小诗句网 2025年04月17日(农历三月二十日) 乙巳蛇年 星期四
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慧光的意思
拼音:huì guāng    注音:ㄏㄨㄟˋ ㄍㄨㄤ
使用场景
慧光这个成语常用于褒义,可以用来形容一个人的聪明才智。它可以用于赞美一个人在学习、思考或解决问题方面的能力出众。也可以用于形容一个人在某个领域或某个方面具有超凡的才智。
例句
1. 他在数学竞赛中展现出了自己的慧光。2. 她的慧光照亮了许多人的学习道路。
基本含义
指明智的光芒,比喻聪明的才智。
基本解释

佛教语。谓能使一切明澈,破除黑暗的智慧之光。《无量寿经》卷下:“慧光明浄,超踰日月。” 宋 苏轼 《谢观音晴文》:“慧光照临,阴沴消復。”

延伸学习
如果你对成语感兴趣,可以继续学习其他有关智慧、才智的成语,比如“才高八斗”、“智勇双全”等等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他是班里的慧光,经常帮助其他同学解决问题。2. 初中生:她在数学竞赛中展现出了自己的慧光,获得了一等奖。3. 高中生:他的慧光照亮了整个班级,大家都愿意向他请教问题。4. 大学生:她的慧光不仅在学术上闪耀,还在社会实践中发光发热。5. 成年人:他的慧光在职场上得到了认可,被提升为部门经理。
故事起源
慧光这个成语最早出现在《论语·阳货》一篇中。孔子对弟子阳货说:“子曰:‘君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。’”后来成语“慧光”就从这篇文章中衍生出来。这个成语形容了孔子非凡的智慧,也成为了形容聪明才智的代名词。
英文翻译

1.wisdom which, like the light, pierces darkness

记忆技巧
可以通过联想记忆的方式记住慧光这个成语。可以想象一个聪明才智超群的人,头顶上有一道明亮的光芒,照亮了周围的一切。这样的形象可以帮助记忆慧光这个成语的意思。
词语结构
慧光这个成语由两个汉字组成,慧和光。慧指智慧,光指光芒。两个字合在一起表示聪明才智,能够照亮他人的智慧。
详细解释
慧光是一个由两个汉字组成的成语,慧指智慧,光指光芒。成语的意思是指明智的光芒,比喻聪明的才智。它用来形容一个人聪明、智慧过人,能够照亮他人的智慧。
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诗文中出现“慧光”的诗词

