小诗句网 2025年04月30日(农历四月初三日) 乙巳蛇年 星期三
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再醮的意思
拼音:zài jiào    注音:ㄗㄞˋ ㄐㄧㄠˋ
基本解释

◎ 再醮 zàijiào
[remarry] 再次结婚。古代男女婚嫁时,父母为他们举行酌酒祭神的仪式叫“醮”。后专指妇女再嫁
初娶管氏,再醮 钱氏。—— 程祖庆《吴郡金石目·宋故通判赵公圹志》

详细解释

(1).再次斟酒。古代行冠礼时的一种仪式。《仪礼·士冠礼》:“加皮弁如初仪,再醮摄酒,其他皆如初。”
(2).古代行婚礼时,父母给子女酌酒的仪式称“醮”。因称男子再娶或女子再嫁为“再醮”。 元 、 明 以后专指妇女再嫁。《孔子家语·本命》:“﹝女子﹞夫死从子,言无再醮之端。” 王肃 注:“始嫁言醮礼,无再醮之端,言不改事人也。”《北齐书·羊烈传》:“一门女不再醮。” 宋 楼钥 《骆观国墓志铭》:“鰥居二十餘年,不復再醮。”《明史·徐文华传》:“中人之家不取再醮之妇。”

基本含义
再次婚嫁,再婚。
使用场景
再醮一词通常用于形容离婚后再次结婚的情况。它可以用来形容一个人经历了一次婚姻失败后,重新找到了爱情,重新走进婚姻的殿堂。
故事起源
再醮一词最早出现在《史记·孟子荀卿列传》中。孟子荀卿是战国时期的两位著名思想家,他们的交谈被当时的人们称为“再醮之言”。后来,再醮一词逐渐成为了形容离婚后再次结婚的成语。
词语结构
再醮的结构是“再 + 醮”。
例句
1. 她离婚后再醮,重新找到了幸福。2. 他们经历了一次婚姻的失败,但后来又再醮了,现在过得很幸福。
记忆技巧
可以将再醮的“再”字理解为重新,而“醮”字可以联想到婚礼。因此,再醮可以理解为重新举办婚礼。
延伸学习
了解更多关于婚姻和家庭的成语,如“婚姻之路”、“夫妻相敬如宾”等。这些成语可以帮助你更好地理解中国文化中与婚姻相关的表达方式。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我妈妈离婚后再醮了,现在有了一个新的爸爸。2. 初中生:他们经历了一次婚姻的失败,但后来又再醮了,真是让人感到欣慰。3. 高中生:再醮是一个人重新开始的机会,无论过去发生了什么,我们都可以重新追求幸福。
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诗文中出现“再醮”的诗词

