小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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翻筋斗的意思
拼音:fān jīn dǒu    注音:ㄈㄢ ㄐㄧㄣ ㄉㄡˇ
使用场景
常用于形容一个人在做事情时态度不坚定,经常变化或反复无常的情况。可以用于形容某人的行为、言论或态度的变化,以及对某个问题的立场不明确。
例句
1. 他对这个问题的态度翻筋斗,一会儿赞成,一会儿反对。2. 这个人做事情太翻筋斗了,经常改变主意,让人很难跟他合作。3. 她的情绪翻筋斗似的,时而高兴,时而沮丧。
基本含义
形容人做事反复无常,态度不定。
基本解释

见“ 翻跟头 ”。

延伸学习
可以进一步了解中国传统杂技表演中的翻筋斗动作,以及其他与变化、不稳定相关的成语,如“一会儿东,一会儿西”、“朝三暮四”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他的态度像翻筋斗一样,今天说喜欢这个游戏,明天又说不喜欢了。2. 初中生:老师的评语让他翻筋斗不已,一会儿高兴,一会儿不满。3. 高中生:政治家的态度翻筋斗,为了争取选民的支持,他们经常改变立场。4. 大学生:他的决定总是翻筋斗,很难预测他下一步会做什么。
故事起源
翻筋斗这个成语的起源与中国古代的杂技表演有关。杂技表演中的翻筋斗动作需要表演者具备良好的身体控制力和平衡感,因此,这个动作被用来比喻人的行为反复无常、态度不定。
英文翻译

1.loop; somersault; tumble

记忆技巧
可以通过以下方法记忆这个成语:1. 将“翻筋斗”这个成语与杂技表演中的动作形象联系起来,想象一个人反复无常地翻转身体,从而形成记忆的联想。2. 将这个成语与类似的成语进行对比,如“一心一意”表示专心致志,与“翻筋斗”的反义词义形成对比,有助于记忆。
词语结构
翻筋斗是一个由两个词组成的成语,其中“翻”表示翻转,指行为的变化;“筋斗”表示杂技表演中的动作,指人体向前或向后连续翻转的动作。
详细解释
成语“翻筋斗”源于中国传统杂技表演中的一种技巧动作。翻筋斗是指人体向前或向后做出连续翻转的动作,具有一定的难度和危险性。因此,“翻筋斗”在成语中的含义是指人的行为反复无常,态度不定,像翻筋斗一样不稳定。
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诗文中出现“翻筋斗”的诗词

