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甘露门的意思
拼音:gān lù mén    注音:ㄍㄢ ㄌㄨˋ ㄇㄣˊ
使用场景
成语“甘露门”常用于形容家庭和睦、温馨幸福的情景。可以用于表达对家庭的感恩之情,也可以用于形容一个和谐幸福的家庭环境。此外,在亲情、家庭关系的讨论、描述中,也可以使用成语“甘露门”来增强表达的效果。
例句
1. 他的家庭真是一个甘露门,充满了温馨和幸福。2. 在这个甘露门里,每一个人都感受到了家的温暖和幸福。
基本含义
指父母的门户,比喻家庭的温馨和幸福。
基本解释

佛教语。喻超脱生死,引入涅槃的无上妙法。《法华经·化城喻品》:“普智天人尊,哀愍羣萌类。能开甘露门,广度於一切。” 唐 王维 《苦热》诗:“却顾身为患,始知心未觉。忽入甘露门,宛然清凉乐。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“建涅槃像,开甘露门。”

延伸学习
可以通过学习相关的成语和词语来拓展对家庭和亲情的认识。比如,了解成语“和睦相处”、“家和万事兴”等,深入探讨家庭的重要性和幸福的源泉。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我很感激爸爸妈妈,他们让我在一个甘露门中长大。2. 初中生:家庭是人生的港湾,我们要珍惜甘露门,努力创造幸福的家庭。3. 高中生:在我心中,家庭是最重要的,我要为了家庭的甘露门而努力奋斗。4. 大学生:离家上大学后,我更加珍惜家庭的甘露门,希望能够为家人创造更美好的生活。希望这个学习指南能够帮助你全面了解和记忆成语“甘露门”。
故事起源
成语“甘露门”的故事起源可以追溯到《论语·子罕》中的一段对话。孔子在这段对话中提到了父母的年龄,强调了对父母的尊敬和感恩之情。成语“甘露门”通过对父母的年龄和家庭的温暖的描述,表达了人们对家庭的珍视和感恩之情。
记忆技巧
可以通过将“甘露门”与温暖、幸福的家庭场景联系起来进行记忆。想象一个充满爱和温馨的家庭,家门前洒满了甘露,代表着父母的养育之恩和家庭的幸福。
词语结构
成语“甘露门”的结构是“甘露”+“门”。其中,“甘露”用来比喻父母的养育之恩,“门”用来象征家庭的门户。
详细解释
成语“甘露门”源自《论语·子罕》:“子曰:‘父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。’”甘露门的基本含义是指父母的门户,意味着家庭的温馨和幸福。成语中的“甘露”比喻父母的养育之恩,也象征着家庭的温暖和幸福。成语“甘露门”强调了人们对父母的感恩之情,以及家庭的重要性和幸福的价值。
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诗文中出现“甘露门”的诗词

杂曲歌辞.苦热行

赤日满天地,火云成山岳。

草木尽焦卷,川泽皆竭涸。

轻纨觉衣重,密树苦阴薄。

莞簟不可近,絺绤再三濯。

思出宇宙外,旷然在寥廓。

长风万里来,江海荡烦浊。

却顾身为患,始知心未觉。

忽入甘露门,宛然清凉乐。

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大唐大慈恩寺大师画赞

慈恩大师尉迟氏,讳大乘基长安人。

族贵五陵光三辅,鄂公敬德是其亲。

智勇冠世超卫霍,李唐之初大功臣。

文皇崇师称大圣,生立碑文垂丝纶。

羯罗蓝位多正梦,汉月入口母方娠。

金人持神珠宝杵,托乾胎中吉兆频。

身相圆满载诞育,彤云成盖覆果唇。

眼浮紫电夏天影,面驻素娥秋夜轮。

少少之时早拔萃,龆龀之间含慈敦。

依止三藏学性相,三千徒里绝等伦。

七十达者四贤圣,就中大师深入神。

亚圣具体比颜子,穷源尽性同大钧。

三性五重唯识义,博涉学海到要津。

百部疏主五明祖,著述以来谁得均?

