小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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八段锦的意思
拼音:bā duàn jǐn    注音:ㄅㄚ ㄉㄨㄢˋ ㄐㄧㄣˇ
使用场景
八段锦通常在公园、健身房、或者家庭中进行。许多人选择在早晨或傍晚练习,享受大自然的清新空气和宁静的环境。此外,八段锦也可以在办公室或家庭中的工作空闲时间进行,帮助缓解长时间坐着引起的身体疲劳和压力。
例句
1. 他每天早晨都会练习八段锦来保持身体健康。2. 在公园里,你可以看到许多老年人在练习八段锦。3. 她通过练习八段锦,成功减轻了压力和疲劳。
基本含义
八段锦是指一种传统的健身功法,也是一种名为“八段锦”的舞蹈。它是由八个动作组成的锻炼身体的方法。
基本解释

我国具有悠久历史的一种健身方法。旧题 晋 许逊 述《灵剑子导引子午记》和 宋 曾慥 辑的《道枢》都有记载。以南北人体质的不同,有文八段武八段之别。文八段为静坐服气之法,包括:一、叩齿集神,二、摇天柱,三、舌搅漱咽,四、摩肾堂,五、单开辘轳,六、左右辘轳,七、左右按顶,八、钩攀。此法与十二段锦同源异流。武八段:一、两手擎天理三焦,二、左右开弓似射鵰;三、调理脾胃须单举,四、五劳七伤望后瞧,五、摇头摆尾除心火,六、背后七颠百病消,七、攒拳努目增气力,八、两手攀足固肾腰(见 梁世昌 《易筋经图说》附录)。 宋 洪迈 《夷坚乙志·八段锦》:“尝以夜半时起坐,嘘吸按摩,行所谓八段锦者。”

延伸学习
如果你对八段锦感兴趣,你可以进一步学习以下内容:1. 学习八段锦的具体动作和技巧,可以参加相关的健身班或寻找在线教程。2. 了解更多关于中国传统健身方法的知识,如太极拳、气功等。3. 研究八段锦的历史和文化背景,以了解它在中国文化中的重要性。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我每天早上都练习八段锦来保持身体健康。2. 初中生:我最喜欢的健身活动是练习八段锦,它可以让我感到放松和愉快。3. 高中生:学习压力很大,我经常通过练习八段锦来缓解压力。4. 大学生:我在健身房里遇到了一位练习八段锦的老人,他非常健康和有活力。5. 成年人:我每天都会在家里练习八段锦,这对我的身体和精神健康非常有益。6. 老年人:我练习八段锦已经很多年了,它帮助我保持了健康和活力。
故事起源
八段锦起源于中国古代,最早可以追溯到宋代。据说,这种锻炼方法是由一位名叫赵宗岳的武术大师所创立的。他根据自己多年的武术经验和观察,总结出了这八个动作,并将其命名为“八段锦”。
英文翻译

1.eight-section brocade

记忆技巧
记忆八段锦可以使用以下技巧:1. 制作图表:将八个动作制作成图表,帮助你记忆每个动作的顺序和名称。2. 反复练习:通过不断地练习八段锦,将其巩固在记忆中。3. 关联联想:将每个动作与一个独特的形象或故事联系起来,以帮助记忆。
词语结构
八段锦由两个部分组成,即“八段”和“锦”。其中,“八段”表示八个动作的序号,而“锦”表示一种华丽、美丽的织物,象征着健康和幸福的生活。
详细解释
八段锦是一种古老而受欢迎的健身方法,起源于中国。它通过一系列特定的动作和姿势,锻炼身体的柔韧性、平衡力和力量。每个动作都有特定的目的和效果,如伸展筋骨、舒缓压力和增强内部器官的功能。八段锦被认为是一种全面的健身方法,有助于提高身体的健康状况和精神状态。
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诗文中出现“八段锦”的诗词

