小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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修真的意思
拼音:xiū zhēn    注音:ㄒㄧㄨ ㄓㄣ
使用场景
修真这个成语常用于描述修行者追求道德修养和精神升华的过程。可以用来形容人们通过不断的修行和自我提升,逐渐达到高尚的境界和精神的超越。在文学作品、哲学论述、道德教育等领域中,修真成语常常被引用。
例句
1. 他一生都在修真,追求心灵的升华和境界的提高。2. 修真的道路上充满艰辛和挑战,但只有坚持不懈,才能取得成功。
基本含义
修真是指修炼道德修养和修炼内功,追求精神境界的提高。
基本解释

道教谓学道修行为修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌还山》诗:“洞府修真客, 衡阳 念旧居。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》:“画人物必分贵贱气貌、朝代衣冠。释门有善功方便之颜,道像具修真度世之范。”《初刻拍案惊奇》卷十七:“其次者修真炼性,吐故纳新,筑坎离以延年,煮铅汞以济物。”

延伸学习
如果对修真感兴趣,可以进一步学习道家和佛家的修行理念,了解更多关于修真的文化内涵和哲学思想。同时,可以阅读相关的文学作品、哲学论述和宗教经典,深入理解修真的意义和价值。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我要努力学习,修真成为一个优秀的人。2. 初中生:通过读书和锻炼,我可以修真提升自己的内在修养。3. 高中生:我希望通过修真,实现心灵的升华和境界的提高。4. 大学生:修真是一种追求真理和精神境界的修行方式。希望以上的学习指南能够帮助你更好地理解和运用“修真”这个成语。
故事起源
修真一词最早出现在古代道家和佛家的修行理念中。道家认为通过修炼道德和内功,可以达到长生不老的目的;佛家则强调修行可以超越红尘,脱离轮回。修真的概念在古代文化中得到广泛传播,成为了人们追求精神升华的象征。
记忆技巧
可以通过将“修真”与修行和提升自己的意义联系起来,形成记忆联想。可以想象一个人在修行的过程中,通过不断努力提升自己的内在修养,达到超脱尘世的境界。
词语结构
修真是一个动宾短语,由“修”和“真”两个汉字组成。其中,“修”表示修行、修炼,指追求道德修养和内在提升;“真”表示真实、真理,指追求真实的境界和精神的超越。
详细解释
修真一词源自道家和佛家的修行理念,意为通过修炼修行,提升自己的心性和境界。修真强调的是内在的修炼,包括修养道德、修炼内功、修身养性等方面。通过修真,人们可以达到超脱尘世的境界,追求心灵的净化和自我完善。
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诗文中出现“修真”的诗词

