手持念珠数呼吸,水壶土圭则时刻。

或依灵宝秘法行,直勒尾闾咽津液。

或参西山会真记,终日无言面对壁。

时人虽是学坐禅,何曾月照寒潭碧。

时人虽是学抱元,何曾如玉之在石。

或言大道本无为,枯木灰心孤默默。

或言已自显现成,试问幻身何处得。

更有劳形采日月,谓之天魂与地魄。

更有终宵服七曜,谓之造化真血脉。

更有肘后飞金精,气自腾腾水滴滴。

更有太乙含真气,心自冥冥肾寂寂。

有般循环运流珠,有般静定想朱橘。

如斯皆是养命方,即非无质生灵质。

道要无中养就儿,个中别有真端的。

都缘简易妙天机,散在丹书不肯泄。

可怜愚夫自执迷,迷迷相指尽无为。

个般诡怪颠狂辈,坐中摇动颤多时。

屈伸偃仰千万状,啼哭叫唤如儿嬉。

盖绿方寸无主人,气虚气散神狂飞。

一队妄想争唱鬨,以此诳俗诱愚痴。

不知与道合其真,与鬼合邪徒妄为。

一才心动气随动,跳跃颤掉运神机。

或曰此是阳气来,或曰龙虎争战时。

或曰河车千万迎,或曰水火相奔驰。

看看摇摆五脏气,一旦脑泻精神羸。

当初神祖留丹诀,无中生有作丹基。

何曾有此鬼怪状,尽是下士徒阐提。

我闻前代诸圣师,无为之中无不为。

尽于无相生实相,不假想化并行持。

则有些儿奇又奇,心肾元来非坎离。

肝心脾肺肾肠胆,只是空屋旧藩篱。

涕唾津精气血液,只可接助为阶梯。

精神魂魄心意气,观之自是而实非。

何须内观及鉴形,或听灵响视泓池。

吞霞饮露服元气,功效不验心神疲。

演说清虚弄炉火,索人投状赍金宝。

敢将蛙井藐沧溟,元始天尊即是我。

虚收衔号伪神通,指划鬼神说因果。

今朝明朝又奏名,内丹外丹无不可。

欺贤罔圣昧三光,自视祸福皆懡㦬。

招邀徒弟走市廛,醉酒饱德成群夥。

大道从来绝名相,真仙本自无花草。

教他戒誓立辛勤,争如汝自辛勤好。

一人迷昧犹自可,迷以传迷迷至老。

此辈一盲引众盲,共入迷途真忧恼。

忽朝福尽罪报来,获罪于天无所祷。

三元九府录其愆,迫魂系魄受冥考。

举世人人喜学仙,几人日日去参玄。

各自妄诞自相高,不务真实为真诠。

古人好语须切记,工夫纯熟语通仙。

言语不通非眷属,工夫不到不方圆。

我昔工夫行一年,六脉已息气归根。

有一婴儿在丹田,与我形貌亦如然。

翻思尘世学道者,三年九载空迁延。

依前云水游四海,冷眼看有谁堪传。

炷香问道仍下风,勘辨邪正知愚贤。

归来作此翠虚吟,犹如杲日丽青天。

扫除末学小伎术,分别火候鍊药物。

只取一味水中金,收拾虚无造化窟。

促将百脉尽归源,脉任气停丹始结。

初时枯水依寒岩,二兽相逢如电掣。

中央正位产玄珠,浪静风平云雨歇。

半时之间见丹头,软似绵团硬似铁。

此时南方赤凤血,采之须要知时节。

一般才得万般全,复命归根真孔穴。

内中自有真壶天,风物光明月皎洁。

龙吟虎啸铅汞交,灼见黄芽芽白雪。

每常天地交合时,夺取阴阳造化机。

卯酉甲庚须沐浴,弦望晦朔要防危。

随日随时则斤两,抽添运用在怡怡。

十二时中只一时,九还七返这些儿。

温养功须常固济,巽风常向坎中吹。

行坐寝食总如之,性恐火冷丹力迟。

一年周天除卯酉,九转工夫月用九。

至于十月玉霜飞,圣胎圆就风雷吼。

一载胎生一个儿,子生孙了又孙枝。

千百亿化最妙处,岂可容易教人知。

忘形死心绝尔汝,存亡动静分宝主。

朝昏药物有浮沉,水火爻符宜检举。

真气薰蒸无寒暑,纯阳流溢无生死。

有一子母分胎路,妙在尾箕斗牛女。

若欲延年救老残,断除淫欲行旁门。

果将流形永住世,除非运火鍊神丹。

神丹之功三百日,七解七蜕成大还。

聚则成形散成气,天上人间总一般。

宁可求师安乐法,不可邪淫采精血。

古云天地悉皆归,须学无为清净诀。

缚住青山万顷云,捞取碧潭一轮月。