正俗歌为陈媛作

礼义廉耻四维立,纲常名教万古植。

无愧于口无愧身,无愧于身尤汲汲。

妇人再醮知身污,若乃未婚心每惑。

一身那可容二心,心失谁云身不失。

卓哉陈媛毓名闺,五经先生兰芽茁。

习礼明诗幼字林,桃夭未赋所天卒。

烈女不肯更二夫,相从地下寻灵匹。

见者哀号闻者悲,大吏上言采访实。

旌门表墓伫恩荣,文人诗歌盛缃帙。

嗟予抱璞称未亡,传闻益觉心凄恻。

閒尝读书考《五经》,管窥《易》象参彖翼。

男女暌而其志通,已字未娶可推测。

坤道含章利永贞,从一而终恒其德。

苦节悔亡不节嗟,安节之亨甘节吉。

人心道心辨《尚书》,精一微危中允执。

动罔不凶德二三,终始惟一臻厥极。

忠贞世笃缅家声,无忝尔祖躬自饬。

《诗经》三复《柏舟》篇,髧彼两髦我仪特。

斯人去也矢靡它,勿匿初心矢靡慝。

在室自誓首共姜,圣人取为后世则。

郝邹诸儒阐说殷,死同穴而谷异室。

柏舟齐女中垒编,乍至城门卫赴急。

保母请还置罔闻,竟入持丧帙卫国。

凡未适人许嫁矣,《春秋》经传标特笔。

僖公九年书伯姬,何休《公羊》洞经术。

字而笄之待成人,系属于人养贞一。

明与未字之女殊,《原贞》援引曝书集。

女而不妇贞为行,盲《左》、《谷梁》弗沿袭。

共姬比例圣所褒,尧峰南畇说堪忆。

许嫁缨为《礼记》文,名以行媒遂相识。

两家斋戒告鬼神,台与终身不改革。

娶有吉日未成婚,夫死亦如婿吊泣。

女服斩衰往夫门,未嫁服同已娶式。

妇人不二斩谓何,天不二耳《仪礼》悉。

可服可往明可从,爱人以德休姑息。

举世昧经谓过中,此旨不明道几熄。

人求尽伦安能过,五伦祇恐常不及。

由来夫妇比君臣,策名亦有未受职。

清风孤竹师夷齐,商朝未禄周耻食。

推观子弟事父兄,岂必一一亲颜色。

父子继绝或背生,兄弟前后或南北。

追思孝友自性成,非缘见面乃尽力。

朋从尚友及神交,宁须把臂投胶漆。

揆此可知妇与夫,性真相感当循率。

殷情何必同衾帱,问名已定羞差忒。

当知勉义非溺情,身洁心安理亦得。

幼从父母最初言,初命是遵戒私昵。

不悖于理曰无违,许嫁之语由亲出。

弗亏其体弗辱亲,立志不渝贵在必。

夺则随亡不夺存,志不可夺命则毕。

愧存不若无愧亡,几希人禽谨出入。

守贞殉烈易地同,一心不二绝矫饰。

卓哉陈媛大节章,浩然正气两间塞。

伤悲自署望门寡,门在望矣未许即。

既云寡矣难再双,兹言至正非偏刻。

鹄甘独宿歌三年,鸩告双飞媒一逼。

遂将性命付轻绡,仅留心事传遗墨。

视死如归岂博名,舍生取义宁图逸。

惟媛家学《五经》明,察于伦理昭作述。

天经地义古今垂,永永幽光争皎日。

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古诗为蜀中戴烈妇谢氏赋

皎皎云际月,万里来峨嵋。

峨媚郁重掩,偏照无圆辉。

残光下孤冢,有女泣且悲。

念女出野里,少小罹闵凶。

随兄奉寡母,去楚来蜀中。

十四识操作,十五工裁缝。

十六及十七,习礼知修容。

十八为新妇,百年从此期。

提瓮事晓汲,拾柴备晨炊。

饥舂盎中粟,寒织机中丝。

怡然适荆布,罗绮不复施。

亦有膏与沐,教妾若为姿。

亦有凫与雁,与郎重相宜。

白首愿终托,恩爱两不疑。

那知郎遘疾,沈绵实难为。

回头听郎语,执手泪不止。

恨我命短浅,不得相终始。

自卿来吾家,贫贱为汝耻。

误汝好青春,恩情付流水。

勉事新所欢,薄劣不足齿。

新妇得闻之,涕泪相沦涟。

哽咽方出语,谓言君毋然。

忆昨奉君子,缠绵出心肝。

君宁不鉴妾,妾身忍独全。

生不共依倚,死当永周旋。

郎君含泪谢,气绝不得言。

捶床便大恸,闻者鼻为酸。

剪却耳后珠,为郎作口含。

煎汤替郎浴,一一亲手湔。

冠裳至履袜,灰炭同衾棺。

事事俱在心,周匝千万端。

三朝大殓毕,五日佛事完。

为郎卜吉地,送葬城之南。

归来掩穗帐,月暗风娟娟。

兄公忽见诮,谓汝绝年少。

来日苦正多,无儿待谁靠。

况本非贵族,应不愧再醮

汝意将何从,曷且为吾告。

新妇仰首答,理实如所云。

骨月奈未冷,斯言何忍闻。