采珠歌

贫儿衣中珠,本自圆明好。

不会自寻求,却数他人宝。

数他宝,终无益,只是教君空费力。

争如认取自家珍,价值黄金千万亿。

此宝珠,光最大,遍照三千大千界。

从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。

自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。

佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。

珠非珠,海非海,坦然心量包法界。

任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。

不是空,不是色,内外皎然无壅塞。

六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。

见即了,万事毕,绝学无为度终日。

怕兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。

不断妄,不修真,真妄之心总属尘。

从来万法皆无相,无相之中有法身。

法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。

浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。

垢不染,光自明,无法不从心里生。

心若不生法自灭,即知罪福本无形。

无佛修,无法说,丈夫智见自然别。

出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。

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石桥歌

吾家本住石桥北,山镇水关森古木。

桥下涧水彻昆崙,山下有泉香馥郁。

吾居山内实堪誇,遍地均栽不谢花。

山北穴中藏猛虎,出窟哮吼生风霞。

山南潭底隐蛟龙,腾云降雨山濛濛。

二兽相逢斗一场,玄味隐伏皆真祥。

景堪美,吾暗喜,自斟自酌醺醺醉。

醉弹一曲无弦琴,琴里声声教仔细。

可煞醉后没人知,昏昏默默恰如痴。

仰观造化工夫妙,日还西出月东归。

天是地,地是天,反覆阴阳合自然。

识得五行颠倒处,指日升霞归洞天。

黄金屋,白玉椽,玉女金童日侍前。

南辰北斗分明布,森罗万象现无边。

无昼夜,要绵绵,聚散周天火候全。

若问金丹端的处,寻师指破水中铅。

木生火,金生水,水火须分前后队。

要辨浮沉识主宾,铅银砂汞方交会。

有刚柔,莫逸意,知足常足归本位。

万神齐贺太平年,恁时国富民欢喜。

此个事,好推理,同道之人知此义。

后来一辈学修真,只说存养并行气。

在眼前,甚容易,得服之人妙难比。

先且去病更延年,用火烹煎变阳体。

学道人,去思已,休问旁门小法制。

只知目下哄得人,不觉自身暗憔悴。

劝后学,须猛絷,莫徒抛家住他地。

妙道不离自家身,岂在千山并万水。

莫因循,自贪鄙,火急寻师觅玄旨。

在生若不学修行,未必来生甚胎里。

既有心,要终始,人生大事惟生死。

皇天若负道心人,令我三涂为下鬼。

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衡门逸叟歌

夏滘之水,上溯端州,下接三山。

巨浸洪流,有美幽人宅其间,修真理性驻红颜。

朝朝暮暮桃花渚,岁岁年年荔子湾。

衡门斜对清溪绿,半亩山园围翠竹。

春来语鸟夏鸣蝉,秋老黄花冬梅馥。

四时好景春复春,悠悠行乐武陵人。

村歌时和两三曲,市酒频倾十数巡。

忽以行年八十一,回首青春曾几日。

隙驹转瞬人间世,保和抱静吾且逸。

杏坛作德夫何求,每怜夫子亦悲秋。

执舆频问长沮辈,下车欲共楚狂谋。

晨门荷蓧惓惓意,卫磬一声千古愁。

纵然功业等尧舜,亦是太山云上浮。

莫己知焉斯已矣,何须用我为东周。

同时更有野哉由,乘桴喜从东海游。

大鱼腹中虽可葬,何如沂水且休休。

逸叟从来知此意,衡门啸傲无他技。

大鹏九万自扶摇,鹪鹩一枝亦堪寄。

春风秋月无尽藏,吟弄不知老将至。

谁哉高唱逸民歌,勉斋之子舞婆娑。

清尊无酒沽与我,共拉箕仙醉桂坡。

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醉义歌

晓来雨霁日苍凉,枕帏摇曳西风香。

困眠未足正展转,儿童来报今重阳。

吟儿苍苍浑塞色,容怀衮衮皆吾乡。

敛衾默坐思往事,天涯三载空悲伤。

正是幽人叹幽独,东邻携酒来茅屋。

怜予病窜伶仃愁,自言新酿秋泉曲。

凌晨未盥三两卮,旋酌连斟折栏菊。

我本清癯酒户低,羁怀开拓何其速。

愁肠解结千万重,高谈几笑吟秋风。

遥望无何风色好,飘飘渐远尘寰中。

渊明笑问斥逐事,谪仙遥指华胥宫。

华胥咫尺尚未及,人间万事纷纷空。

一器才空开一器,宿酲未解人先醉。

携樽挈榼近花前,折花顾影聊相戏。

生平岂无同道徒,海角天涯我遐弃。

我爱南村农丈人,山溪幽隐潜修真

老病犹耽黑甜味,古风清远途犹迍。

喧嚣避遁岩麓僻,幽闲放旷云泉滨。

旋舂新黍爨香饭,一樽浊酒呼予频。

欣然命驾匆匆去,漠漠霜天行古路。

穿村迤逦入中门,老幼仓忙不宁处。

丈人迎立瓦杯寒,老母自供山果醋。

扶携齐唱雅声清,酬酢温语如甘澍。

谓予绿鬓犹可需,谢渠黄发勤相谕。

随分穷秋摇酒卮,席边篱畔花无数。

巨觥深斝新词催,闲诗古语玄关开。

开怀嘱酒谢予意,村家不弃来相陪。

适遇今年东鄙阜,黍稷馨香栖畎亩。

相邀斗酒不浃旬,爱君萧散真良友。

我酬一语白丈人,解释羁愁感黄耇。

请君举盏无言他,与君却唱醉义歌。

风云不与世荣别,石火又异人生何。

荣利傥来岂苟得,穷通夙定徒奔波。

梁冀跋扈德何在,仲尼削迹名终多。

古来此事元如是,毕竟思量何怪此。

争如终日且开樽,驾酒乘杯醉乡里。

醉中佳趣欲告君,至乐无形难说似。

泰山载斲为深杯,长河酿酒斟酌之。

迷人愁客世无数,呼来搯耳充罚卮。

一杯愁思初消铄,两盏迷魂成勿药。

尔后连浇三五卮,千愁万恨风蓬落。

胸中渐得春气和,腮边不觉衰颜却。

四时为驭驰太虚,二曜为轮辗空廓。

须臾纵辔入无何,自然汝我融真乐。

陶陶一任玉山颓,藉地为茵天作幕。

丈人我语真非真,真兮此外何足云。

丈人我语君听否,听则利名何足有?

问君何事徒劬劳,此何为卑彼岂高。

蜃楼日出寻变灭,云峰风起难坚牢。

芥纳须弥亦闲事,谁知大海吞鸿毛。

梦里蝴蝶勿云假,庄周觉亦非真者。

以指喻指指成虚,马喻马兮马非马。

天地犹一马,万物一指同。

胡为一指分彼此,胡为一马奔西东。

人之富贵我富贵,我之贫困非予穷。

三界惟心更无物,世中物我成融通。

君不见千年之松化仙客,节妇登山身变石。

木魂石质既我同,有情于我何瑕隙。

自料吾身非我身,电光兴废重相隔。

农丈人千头万绪几时休,举觞酩酊忘形迹。

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七言·其一○二

五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。

天纲运转三元净,地脉通来万物生。

自晓谷神通此道,谁将理性欲修真

明明说向中黄路,霹雳声中自得神。

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七言·其三十四

因看崔公入药镜,令人心地转分明。

阳龙言向离宫出,阴虎还于坎位生。

二物会时为道本,五方行尽得丹名。

修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。

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