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传教的意思
拼音:chuán jiào    注音:ㄔㄨㄢˊ ㄐㄧㄠˋ
使用场景
传教这个成语可以用在各种场景中,比如讨论宗教信仰、宣传活动、教育领域等。
例句
1. 这位教授不仅在学术领域有所成就,还致力于传教工作。2. 他利用自己的课余时间,到乡村进行传教活动。
基本含义
传教是指宣传和教导宗教信仰,传播宗教思想和教义。
基本解释

◎ 传教 chuánjiào
(1) [disseminate government affair]∶传布政教
昔者舜欲以乐传教于天下。——《吕氏春秋·慎行论》
(2) [do missionary work]∶传播宗教教义,劝人们信教

延伸学习
如果你对宗教和信仰感兴趣,可以进一步学习不同宗教的传播方式和教义。了解宗教的历史和文化背景,可以帮助你更好地理解传教这个成语的含义和用法。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我们班上有一个同学很喜欢传教,经常向我们宣传环保的重要性。2. 初中生:我爸爸是一名牧师,他每周都会去教堂传教,帮助信徒们了解宗教。3. 高中生:这个社团的成员都非常热情,他们经常组织传教活动,向大家传递正能量。4. 大学生:我在大学期间参加了一个志愿者团队,我们每年都会去偏远地区进行传教工作,帮助当地的孩子们接受教育。
故事起源
传教这个成语的起源可以追溯到古代中国。在古代,宗教传教是一种非常重要的活动,它可以帮助人们了解宗教信仰、宣传教义,对于维护社会稳定和传承文化有着重要作用。因此,传教成为了一个重要的词语,用来形容宗教传播的活动。
记忆技巧
可以通过以下方式记忆传教这个成语:将“传教”拆分成两个部分,第一个字“传”可以与“传播”联系起来,表示传递和传播;第二个字“教”可以与“教导”联系起来,表示教导和教育。通过与相关词语的联系,可以更好地记忆和理解这个成语的含义。
词语结构
传教是一个由两个汉字组成的成语,第一个字“传”表示传播、传递,第二个字“教”表示教导、教育。
详细解释

(1).掌传教令的郡吏。《晋书·周莚传》:“ 续 衣裹带小刀,便操刃逼 莚 , 莚 叱郡传教 吴曾 :‘何不举手!’ 曾 有胆力,便以刀环筑 续 ,杀之。”《资治通鉴·晋愍帝建兴三年》引此文, 胡三省 注云:“传教,郡吏也;宣传教令者也。”
(2).传布教义。 唐 皇甫冉 《赠普门上人》诗:“惠力堪传教,禪功久伏魔。” 清 昭槤 《啸亭杂录·癸酉之变》:“大内太监多 河门 诸县人,有 刘金 、 刘得才 等,其家即素习邪教者,选入禁中,遂与茶房太监 杨进忠 等传教。” 丁玲 《母亲》二:“是他们来传教的,他们不信祖宗菩萨,他们信什么上帝、 耶稣 ,听说 中国 人也有好些信他的了。”

近义词

布道、宣道、宣教

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诗文中出现“传教”的诗词

董逃行

吾欲上谒从高山。山头危险道路难。遥望五岳端。

黄金为阙班璘。但见芝草叶落纷纷。

百鸟集来如烟。山兽纷纶麟辟邪其端。鹍鸡声鸣。

但见山兽援戏相拘攀。小复前行。

玉堂未心怀流还。传教出门来。门外人何求所言。

欲从圣道。求一得命延。教敕凡吏受言。

采取神药若木端。玉兔长跪捣药虾蟆丸。

奉上陛下一玉柈。服此药可得神仙。服尔神药。

莫不欢喜。陛下长生老寿。四面肃肃稽首。

天神拥护左右。陛下长与天相保守。

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太上升玄消灾护命妙经颂

太上本来真,虚无中有神。

若能心解悟,身外更无身。

假名元始号,元始虚无老。

心源是元始,更无无上道。

七宝为林苑,五明宫殿宽。

人身皆备有,不解向心观。

三世诸天圣,相因一性宗。

一身无万法,万法一身同。

放出光明照,无央世界中。

乾坤明表里,日月觉朦胧。

妙观无静苦,自性不能知。

妄想随缘去,何时有出期。

生灭何时尽,相因浩劫来。

似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。

谁言河海阔,深浅尚能知。

爱欲情无底,何年有出时?

水鸟及风林,咸归一法音。

如何颠倒性,自起万般心。

虚无含有象,有象复归无。

心若分明了,知权呼有无。

无空空不空,无色色不色。

若能知色空,色空皆自得。

有有兼无有,无无及有无。

虚心能不动,妙道自来居。

如人入黑暗,目睹又何曾。

若要分明见,须凭浩劫灯。

有相兼无相,迷惑终不知。

未能明觉性,安得决狐疑。

众生情行劣,迷失道根源。

特谓宣宗旨,教令入妙门。

物向无中有,道从有里无。

莫生无有见,迷执自消除。

空色互相生,相缠如纠墨。

要知空色理,自莫分空色。

道性本虚无,虚无亦假呼。

若生无有见,终被法来拘。

不空是真空,不色是真色。

空色便为真,真法何曾得?

是空及是色,究竟总非干。

要认真空色,回心向己难。

空色宜双泯,不须举一隅。

色空无滞碍,本性自如如。

妙音喻虚性,虚心非妙音。

认他毫发事,难得自由心。

一心观一切,一切法皆同。

若能如斯解,方明智慧通。

了悟性根源,名为入妙门。

妙门方便法,是法勿留存。

决破疑惑网,有无都不干。

正心长自在,如隼入云盘。

心静六根清,六根随性行。

性能无著物,邪障那边生。

妙经无碍性,权立妙经名。

故为众生说,令教悟此经。

一真度一切,如楫济横流。

真性随身有,勿于身外求。

传教虚无理,世间散布行。

诵经能万遍,其义自分明。

真性号神王,飞天无定方。

破邪能自外,坚固喻金刚。

灵童即正性,无染号真人。

威猛喻师子,名殊一法身。

诸天诸圣众,无一亦无二。

性不遂波流,是名真侍卫。

语默及游息,无生一念思。

忘形归恍惚,神鬼不能窥。

正法度邪法,众生见处偏。

若生无有见,即被染心田。

天尊重说偈,直为指心源。

汲引迷惑者,令归解脱门。

道非干视听,视听转生疑。

应物临机用,虚心即可知。

心疑随万境,随境认心田。

道非有为有,方名离种边。

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南柯子

太上玄元祖,生居浩劫先。首初传教五千言。

演正无疑,谁晓此幽玄。尽吃迷心药,谁餐续命丹。

邪门曲教自缠绵。死堕阴囚,永劫镇黄泉。

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宫词二首·其一

金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。

楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。

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谢赵使君

欲落未落雪迫人,将尽不尽冬压春。

风枝冰瓦有去鸟,远坊穷巷无来人。

忽闻叩门声遽速,惊鸡透篱犬升屋。

使君传教赐薪炭,妓围那解思寒谷。

老身曲直不足云,冷窗冻壁作春温。

定知和气家家到,不独先生席作门。

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至常熟谒言子墓

郁郁佳城枕大冈,颜曾而外见文章。

西河并世同传教,南国千秋此破荒。

偶试弦歌偕宓子,若论豪杰过陈良。

一抔土在虞山麓,禹穴姚墟共久长。

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诗词分类
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