普庵家宝

普庵家宝,不著寻讨。迷时不见,在处烦恼。

悟时无相,如日杲杲。取舍不得,自然恰好。

谁生谁病,谁死谁老。达人无證,凡夫颠倒。

日西道晚,日东道早。有睛无眼,撞头磕脑。

扶篱摸壁,弃金抱草。机关木人,弄口叫好。

线牵则动,索断则倒。撒放闲处,如第烂藁。

本自无形,被他作造。五彩妆来,安名立号。

只欲瞒他,何曾自保。打闹过日,全无倚靠。

问他贵姓,口中便道。草木李张,适来方到。

有甚急事,特来干冒。衣食不足,莫怪聒燥。

人口不安,田园旱涝。赚埋公祖,移坟修造。

被术人算,年月不好。朝山拜岳,何处不到。

未尝感应,至今啰噪。又逢卦师,胡言乱道。

速迁公祖,更改门灶。丝蚕天旺,官禄便到。

但信八卦,阴阳最好。公卿宰相,都是我振。

酌发稍轻,摇头摆脑。赠他丰厚,连声道好。

因此贫穷,日夕烦恼。雪上加霜,苦寒难保。

耳里忽闻,普庵得道。捻土为香,直须亲到。

行来不觉,钟声浩浩。自心火急,无人通报。

行童不管,维那高傲。息心定意,低声苦告。

不久之间,果见一老。一条拄杖,披一布袄。

竖个指头,教我速道。鼻孔辽天,眼睛潦倒。

更不说钱,也不爱宝。不得妄想,不得作造。

但识得心,无法不到。汝本是佛,不须别讨。

离诸名相,法身自保。生灭本无,诸佛假号。

世出世相,全无可道。真实一心,不空灵宝。

十方诸佛,都有里许。一切幻缘,此心无主。

幻化须尽,心等太虚。识得此心,如琉璃珠。

随色影现,无著无去。得意忘言,了更无语。

亦无可舍,亦无可取。也不烧疏,也不化纸。

设斋无限,供养蛇鼠。布施不明,却还沉坠。

虽是善因,能招恶理。公子王孙,因修福慧。

持斋精进,衣食布施。才出头来,一切整备。

岂用埋尸,卜度好地。心若不善,一切不利。

头头作业,处处祭鬼。枯骨消磨,神识沉坠。

生不念善,死地狱现。在处慈悲,来生方便。

不信佛法,贫穷下贱。万中无一,官人相现。

满山满岭,头长觜尖。捞鱼罝鸟,历劫相煎。

无一毫善,皆是结冤。不识父母,叫唤喧天。

贪淫杀盗,罪不可言。阴振未满,王法牵缠。

心无一足,烦恼连天。因何不息,澄净心田。

若不饮酒,智慧光鲜。亲近善者,心自善妍。

若不食肉,公婆不哭。日夕心灵,善神助福。

若不杀盗,自身无恼。行住坐卧,心无烦恼。

若不邪淫,净行甚深。精神勿亏,身体安宁。

若不妄言,常亲贵侣。守口如瓶,不惊寒暑。

若不贪爱,触目便会。见如不见,背如不背。

若不嗔痴,眼耳如泥。天翻地覆,我自不知。

若不恶口,身如瓦狗。人来不吠,棒打不走。

若不两舌,无事闲歇。谁是谁非,清风明月。

若不绮语,身心一如。所在尊贵,为人中瑞。

十般不善,在迷不见。佛为分别,觉悟自见。

依此脩行,见本来面。大地含灵,谁敢轻贱。

心共一心,随业转变。我若不如,只管吃现。

我令始觉,感佛方便。翻十不善,回向十善。

永不赚你,天亦常愿。超出三界,见佛知见。

凡夫肉眼,非明不见。无日月灯,如黑漆面。

开眼见色,色即归空。空中无得,恰如无见。

开眼无见,犹如无目。见与不见,全无可善。

眼不是眼,见不是见。空色无宝,不明方便。

达本了心,是佛知见。心若未了,识业黑变。

今日安乐,逐光随现。眼光落地,黑暗周遍。

心思业显,雷奔闪电。怕怖天地,投谁发愿。

百千刀轮,火车掣电。一刹那间,魂识消散。

动经尘劫,业无所间。岂比世间,公牵私绊。

哀哉众生,尚贪吃饭。若还思死,火急难辨。

五千教典,秘言无限。只为愚心,习气深惯。

己化闻经,己身无难。一人了达,与众除患。

不劝不善,恶不消散。若闻其声,何忍食由。

若见众生,死当助哭。身衣口食,难心自足。

直至到死,神识缠逐。随念往生,定入毛畜。

心不念佛,镇在牢狱。心若念善,□□□□。

善果善因,笙筝笙竹。不曾捻种,遍地野菊。

耕田得禾,耕畬得粟。乐善天堂,造恶地狱。

善恶无差,由心直曲。信佛拜泥,转转昏迷。

信神烧纸,自损谷皮。信经读字,不干心事。

信道行淫,只瞒自心。信善贪财,到死也呆。

信福杀盗,不久恶报。信是说非,将油洗衣。

信罪不悔,如飞蛾昧。火烁油煎,去了又来。

一似浮徒,贪嗔痴爱。前念作福,后念受罪。

人不达理,妄执神鬼。人不会事,梅上添醋。

急处斗急,好做不做。见他富贵,一心趋侍。

借口一文,还十文利。连妻带子,为他奴婢。

子细观瞻,丈夫意气。非我不非,是我不是。

有无分定,因果相继。懒惰贫穷,精勤富贵。

脩般若多,获慈悲惠。今生和顺,在处恭敬。

来生佛国,开发众信。习气清净,行住皆定。

定中有慧,慧体如镜。镜不是镜,是非成病。

失却是非,大圆智镜。若人全会,何垢何净。

本无背面,光明性命。性即佛性,命即慧命。

非生非老,谁死谁病。包括有无,无欠无剩。

风动尘起,无有不应。水陆色空,血脉连通。

微尘不透,不成正道。影响无知,犹如死尸。

头上一劄,却令眼眨。脚下一针,用口呻吟。

问病叫痛,类同蠢动。将假为身,业力所成。

成应有坏,有坏复形。成有本空,谁解通宗。

不宗为本,无住为宗。不空不住,无异虚空。

快须荐取,脱却樊笼。古佛今佛,因此大通。

释迦亲印,犹如虚空。如水中月,应物标宗。

如水是体,水月空同。有无相貌,二相皆同。

同则无碍,有碍不中。不中非佛,佛亦无穷。

腾今耀古,不受瞒笼。万法之母,诸佛祖公。

若人了达,便与佛同。若人不了,万法盲聋。

犹如杂话,枉费日工。如是家宝,永不空空。

究竟无说,法本无空。普庵和尚,家宝示众。

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瑶台第一层.元宵

时令相催。又还是,元宵报春回。

桂轮新满,金莲乍坼,不待栽培。

六街三市遍,列鳌山、辉映楼台。

竞追陪,簇香车宝马,驰骋多才。吾侪。

情忘企慕,绛宫深处保仙胎。

觉花芬馥,慧光明灿,别是欢谐。

玉浆琼液泛,结刀圭、不让樽罍。恣开怀。

任鸾迎凤引,游宴蓬莱。

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小重山

阴阳颠倒一声雷。忽然惊睡觉,梦中回。

迷云拂尽慧光开。随风去,抱个日头来。

温养结仙胎。空中明显现,越灵台。

四维上下看蓬莱。堪归玉洞作仙才。

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重游南明山佛日寺

重到南山寺,清凉一壑风。

慧光明佛日,梵语隐天宫。

岩洞留云在,池泉与海通。

三平人去后,石虎势穹窿。

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江城子慢

扫除六尘迹。点检现前,真个消息。慧光赫。

亲拈出、妙用灵根端的。越声色。

一曲威音非律吕,超今古,琅琅谁听得。

湛然万里云收,晴天阔。月华白。

纵横金田觉海,笑巴歌诌诌,葛藤千尺。泯情识。

空劫外、门掩苍苔闲寂,致虚极。

枕上江山春色好,松花老、香风飘广陌。

此时作个逍遥,一烟霞客。

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再游凤凰山寺·其二

西康州隔暮云边,风去不来今几年。

神眷此山良有以,客行何恨独潸然。

瑞图那复来阿阁,王泽何当复下泉。

慧光中祈印證,等慈心与佛齐肩。

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