大道歌

乌飞金,兔走玉,三界一粒粟。

山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷。

人生石火电光中,数枚客鹊枝头宿。

桑田沧海春复秋,乾坤不放坎离休。

九天高处风月冷,神仙肚里无闲愁。

世间学仙者,胸襟变清雅。

丹经未读望飞升,指影谈空相诳嚇。

有时驰骋三寸舌,或在街头佯做哑。

正中恐有邪,真里须辨假。

若是清虚冷澹人,身外无物赤洒洒。

都来聚气与凝神,要鍊金丹赚几人。

引贼入家开宝藏,不知身外更藏身。

身外有身身里觅,冲虚和气一壶春。

生擒六贼手,活嚼三尸口。

三尸六贼本来无,尽从心里忙中有。

玉帝非惟惜诏书,且要神气相保守。

此神此气结真精,唤作纯阳周九九。

此时方曰圣胎圆,万丈崖头翻筋斗

铅汞若粪土,龙虎如鸡狗。

白金黑锡几千般,水银朱砂相鼓诱。

白雪黄芽自无形,华池神水无泉溜。

不解回头一著子,冲风冒雨四方走。

四方走,要寻师,寻得邪师指授时,迷迷相指可怜伊。

大道不离方寸地,工夫细密有行持。

非存思,非举意,非是身中运精气。

一关要锁百关牢,转身一路真容易。

无心之心无有形,无中养就婴儿灵。

学仙学到婴儿处,月在寒潭静处明。

枯木生花却外香,海翁时与白鸥盟。

片饷工夫容易做,大丹只是片时成。

执著奇言并怪语,万千譬喻今如许。

生也由他死由他,只要自家做得主。

空中云,也可缚。水中月,也可捉。

身心两个字,是火也是药。

龟蛇乌兔总闲言,夫妇男女都飏却。

君不见虚无生自然,自然生一气。

一气结成物,气足分天地。

天地本无心,二气自然是。

万物有荣枯,大数有终始。

会得先天本自然,便是性命真根蒂。

道德五千言,阴符三百字。

形神与性命,身心与神气。

交媾成大宝,即是金丹理。

世人多执著,权将有作归无作。

猛烈丈夫能领略,试把此言闲处嚼。

若他往古圣贤人,立教化人俱不错。

况能蓦直径路行,一条直上三清阁。

三清阁下一团髓,昼夜瑶光光烁烁。

云谷道人仙中人,骨气秀茂真磊落。

年来多被红尘缚,六十四年都是错。

刮开尘垢眼豁开,长啸一声归去来。

神仙伎俩无多子,只是人间一味呆,忽然也解到蓬莱。

武夷散人与君说,见君真个神仙骨。

我今也不鍊形神,或要放颠或放劣。

寒时自有丹田火,饥时只吃琼湖雪。

前年仙师寄书归,道我有名在金阙。

闲名落世收不回,而今心行尤其乖。

那堪玉帝见怜我,诏我归时未肯哉。

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快活歌·其一

快活快活真快活,被我一时都掉脱。

撒手浩歌归去来,生姜胡椒果是辣。

如今快活大快活,有时放颠或放劣。

自家身里有夫妻,说向时人须笑杀。

向时快活小快活,无影树子和根拔。

男儿端的会怀胎,子母同形活泼泼。

快活快活真快活,虚空粉碎秋毫末。

轮回生死几千生,这回大死方今活。

旧时窠臼泼生涯,于今净尽都掉脱。

元来爹爹只是爷,懵懵懂懂自瓜葛。

近来髣髴辨西东,七七依前四十八。

如龙养珠心不忘,如鸡抱卵气不绝。

又似寒蝉吸晓风,又如老蚌含秋月。

一个闲人天地间,大笑一声天地阔。

衣则四时惟一衲,饭则千家可一钵。

三家村里弄风狂,十字街头打鹘突。

一夫一妻将六儿,或行或坐常兀兀。

收来放去任纵横,即是十方三世佛。

有酒一杯复一杯,有歌一阕复一阕。

日中了了饭三餐,饭后齁齁睡一歇。

放下万缘都掉脱,脱得自如方快活。

用尽醒醒学得痴,此时化景登晨诀。

时人不会翻筋斗,如饥吃盐加得渴。

偶然放浪到庐山,身在白蘋红蓼间。

一登天籁亭前望,黄鹤未归春雨寒。

心酸世上几多人,不炼金液大还丹。

忘形养气乃金液,对景无心是大还。

忘形化气气化神,斯乃大道透三关。

绛宫炎炎偃月炉,灵台寂寂大玄坛。

朱砂乃是赤凤血,水银乃是黑龟肝。

金铅采归入土釜,木汞飞走居泥丸。

华池正在气海内,神室正在黄庭间。

散则眼耳鼻舌忙,聚则经络荣卫闲。