万法归一歌

金丹大药妙无穷,一点丹头内外红。

真汞真铅才入手,片时伏虎活擒龙。

黄公聘入丁公舍,巽位吹嘘九转功。

十月胎圆坎离外,紫云飞出玉炉空。

短褐包巾满廛市,寻草烧茅烹药匮。

自己三黄及四神,谁知安灶烹炉意。

纸袄麻衣要隐山,餐松饮水守饥寒。

日魂月魄空呼吸,到底方知入道难。

黑山山下鬼窟里,背曲头垂口流水。

梦中梦见梦中人,几时待得硫黄死。

薄福痴人不断淫,尾闾闭了采他阴。

元精摇撼无墙壁,错认黄泥唤作金。

容成三峰学御女,采精吸血兼服乳。

大道本来无阴阳,劳形著相徒自苦。

叩齿吞精咽气声,辘轳空动髑髅形。

妄将口鼻为玄牝,谩说金精肘后盈。

鼻头闭息空画饼,几人日中逃得影。

客风邪气肚中鸣,安得长灵砂在鼎。

参禅见性契真如,莫道无心便靠虚。

悟了不行乾智慧,千崖万壑涉程途。

多少老儒学周易,岂知太极归无极。

忘形便欲任天真,只恐春归草无力。

明教专门事灭魔,七时功德便如何。

不知清净光明意,面色痿黄空自磨。

胡氏阳山一果祖,九返庄严皆妄语。

手执金环运三车,阿谁飞上金天去。

更有持斋四果徒,九曲江头下铁符。

乳香烧尽难成佛,精血元阳搬运枯。

三千六百旁门术,开顶缩龟习定息。

存想丹田炼五芽,吐故纳新虚贵力。

礼塔焚香诵藏经,更能拜斗与瞻星。

吞符饮水专持咒,恁地如何得道成。

注想按摩八段锦,嘻呵六字拘兴寝。

若要还精补脑时,除非一盏醍醐饮。

双眼遥思运顶门,戏言日月照昆崙。

那堪又见圆光现,便指天尊与世尊。

眼本无光人妄想,耳本无声那得响。

上有大渊下泓池,妄指中黄忍肚饥。

空按周天行封数,几能识得真龙虎。

若识真龙真虎人,了得向上一条路。

暗把箪瓢服小便,吐吞涎唾作珠圆。

鼻头流出两条涕,便敢呼为玉箸仙。

说尽存三守一底,九年炼丹思想里。

忘却家珍向外寻,百年做个阴灵鬼。

天门枸杞与黄精,豆杏姜椒白茯苓。

未委地仙成也未,皮焦肉腐可怜生。

斋醮关宣歌梵曲,分环破券受科录。

不识天心两字真,口会三光符水熟。

袖中雷印嚇山精,手把杨枝学隐形。

此心本是通神藏,一念差时万状生。

此身身外皆隐物,此心心外皆妖术。

身里真心心里身,不在中间内外出。

这些金液大还丹,自从元谷至泥丸。

抽添七返无多事,草木无心天地闲。

真根真蒂结真酥,真鼎真坛真药炉。

阳日起头阴日积,分明阳火与阴符。

半亩丹田种金粟,一朵灵芝香馥郁。

铁牛哮吼入绵厨,木马奔驰跳金屋。

乾坤二八结丹砂,满鼎溶溶白雪花。

提住龟蛇归两手,山中玉兔化金鸦。

还丹有诀知音少,汞龙铅虎凭火候。

三千刻内结婴儿,调和温养终无漏。

遍体浑如一片琼,寒蟾光照玉壶冰。

顶门夜半雷声吼,匝地清风神鬼惊。

天上人间真妙诀,谁敢天机私漏泄。

须是英雄大丈夫,了然胸中无一物。

一阳才动大丹成,片饷工夫造化灵。

祇恐南宫录姓名,醉骑白鹤朝上清。

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破惑歌

堪嗟世上金丹客,万别千差殊不一。

执象泥文胡作为,摘叶寻枝徒费力!

采日精,吸月华,含光服气及吞霞。

敛身俯仰为多事,转睛捏目起空花。

炼稠唾,咽津液,指捏尾闾并夹脊。

注想存思观鼻端,翻沧到海食便溺。

守寂淡,落顽空,兀兀腾腾做奔功。

更有按摩并数息,总与金丹理不同。

八段锦,六字气,闭谷休粮事何济。

执着三峰学采阴,九浅一深为进退。

扰腰兜肾守生门,屈伸导引弄精魂。

对炉食乳强兵法,个样家风不足论。

更有缩龟并闭息,熊伸鸟引虚劳役。

摩腰居士腹中温,行气先生面上赤。

擎天鼓,抱昆仑,叩齿集神视顶门。

虚响认为雄虎啸,肚鸣道是牝龙吟。

烧丹田,调煮海,昼夜不眠苦打睚。

单衣赤脚受煎熬,前生欠少饥寒债。

常持不语谩徒然,默朝上帝怎升迁?

呵手提囊真九伯,摩娑小便更狂颠。

弄金枪,提金井,美貌妇人为药鼎。

采她精血唤真铅,丧失元和犹不省。

有等葛藤口头禅,斗唇合舌逞能言。

指空话空干打哄,竖拳竖指不知原。

提话头,并观法,捷辩机峰喧霅霅。

拈槌竖拂接门徒,瞬目扬眉为打发。

参公案,为单提,真个高僧必不然。

理路多通为智慧,明心见性待驴年。

道儒僧,休执着,返照回光自忖度。

忽然摸着鼻孔尖,始信从前都是错。

学仙辈,绝谈论,受气之初穷本根。

有相有求俱莫立,无形无象更休亲。

心非火,肾非水,凡精不可云天癸。

黄婆元不在乎脾,玄牝亦休言口鼻。

卯非兔,酉非鸡,子非坎兮午非离。

一阳不在初三四,持盈何执月圆时。

肝非龙,肺非虎,精华焉得为丹母。

五行元只一阴阳,四象不离二玄牝。

采药川源未易知,汞产东方铅产西。

离位日魂为姹女,坎宫月魄是婴儿。

为无为,学不学,缘觉声闻都倚阁。

我今一句全露机,身心是火也是药。

身心定,玄教通,精气神虚自混融。

三百日胎神脱蜕,翻身拶碎太虚空。

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