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凡愚的意思
拼音:fán yú    注音:ㄈㄢˊ ㄧㄩˊ
使用场景
凡愚这个成语可以用来形容那些思维简单、见识浅薄、不善于思考的人。在口语和书面语中都可以使用。
例句
1. 他一直以凡愚自居,不愿意接受新的知识。2. 这个人思维狭隘,真是个凡愚之人。
反义词

圣贤

基本含义
指一切愚昧无知的人
基本解释

(1).平庸愚味。 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》:“孤始举孝廉,年少,自以本非巖穴知名之士,恐为海内人之所见凡愚,欲为一郡守,好作政教以建立名誉,使世士明知之。”《南史·张缵传》:“时 纘 从兄 謐 聿 并不学问,性又凡愚。”《百喻经·妇女患眼痛喻》:“凡愚之人,亦復如是。”
(2).指平庸愚昧的人。 唐 慧能 《坛经·疑问品》:“凡愚不了自性,不识身中浄土,愿东愿西,悟人在处一般。”

延伸学习
了解更多与智慧和无知相关的成语,如“智者千虑,必有一失”和“一知半解”等,可以帮助扩展词汇量和加深对成语的理解。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他们班上有几个同学不爱学习,老师说他们是凡愚之人。2. 初中生:有些同学只顾玩游戏,不愿意学习,真是凡愚。3. 高中生:凡愚之人无法理解这个问题的复杂性和深度。4. 大学生:大学是一个开阔思维的地方,不应该有凡愚之人存在。5. 成年人:我们应该努力学习,避免成为凡愚之人。
故事起源
凡愚这个成语最早出现在《荀子·劝学》一书中。荀子是中国战国时期的一位思想家,他在这本书中强调了学习的重要性,并且警示人们要远离愚昧无知。这个成语正是出自他的这本书,用来形容那些不愿意学习、思考的人。
记忆技巧
可以通过联想记忆的方式记住凡愚这个成语。可以想象一个人头脑中只有两个字“凡”和“愚”,表示他的思维非常简单和愚昧。
词语结构
凡愚是由两个汉字组成的成语,没有特殊的结构。
详细解释
凡愚是由“凡”和“愚”两个字组成的成语。凡指一切,愚指愚昧无知。凡愚合在一起,表示所有的愚昧无知之人。这个成语形容那些缺乏知识、见识狭窄、思想陈旧的人。
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诗文中出现“凡愚”的诗词

