《饯山泉吴守》【宋·包恢】泉从九江来，发自庐山趾。不啻如渭清，时出到旴水。渊渊媚如珠，甘饮足千里。何妨遇山下，一时险而止。不碍以亨行，果行险自弭。真利用禦寇，上下顺而理。方当执热中，以濯豁有喜。且当正渴时，得饮快如洗。旴人望膏润，恋恋正未已。顾如岁大旱，用汝甘霖比。不容私一方，宇内并倾企。盈科放四海，有本如是耳。安得长流旴，混混以终始。河南已治平，河内难留矣。好将世俗污，尽洗入清泚。溥博泽周流，功成大如此。却归山泉间，育德德孰拟。作圣以为期，善养功更伟。

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《大龙湫》【宋·薛师石】昔闻天下山，衡岳称崇丘。又闻天下水，江汉为巨流。古有山海经，历历叙九州。李唐三百载，诗家无一留。及观郦道元，此地亦不收。不知诺矩那，何事能穷搜。我来玄妙境，万丈悬清湫。石壁去无极，百里弥道周。云气冒群岫，龙宫深以幽。轻舆岩壑底，竟日涉溪游。阴晴异瞻瞩，远近难搜搂。飘如飞素练，粲若散琳璆。风掀一潭雨，佛坐四时秋。喧呼势益骤，汹涌声弥吼。变化有如此，溥博谁与俦。吾谓神龙力，岂翳人鬼谋。稽首荷玄遇，久坐劳双眸。一杯却岚暑，旋步轰雷稠。以吾澹世虑，欻起杞人忧。何当骑天狼，满引射斗牛。

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《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》【宋·包恢】水象童蒙，以出伊始。泉乃白水，出自艮止。天一初生，纯一清明。厥初始达，犹元而亨。当其蒙稚，涓涓犹细。及其渐进，混混未止。如玉与珠，不曰白乎。如冰与雪，湛不可污。反求诸己，心正如是。有生之初，纯白纯懿。养之于蒙，作圣之功。大人不失，与赤子同。圣如夫子，皓莫尚已。涅而不缁，洞彻表里。溥博渊泉，浩浩渊渊。皓如银河，月流星连。仰观先圣，本同一性。自始失养，遂终失正。气或杂之，内欲蔽伊。官或不思，外引远而。蒙反成失，白反变黑。黑水西流，清渭南隔。君在家庭，习若少成。异彼污世，同流浊泾。外引内欲，永绝勿赎。蒙养宜深，荐习宜熟。浚发尔源，如发蒙然。放乎四海，波涛际天。学有源委，海可至矣。所不然者，有如白水。

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《乾道圣德颂》【宋·曹勋】维圣有作，绍隆兴运。天经地义，宗尧越舜。风俗惇厚，日星清润。冰天桂海，咸祗成训。皇矣艺祖，肇开宗祊。用集大命，再造群生。卜世卜年，周室与京。德懋圣孙，区宇载宁。龙潜出震，握符御极。恭俭慈仁，已隆燕翼。励精治具，群工惟辟。斯皇圣德，以受方国。躬秉要道，化成斯民。问寝侍膳，克勤日新。刑于四海，率土兴仁。至矣圣孝，悦安严亲。猾夏馀种，久失我重。稍恢雄略，尽还尊奉。复修绛乐，亟续骞贡。布昭圣武，式皇钜宋。洪宣景命，爰振皇纲。诏令谕旨，粉泽八荒。宸奎逸彩，龙凤骞翔。焕乎圣文，彬彬日彰。诞敷武节，克柔强鸷。风静边柝，烟沉晚燧。穑夫力田，塞马垂辔。巍巍圣功，允格康济。光启元良，鹤禁建储。遴择端方，赞翊诗书。浚哲文思，日亲睿谟。于赫圣明，有开令图。当天执箓，了无玩好。贵异献输，荡然一扫。力敦嘉靖，询谋政要。丕铄圣断，坐臻是奥。从容总揽，用体乾刚。文武一道，督以经常。王化溥博，景风丕祥。格天圣治，时雍时康。咫尺威颜，豁达方寸。日角珠庭，金声玉振。穆穆皇皇，天仪明润。洪惟圣表，万宇朝觐。乃武乃文，止戈好生。华夏蛮貊，底于丕平。罔或反汗，克断惟明。长策远驭，奕奕天声。宝绪重光，密答纯祐。既协皇极，昭报方茂。尧父舜子，抚封增旧。行复九有，亘万万寿。大哉乾元，万物资之。赫赫明世，吾君继之。炽昌隆祚，惟皇造之。亿万斯年，惟皇保之。

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《送蒙斋赴召六首·其二》【宋·包恢】广大中精微，如崇下履卑。川流本敦化，溥博时出之。刚毅发秋凛，宽裕融春熙。聪明靡偏照，密察不失时。权度心为甚，圣人良在兹。思睿睿作圣，无思无不思。

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《停云辞》【元·张宇初】停云之思兮，思不能已只。予兮斯栖，有山有林有园有田只。山崖卓拔，居辄拮据只。林木蔽芾，时而濛翳只。丘樊衍沃，味所茹蓄只。田畴嶕峣，食以菑畬只。仰瞻扶舆，宇宙随所寓只。来今往古焉有穷只。予兮斯栖，复吾广居只。仰止昔人返吾诚只。道以为径由适趍只。德以为宅直而方只。体仁为防，遵义为范只。大中至和心之醇只。闳文钜章道所载只。持敬弗愆主厥一只。溥博其渊慎兹独只。制以衡辙为德舆只。操其淄潾增澡砺只。执中无隅神无方只。心君湛然净以虚只。圣哲同皈永矢蹈只。停云而思远溯游只。丽泽其鲜胡盍簪只。浇风颓波曰漂宕只。孰偕寤言中心乐只。平陆修阻慨邈悠只。舟车莫从奚促席只。洞视千古等须臾，伐木以歌怅吾悲只。

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