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余论的意思
拼音:yú lùn    注音:ㄧㄩˊ ㄌㄨㄣˋ
使用场景
余论常用于贬义的语境中,用来形容或批评某人说话过多、评论过多,而且往往是没有根据或不切实际的。可以用于讽刺或批评某人在讨论或辩论中过多发表无关紧要或不切实际的言论。
例句
1. 他总是爱余论,很少听取他人的意见。2. 在辩论中,他的余论让人觉得他不够专业。3. 这位政客的余论一直引起争议。
基本含义
指过多的话语或评论。
基本解释

(1).识见广博之论;宏论。 汉 司马相如 《子虚赋》:“问 楚 地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之餘论也。”《宋书·周朗传》:“吾虽疲冗,亦尝听君子之餘论,岂敢忘之。” 宋 苏轼 《答范景山书》:“久不闻餘论,顽鄙无所鐫发,恐遂汩没於流俗矣。”
(2).前人传留下的言论。《晋书·儒林传序》:“摈 闕里 之典经,习 正始 之餘论。” 南朝 梁 刘孝标 《重答刘秣陵诏书》:“绪言餘论,藴而莫传。”
(3).指一言半语。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“攀其鳞翼,丐其餘论。” 唐 徐晶 《赠温驸马汝阳王》诗:“畴昔承餘论,文章幸滥推。” 宋 陈善 《扪虱新话·西门豹宋均优劣》:“用此事与 均 令娶巫家女事同,岂 均 暗合 孙吴 耶?抑亦盗其故智餘论乎?”
(4).指闲言碎语。 明 刘基 《御赐归老青田诏书》:“卿善为忠者,所以不辨而趋朝,一则释他人之餘论,况亲君之心甚切,此可谓不洁其名者歟?恶言不出者歟?”

延伸学习
学习更多相关的成语,如“言之凿凿”、“高谈阔论”等,以丰富自己的词汇和语言表达能力。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我不喜欢和那个同学一起做作业,他总是余论,让我无法集中注意力。2. 初中生:老师在课堂上讲解时,有些同学总是插嘴余论,影响了学习氛围。3. 高中生:班里有个同学喜欢余论政治话题,但他的观点往往不够客观,让人无法认同。希望以上的学习指南能够帮助你更好地理解和记忆“余论”这个成语。
故事起源
据说余论这个成语的故事起源于中国古代的一位官员。这位官员因为喜欢发表过多的评论而被人讥笑。后来,他被调到一个新的岗位上,但由于他过多的评论而导致工作不顺利,最终被罢免。这个故事成为了后来形容评论过多的成语余论的来源。
记忆技巧
可以通过将“余论”与“余威”进行对比来记忆。余威表示剩余的威力,而余论表示剩余的言论。可以想象一个人在辩论中说了很多无关紧要的话,其他人都不再关注他的言论,就好像他的言论只剩下了剩余的威力一样。
词语结构
主语+谓语+宾语
详细解释
余论是由两个汉字组成的成语,其中“余”意为多余、过多,而“论”意为言论、评论。合起来,余论表示过多的话语或评论,指言过其实、言多必失。
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诗文中出现“余论”的诗词