请当暂还家,勿复烦纷纭。

还家跪白母,浪浪涕沾胸。

念女出野里,少小罹闵凶。

随兄奉寡母,去楚来蜀中。

不图至今日,复累母与兄。

母为岭头石,儿为涧底藤。

将藤依盘石,生死永不更。

阿兄得闻之,怅然问阿母。

妹来欲何云,兹焉岂堪久。

人生重富贵,恩义难卒守。

昔我致不察,一误适载某。

今果复来还,此事良不偶。

阿母谓阿兄,凡事须三思。

兄言不烦尔,事非母所知。

东邻窃闻信,便遣媒人来。

云有蒋家子,妙年二十才。

浑身艳罗縠,照耀惊同侪。

时时跨鞍马,观者每塞街。

颇识闺中秀,愿言求令才。

阿兄大欢喜,举手谢媒人。

幼妹方新寡,议婚得高门。

明日七月尽,八月及上旬。

便可行六礼,永订百岁姻。

越日日良吉,压压人语喧。

阗门咽鼓乐,络绎如奔湍。

流苏结步障,旖旎斗精妍。

锦段数百疋,疋疋红罗缠。

珠光烂盈目,奇隙充金盘。

阿女长跪问,问母何事故。

母乃兄不令,以女委朝露。

盘石苟变迁,孤藤此焉附。

岭头与涧底,斯言未朝暮。

阿母谓阿女,汝兄实为此。

定不相亏负,慎勿重覼缕。

阿女掩面泣,气咽声不扬。

默念延视息,苟且图终丧。

今既见逼迫,赍志不得将。

徘徊对明镜,流尘暗容光。

纤纤出素手,盈盈具兰汤。

洁身耻含垢,新浴成严妆。

抽取髻上针,拈取箧中线。

泪作密线牵,针针刺肠断。

上襦接下裳,纫成合一片。

维时近中秋,明月将就圆。

团团下庭砌,脉脉经前轩。

低头拜明月,愿母千万年。

康强保多福,永永如南山。

有女不卒养,中道忍弃捐。

恕儿不孝罪,饮恨归黄泉。

潜身出门去,旧路夙所谙。

行行见孤冢,青松已丸丸。

残萤点衰草,凉露转秋烟。

阒寂墓门合,明灭鬼火然。

抢地呼不应,渺焉竟长眠。

妾生为郎主,妾死成荒阡。

中元及寒食,麦饭谁与传。

从容出白练,三尺冰丝寒。

织作双鸳鸯,覆以并蒂莲。

可怜合欢带,乃为今日缘。

回身挂树杪,月落峨嵋巅。

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后妇行

春华未及实,一旦遭风雨。

离披愧松柏,徒然怨泥土。

霞彩灿桑榆,莫能蔽村坞。

鸳鸯七十二,贱妾亦为伍。

遂充君下陈,宠爱良难数。

戚施共燕婉,展转惭无补。

偃蹇任侍儿,殷勤通保母。

区区自束缚,郁郁不得语。

献君一杯酒,愿君千万寿。

宁为薄命妾,难为再醮妇。

敢告后来人,初心安可负。

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云安玉虚观南轩感事偶书五首·其三

嗟余何不辰,备极生人凶。

偶全摺胁范,屡脱南冠钟。

再醮亦何为,孙枝发枯桐。

鬼犹果求食,宁吐杀与丰。

两儿如我长,无田学圃农。

郑忽敢辞昏,冗食哀我翁。

兹外尚难言,二女累桥公。

荆笄嫁不售,谁论德与容。

幼也抱奇疾,此岁日尪癃。

亦既就膏肓,二竖不可攻。

而我事奔走,过家如狂风。

岂无旬浃留,奈此旦夕暮。

吞酸一执手,掣去如飞蓬。

心知不再见,衰泪纷无从。

书来报哀讣,赍恨归亡穷。

莫闻忍死言,藁葬青莲宫。

为父我安忍,为儿汝何逢。

兴言一及此,镞刃戕心胸。

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变白头吟

梧桐不独老,鸳鸯亦双死。

静女怀真心,循夫正如此。

奈何及末流,不知再醮羞。

中路多反目,几人能白头。

君不见会稽愚妇轻负薪,不肯终身事买臣。

一朝归佩太守印,悔望车尘那敢近。

人生赋命自不齐,贫贱富贵各有时。

随鸡逐狗听所适,世事悠悠争得知。

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归德沈孝女

孝女坚孀节,盖棺骨似银。

未闻再醮妇,能为不死人。

淡浓盼转合,燕越趾移分。

或共严霜烈,或随腐草湮。

男儿负刚气,莫愧女郎身。

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