五脏六腑各有神,万神朝元归一灵。

一灵是谓混元精,先天后天乾元亨。

圣人采此为药材,聚之则有散则零。

昼夜河车不暂停,默契大造同运行。

人人本有一滴金,金精木液各半斤。

二十八宿归一炉,一水一火须调匀。

一候刚兮一候柔,一爻武兮一爻文。

心天节候定寒暑,性地分野分楚秦。

一日八万四千里,自有斗柄周天轮。

人将蜕壳阴阳外,不可不炼水银银。

但得黄婆来紫庭,金翁姹女即婚姻。

青龙白虎绕金鼎,黄芽半夜一枝春。

九曲江头飞白雪,昆崙山巅腾紫云。

丁公默默守玉炉,交媾温养成胎婴。

神水沃灭三尸火,慧剑扫除六贼兵。

无中生有一刀圭,粪丸中有蜣螂形。

诚哉一得即永得,片饷中间可结成。

忽然四大成虚白,不觉一灵升太清。

纵使工夫汞见铅,不知火候也徒然。

大都要藉周天火,十月圣胎方始圆。

虽结丹头终耗失,要须火候始凝坚。

动静存亡宜沐浴,吉凶进退贵抽添。

火力绵绵九转后,药物始可成胎仙。

一时八刻一周天,十二时辰准一年。

每自一阳交媾后,功夫炼到六纯乾。

精神来往如潮候,气血盈虚似月魂。

一毂从来三十幅,妙处都由前后弦。

专气致柔为至仁,礼义智信融为仁。

真土归位为至真,水火金木俱浑全。

精水神火与意土,炼使魂魄归其根。

先天一气今常存,散在万物与人身。

花自春风鸟自啼,岂知造物天为春。

百姓日用而不知,气入四肢徒凋残。

松竹虚心受气足,凌霜傲雪长年青。

况人元神本不死,此气即是黄芽铅。

老松可少病可健,散者可聚促可延。

心入虚无行火候,内景内象壶中天。

须知一尘一蓬莱,与走一叶一偓佺。

神即火兮气即药,心为炉兮身为田。

自耕自种自烹炼,一日一粒如黍然。

灵芝一生甘露降,龟蛇千古常相缠。

一朝雷电撼山川,一之则日万则烟。

日中自有金乌飞,夜夜三更入广寒。

子子孙孙千百亿,炉鼎鸡犬皆登天。

大道三十有二传,传到天台有悟真。

四传复至白玉蟾,眼空四海嗟无人。

偶遇太平兴国宫,白发道士其姓陈。

半生立志学铅汞,万水千山徒苦辛。

一朝邂逅庐山下,摆手笑出人间尘。

翠阁对床风雨夜,授以丹法使还元。

人生何似一杯酒,人生何似一盏灯。

蓬莱方丈在何处,青云白鹤欲归去。

快活快活真快活,为君说此末后句。

末后一句亲分付,普为天下学仙者,晓然指出蓬莱路。

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偈颂九十三首·其六十四

今朝九月九,物物尽知有。

黄花散金钱,茱萸开口笑。

五老絮帽落风前,陶公醉石翻筋斗

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馄饨

宽著肚皮急叉手,镬汤里面翻筋斗

浑身糜烂转馨香,那个禅和不开口。

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偈颂一百零二首·其三十八

一心不生,万法无咎。木匠带枷,自作自受。

有心无法,受报好丑。有法无心,天长地久。

心生法生,乌飞兔走。心灭法灭,倒翻筋斗

口似鼓椎,眉如扫帚。

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白湖庙二十韵

灵妃一女子,瓣香起湄洲。

巨浸虽稽天,旗盖俨中流。

驾风樯浪舶,翻筋斗韆鞦。

既而大神通,血食羊万头。

封爵遂綦贵,青圭蔽珠旒。

轮奂拟宫省,盥荐皆公侯。

始盛自全闽,俄遍于齐州。

静如海不波,幽与神为谋。

营卒尝密祷,山越立献囚。

岂必如麻姑,撒米人间游。

亦窃笑阿环,种桃儿童偷。

独于民锡福,能使岁有秋。

每至割穫时,稚耄争劝酬。

坎坎击社鼓,呜呜缠蛮讴。

常恨孔子没,豳风不见收。

君谟与渔仲,亦未尝旁搜。

束晰何人哉,愚欲补前脩。

缅怀荔台叟,纪述惜未周。

他山岂无石,可以砻且锼。

吾老毛颖秃,安能斡万年。

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