山坡陀辞

山坡陀兮下属江,势崖绝兮游波所荡如颓墙。

松茀律兮百尺旁,拔此惊葛之。

上不见日兮下可依,吾曳杖兮吾僮亦吾之书随。

藐余望兮水中汦,颀然而长者黄冠而羽衣。

澣颐坦腹盘石箕坐兮,山亦有趾安不危,四无人兮可忘饥。

仙人偓佺自言其居瑶之圃,一日一夜飞相往来不可数。

使其开口言兮,岂惟河汉无极惊余心。

默不言兮,蹇昭氏之不鼓琴。

憺将山河与日月长在,若有人兮,梦中仇池我归路。

此非小有兮,噫乎何以乐此而不去。

昔余游于葛天兮,身非陶氏犹与偕。

乘渺茫良未果兮,仆夫悲余马怀。

聊逍遥兮容与,晞余发兮兰之渚。

余论世兮千载一人犹并时,余行诘曲兮欲知余者稀。

峨峨洋洋余方乐兮,譬余系舟於水,鱼潜鸟举亦不知。

何必每念辄得,应余若响,坐有如此兮人子期。

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山坡陀行

山坡陀兮下属江,势崖绝兮游波所荡如颓墙。

松茀律兮百尺旁,拔此惊葛之。

上不见日兮下可依,吾曳杖兮吾僮亦吾之书随。

藐余望兮水中汦,颀然而长者黄冠而羽衣。

澣颐坦腹盘石箕坐兮,山亦有趾安不危,四无人兮可忘饥。

仙人偓佺自言其居瑶之圃,一日一夜飞相往来不可数。

使其开口言兮,岂惟河汉无极惊余心。

默不言兮,蹇昭氏之不鼓琴。

憺将山河与日月长在,若有人兮,梦中仇池我归路。

此非小有兮,噫乎何以乐此而不去。

昔余游于葛天兮,身非陶氏犹与偕。

乘渺茫良未果兮,仆夫悲余马怀。

聊逍遥兮容与,晞余发兮兰之渚。

余论世兮千载一人犹并时,余行诘曲兮欲知余者稀。

峨峨洋洋余方乐兮,譬余系舟於水,鱼潜鸟举亦不知。

何必每念辄得,应余若响,坐有如此兮人子期。

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挽左宗棠联

昔居南国,戏称武侯,爵位埒前贤,评将略则更无遗恨;

恸哭西州,感怀谢傅,齿牙籍余论,登荐章而忝冠群英。

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感竹吟

云溪老竹持苦节,玉质萧森出岩穴。

苍苍古色谁为摩,凛凛清风自然别。

劲直不肯降雪霜,潇洒不肯栖凤凰。

愿杀长身载经籍,要为吾道垂休光。

谁信嚣风满漓俗,红紫纷纷乱人目?

遂令此君受羁束,荆棘凌夷刀锯辱。

青虫网叶蠹食筠,野老更欲锄其根。

闭塞阳和绝土脉,绝之不许生儿孙。

东里先生有遗族,午夜闻之皆痛哭。

拟以余音问伯夷,首阳烟雨莓苔绿。

呜呼老竹老愈奇,岁寒心事无人知。

孤梅在溪松在壑,焉能与余论襟期?

飘声夜落山阴道,欣赏多情愁欲倒。

固知遇合各有时,何必区区挂怀抱?

君不见穷陬荒草非所种,开花犹解供王贡,那有此材无此用!

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京师九日同人慈仁寺祭顾先生祠呈同集诸君子·其二

吾乡王先生,忠孝乃天宠。

间关寇贼中,埋名落徭峒。

计脱父与兄,艰危见智勇。

隆武颓残曦,薇蕨采荒茸。

楼居三十年,著书七十种。

学派得横渠,故训翼郑孔。

微言大义炳,百世蓍蔡奉。

余论斥天主,眦裂始作俑。

圣朝采遗书,凿楹出圭珙。

余者三百卷,捃束委尘塕。

雕版未能半,望蜀财得陇。

先生与船山,著述间伯仲。

所嗟生并世,姓字不相诵。

九京如可作,道谊金石重。

讵待歌沧浪,魂梦劳倾动。

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南昌学宫摹刻汉石经残字歌

石经未及洪家半,尚抵吴莱籀书换。

龙图晋玉虽旧闻,魏公资州余几段。

鸿都学开后三年,皇义篇章未点窜。

正始那误邯郸淳,隶分先估张怀瓘。

黄晁援据正宜审,蔡马姓名还可按。

六经七经孰淆讹,一字三字精剖判。

迩来邹平与北平,《商书》《鲁论》珍漫漶。

如到讲堂筵几度,我昔丰碑丈尽算。

表里隶书果征实,章句异同兼综贯,洪释篇行记聘礼,今我诸经俨陈灿。

《春秋》严颜《诗》盍毛,只少义爻象与彖。

书云孝于复友于,鼠食黍苗三岁宦。

近人板本据娄机,追想饶州简初汗。

鄱阳石泐五百年,中郎听远焦桐爨。

岂惟西江补典故,龙光紫气卿云缦。

方今圣人崇实学,六籍中天森炳焕。

群言壹禀醇乎醇,如日方升旦复旦。

诸生切磋函雅故,不独雕琢工文翰。

宫墙斋庑探星宿,清庙明堂列圭瓒。

凤皇一羽麟一角,琪树芝华非近玩。

妍经奚必古本执,朴学幸勿承师畔。

河海方将测原委,质厚先须植根干。

越州石氏证蓬莱,余论何人续《东观》。

摩挲小阁一纪余,甫得南州映芹泮。

偏傍或裨笺传诂,参检直到周秦汉。

踟蹰凝立语学官,桂露秋香手勤盥。

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