字字句句不空置,皆有证据永因循。

伯牙响琴徒秘典,卞和泣玉独沾巾。

论鼓一振疑关破,他宗望风自委尘。

对龙象众能降伏,升师子座檀频伸。

每月必造慈氏像,一生偏慕兜率身。

每日必诵菩萨戒,唯杖木叉制波旬。

一时高楼秋灯下,有人窥见偷逡巡。

大光普照观自在,金手染翰显其真。

不图汉土化等觉,开甘露门利兆民。

自书般若何所至,清凉山晓五台春。

瑞光赫赫庆云起,文殊正现示宿因。

游博陵原制玄赞,法华赜旨传远宾。

当宝塔品人有梦,诸佛证明遍照邻。

二十八字一挑句,文章微婉柢获麟。

传导大师以此偈,千佛灭度赞大仁。

不嫌暗漏作章疏,齿牙焕炳光曜新。

咫尺龙颜奉凤诏,出入金殿陪紫宸。

天不与善化缘尽,岁五十三俄已泯。

永淳二年十一月,仲旬三日为忌辰。

先师慕侧行祔礼,风悲云愁惨松筠。

本愿不回奉弥勒,生第四天奉华茵。

名垂万古涉五竺,玄踪虽多难尽陈。

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靖安胡氏所蓄观音赞

稽首净智甘露门,稽首无碍悲愿海。

稽首紫金光聚山,稽首心精遗闻地。

愿赐威光加被我,摧灭一切夙障山。

令我一切刹尘中,见此百福如月面。

菩萨常念诸众生,譬如慈母忆怜子。

子若昼夜常念母,母子百劫必相见。

如针之契诸磁石,如雷之文于象牙。

皆即自然如是应,非诸心识可思量。

鹰巢现形蚌中出,化为画女并鱼师。

皆随众生心所变,一一成办无遗馀。

妙哉三十二应身,一十四种无畏力。

愿于一念净心现,譬如秋月现止水。

一切众生见者闻,皆入圆通三昧海。

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匡公啖荔歌

庐山之精化匡公,平吞彭蠡洗心胸。

五蕴吹转法轮风,尾闾归墟洞不穷,其中暗与南溟通。

南溟荔熟当炎夏,火珠遍缀芳林下。

甘美如割云山蜜,香甜不数扶南蔗。

外披绛绡内玉肤,色味双绝天下无。

皎然西施并子都,来呈香酥献醍醐。

匡公与荔结缘久,一闻荔熟垂涎久。

词客园林凡几家,家家荔落匡公手。

抛壳纷纷红雪飞,入口滚滚糖槽漏。

遗核在地日数斗,翻令见者惊欲走。

拍手笑东坡,自矜三百颗。

若持饷匡公,日日还遭饿。

匡公大嚼更怀归,行住常餐兼坐卧。

人言丹荔王百果,封公荔王制曰可。

问公腹中何所如,蠡湖溟海趋尾闾。

信我前言良不虚。

不然啖后茗碗还五十,滔滔荡荡安能储?

南人畏荔热太毒,公腹清凉乐有馀。

试问甘露门,何如荔中味。

我言半偈公须记,色香佛法所最忌。

此物曾经驰驿骑,千人万人相枕死。

至今犹怨太真妃,玉肤红粉空妍媚。

甘口生疾苦口药,芳洁无如蔬笋气。

知公心似絮沾泥,勿使香魂入梦迷。

满口莲华宣梵呗,本来无物是菩提。

吁嗟丹荔休多携。

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清凉寺呈本师

达人贵宏道,独觉非所论。

觉花馥心地,智水湛灵源。

誓然大智炬,永破尘沙昏。

拂衣舍卫国,开讲给孤园。

岂不疲津梁,弥悯四流奔。

乔岳蕴灵异,中有甘露门

非贤岂能主,惟德众所尊。

人天一忻悦,花雨何纷繁。

迦叶信小果,庆喜惭钝根。

荷法各有任,嘉会何由敦。

聊勉自化志,庶用酬慈恩。

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游长安诸寺联句.大同坊云华寺.偶联句

共入夕阳寺,因窥甘露门

清香惹苔藓,忍草杂兰荪。

捷偈飞钳荅,新诗倚杖论。

坏幡标古刹,圣画焕崇垣。

岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。

一音唯一性,三语更三幡。

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