《弹广陵散终日而成因赋诗五十韵》【元·耶律楚材】湛然数从军，十稔苦行役。而今近衰老，足疾困卑湿。岁暮懒出门，不欲为无益。穹庐何所有，祗有琴三尺。时复一弦歌，不犹贤博弈。信能禁邪念，閒愁破堆积。凊旦炷幽香，澄心弹止息。薄暮已得意，焚膏达中夕。古谱成巨轴，无虑声千百。大意分四节，四十有四拍。品弦欲终调，六弦一时划。初讶似破竹，不止如裂帛。忘身志慷慨，别姊情惨戚。冲冠气何壮，投剑声如掷。呼幽达穹苍，长虹如玉立。将弹怒发篇，寒风自瑟瑟。琼珠落玉器，雹坠渔人笠。别鹤唳苍松，哀猿啼怪柏。数声如怨诉，寒泉古涧涩。几折变轩昂，奔流禹门急。大弦忽一捻，应弦如破的。云烟速变灭，风雷恣呼吸。数作拨剌声，指边轰霹雳。一鼓息万动，再弄鬼神泣。叔夜志豪迈，声名动蛮貊。洪炉煅神剑，自觉乾坤窄。钟会来相过，箕踞方袒裼。一旦谮杀之，始知襟度阨。新声东市绝，孝尼无所获。密传迨王遨，曾为山甫客。近代有张研，妙指莫能及。琴道震汴洛，屡陪光禄席。器之虽有声，鍊此头垂白。中间另起意，沈思至峻迹。节奏似支离，美玉成破璧。为山亏一篑，未精诚可惜。我爱栖岩翁，翻声从旧格。始终成一贯，雅趣超今昔。三引入五序，始作意如翕。纵之果纯如，将终缴而绎。嵇生能作此，史臣书简策。又谓神所授，传自华阳驿。韩皋破是说，以为避晋隙。张崇作谱序，似是未为得。我今通此论，是非自悬隔。商与宫同声，断知臣道逆。权臣侔人主，不啻韩相贼。安得聂政徒，元恶诛君侧。上欲悟天子，下则有所激。惜哉中散意，千古无人识。

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《和立斋芙蓉观三十韵》【宋·王柏】我观神仙传，诡幻何纷纭。或生歆慕意，方士争愚君。政彻既多欲，仙材隔几尘。澄神黜黜秽，有时翻黄庭。年少不我待，日月斯迈征。含霞饮沆瀣，聊助神气清。何须超大壑，濯发晞昆崙。天道有常运，过化续者新。长生非受命，莫使邪念兴。澹然养至德，自可康颓龄。古今共一理，万法同一心。世事互起灭，反覆如棋枰。赤松事黄帝，至今何不泯。安期干楚羽，对奕非邪真。徐公何为者，得得扪萝寻。惝恍纪一梦，浩不知涯津。驰神上无极，竭思下无垠。长吟追去古，抗论贻来今。于我政无益，默计空辛勤。不如素心友，相与尊旧闻。圣道无隐显，人心有晦明。正论叹剥蚀，危如丝一纶。举世闯月窟，何人开天根。浮华正焰焰，元气方堙沦。毋起远游念，而起凡子评。为学有精要，莫作隔壁听。渊源祛滞吝，德义开胸襟。毁誉何足问，死生何足论。饥食渴而饮，愿为尧舜民。

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《马潜庵宪副以折柬讯予参禅下手工夫及天堂地狱所以生起之因欲得二诗应命赋之·其二天堂地狱诗》【明·释今无】神明自圆固，犀利无与比。皎洁自摇动，突然有念起。起则号为妄，相继不可止。如眼着手捏，大地如浮水。空花落缤纷，红紫扫桃李。谓无已见之，呼实岂正理。其咎在伊何，不过此手耳。手去眼自宁，乱境亦戢弭。拙者但罪境，此境难除矣。夜台与玉霄，空花堪比拟。吾人一念放，不觉为物使。才放便囿物，精华成糠秕。弊絮逐棘途，百怒无一喜。即此一放心，好眼忽加指。本体既云变，境即生恶美。金阙丽天门，琉璃浮凤尾。洛神罗袜轻，五铢双鬟子。玉虬驾仙飙，琼浆饮达士。刘向列仙书，不独为我始。重壤铸铁城，赤烧遍遐迩。紫瞳蓝面翁，炉韛攻心肺。陈平冠玉人，忽然成犬豕。身既公刘虔，舌亦遭耘耔。二境反掌间，酸甜不相似。以为不实有，眼岂无红紫。以为不实无，除指乃能已。此中除指方，有虑即罪己。内抱明白翁，步步皆能视。如我曹溪言，知识从内扯。正念名佛生，邪念名佛死。一座安乐窝，年来皆颓圮。为报高明人，相助以为理。

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《小字华严经赞》【宋·释德洪】我闻尊者龙胜师，应供曾入娑竭海。龙宫微尘妙章句，目所一瞥辄能诵。流于五天及震旦，为热恼中甘露门。唯道人栖出其后，愿力猛利思精特。能于方策纸墨间，书此大经十万偈。诵于蜗舍巢庵中，了然如在龙宫见。观者种性有差别，爱慕皆生殊异想。要当谛观一尘中，亦有无边妙经卷。昔有智人破此尘，十方世界一切说。以名尘故非断空，而可破故非实有。了此两宗妙法门，亦摄一切契经海。譬如困卧俄顷际，梦中所历更千载。乃知一念圆古今，真实际中法如是。一微尘妙不可测，当知一一尘亦然。譬如天帝网明珠，珠体莹然俱照彻。一珠具足诸网珠，一一珠中同遍入。我今以此金刚句，坏灭彼众下劣想。使悟尘中含此经，奚方策中乃惊异。咨尔山君河树神，各各当忆本愿力。要当勇猛勤守护，勿令邪念辄蠹侵。毗蓝风吹须弥卢，劫火焚烧大千界。为摊此经一切处，使其凉曝各得所。我此现前佛子等，作是观者名正观。稽首十方调御师，刹刹尘尘为作證。

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