偈颂十四首·其十三

无上大涅槃,圆明常寂照。

凡愚谓之死,外道执为断。

诸求一乘入,目以为无作。

尽属情所计,六十二见本。

妄立虚假名,何为真实义。

唯有过量人,通达无取舍。

以知五蕴法,及以蕴中我。

外现众色像,一一音声相。

平等如梦幻,不起凡圣见。

不作涅槃解,二边三际断。

常应诸根用,而不起用想。

分别一切法,不起分别想。

劫火烧海底,风鼓山相击。

真常寂灭乐,涅槃相如是。

吾今彊言说,令汝舍邪见。

汝勿随言解,许汝知少分。

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诗·其十五

寒山住寒山,拾得自拾得。

凡愚岂见知,丰干却相识。

见时不可见,觅时何处觅。

借问有何缘,却道无为力。

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大乘赞十首·其五

大道不由行得,说行权为凡愚

得理返观于行,始知枉用功夫。

未悟圆通大理,要须言行相扶。

不得执他知解,回光返本全无。

有谁解会此说,教君向己推求。

自见昔时罪过,除却五欲疮疣。

解脱逍遥自在,随方贱卖风流。

谁是发心买者,亦得似我无忧。

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禅定指迷歌

如来禅性如水,体静风波自止。

兴居湛湛常清,不独坐时方是。

今人静坐取證,不道全在见性。

性于见里若明,见向性中自定。

定成慧用无穷,是名诸佛神通。

几欲究其体用,但见十方虚空。

空中杳无一物,亦无希夷恍惚。

希恍既不可寻,寻之却成乖失。

只此乖失两字,不可执为凭据。

本心尚乃如空,岂有得失能所。

但将万法遣除,遣令净尽无馀。

豁然圆明自现,便与诸佛无殊。

色身为我桎梏,且恁和光混俗。

举动一切无心,争甚是非荣辱。

生身只是寄居,逆旅主号毗卢。

毗卢不来不去,乃知生灭无馀。

或问毗卢何似,只为有相不是。

眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。

况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。

异则万籁皆鸣,同则一风都摄。

若要认得摩尼,莫道得法方知。

有病用他药疗,病差药更何施。

心迷须假法照,心悟法更不要。

又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。

本为心法皆妄,故令难尽诸相。

诸相离了何如,是名至真无上。

若欲庄严佛土,平等行慈救苦。

菩提本愿虽深,切莫相中有取。

此为福慧双圆,当来授记居先。

断常纤尘有染,却于诸佛无缘。

翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。

只为贪著情多,常生胎卵化湿。

学道须教猛烈,无情心刚似铁。

直饶父母妻儿,又与他人何别。

常守一颗圆光,不见可欲思量。

万法一时无著,说甚地狱天堂。

然后我命在我,空中无升无堕。

出没诸佛土中,不离菩提本坐。

观音三十二应,我当亦从中證。

化现不可思议,尽出逍遥之性。

我是无心禅客,凡事不会拣择。

昔时一个黑牛,今日浑身总白。

有时自歌自笑,傍人道我神少。

争知被褐之形,内怀无价之宝。

更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。

此法唯佛能知,凡愚岂解相表。

兼有修禅上人,只学斗口合唇。

誇我问答敏急,却元不识主人。

盖是寻枝摘叶,不解穷究本根。

得根枝叶自茂,无根枝叶难存。

便逞已握灵珠,转于人我难除。

与我灵源妙觉,远隔千里之殊。

此辈可伤可笑,空说积年学道。

心高不肯问人,枉使一生虚老。

乃是愚迷钝根,邪见业重为因。

若向此生不悟,后世争免沉沦。

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行路难

请君勿言苦,我歌行路难。

世事有反覆,人心若波澜。

布衣扼夺卿相位,祸仇起自杯酒间。

君不见昔时山东一匹夫,读书往往轻凡愚

谈笑强于唐举相,摇鞭西入咸阳都。

一言啖秦王,再言扼范雎。

黄金束带高堂居,风云变态生须臾。

君不见魏其都位汉公卿,灌夫意气排汉廷。

武安本在门下列,拜伏跪起呼父兄。

一朝宠据津要地,旧时意态宁复生。

窦婴既失势,颍水亦不清。

狂呼骂坐何足惊,咸阳市上殊无情。

行路难,行路难,人生自古有如此,何须局促增叹声。

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浴汤泉

黄山汤泉天下无,神宝养自天荒初。

帝怜末世物疵疠,故遗晚出天之都。

百灵汤沐此焉在,金支翠羽群来趋。

腾烟结盖护气核,潜火立柴蒸地腴。

轩皇升去丹液在,一任裸濯来凡愚

东南况复地卑湿,已疴保性能无需。

旁兼穴氿剂熇冱,下迸珠缕冲肌肤。

不遣日月烛灵脉,风轮细碾金沙铺。

我来正值春雨后,桃花浅涨方萦纡。

伐毛洗髓欠福命,尘土肠胃聊湔除。

须臾浆变五云液,宛转露结三危珠。

我生何幸一相值,便欲移傍兹泉居。

侧闻他处五十九,流黄矾石源非朱。

骊山祸水不足道,或供烂鸟堪游鱼。

山图弓乘空籍籍,得名虽后庸伤乎。

欲叩斯理终茫如,径欲手曳容成裾。

问渠乞得缩地法,看此狡狯洪钧炉。

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