玄关一窍无人知,此是刀圭甚奇绝。

夜来撞见吕秀才,有一丹诀犹奇哉。

却把太虚为炉鼎,活捉乌兔为药材。

山河大地发猛火,于中万象生云雷。

昔日混沌今品物,一时交结成圣胎。

也无金木相间隔,也无龙虎分南北。

不问子母及雌雄,不问夫妻及黑白。

何人名曰大还丹,太上老君吞不得。

老君留与清闲客,服了飞仙登太极。

更将一盏鸿濛酒,饵此刀圭壮颜色。

任从沧海变桑田,我道壶中未一年。

悬知汝心如铁坚,所以口口密相传。

妙处都无半句子,神仙法度真自然。

速须下手结胎仙,朗吟归去蓬莱天。

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四言诗

取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。

一体混沌,两精感激。河车覆载,鼎候无忒。

洪炉烈火,烘燄翕赫。烟未及黔,燄不假碧。

如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,婴儿声寂。

透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。

宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。

紫色内达,赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。

号曰中环,退藏于密。雾散五内,川流百脉

骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,阴功□积。

南宫度名,北斗落籍。

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咏芭蕉

虚明旱藕千丝透,清泠寒泉百脉来。

绿烛怕烧先自障,青笺欲寄倩谁裁。

正怜夜雨敲篷响,只恐秋风裂扇开。

月下徘徊清影动,却疑翠凤下瑶台。

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济南名泉歌

济南名泉七十二,我欲历览无端倪。

玉环金线互联络,芙蓉柳絮迷东西。

南接石湾岂无路,北煮混沙应有泥。

长生满井流不竭,百脉双桃难共提。

杜康酒醴凝湛露,孝感珍珠连蜜脂。

贤清流庆人所慕,圣惠德馨名可齐。

登州道士漱玉至,金沙观音洗钵携。

濯缨素取张侯宅,云楼疑通王氏溪。

胭脂浆水碧于染,白龙金虎光横霓。

扈公望水澄为鉴,罗姑知鱼香可稽。

炉生紫烟晴冉冉,车碾芳草春萋萋。

龙门苦苣君莫饮,白花胡桃谁敢梯。

鹿跑浅井远林汲,鱼池朱公行柳堤。

共观趵突雪争立,常愿无忧云会栖。

王屋山人酌潢潦,樵隐使君閒杖藜。

匡山书声已绝响,大明湖光犹曳绨。

故乡亦自好泉石,但恨未得穷攀跻。

且还琼岛濯冰雪,何日皇华来遍题。

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行香子

妙道勤求。乐以忘忧。要蜗名蝇利心休。

六空罢对,一气专柔。火无亏,水无缺,契添抽。

百脉通流。四海周游。渐丹凝、清净光浮。

虚无妙体,难碍难留。应无方,明物物,显头头。

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望江南/忆江南·其一

中黄宝,须向胆中求。

春帝令行生万物,乾坤膝下与吾俦。百脉自通流。

施造化,左右火双抽。

浩浩腾腾充宇宙,苦烟袅袅上环楼。夫妇渐相谋。

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