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独善的意思
拼音:dú shàn    注音:ㄉㄨˊ ㄕㄢˋ
使用场景
这个成语通常用来形容一个人在做善事时不依赖他人,自己主动行动,无私奉献的精神。
例句
1. 他一直坚持独善,从不求助于他人。2. 她独善其身,默默为社区做着善事。
基本含义
独自善良、独立行善,不依赖他人。
基本解释

◎ 独善 dúshàn
[cultivate personal integrity] 修养个人美好的品德

延伸学习
可以进一步学习与独善相关的成语,例如“独善其身”、“独善其道”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他是一个独善的孩子,总是乐于助人。2. 初中生:她一直坚持独善,从不追求别人的赞扬。3. 高中生:作为一个成年人,我们应该学会独善,独立地行善。
故事起源
独善一词最早出现在《论语·公冶长》中。公冶长是孔子的学生之一,他问孔子:“君子独善其身,不善于人者,有能也,而不如乎?”孔子回答说:“何必独善其身?君子求诸己,小人求诸人。”这个故事强调了个人独立行善的重要性。
记忆技巧
可以将“独善”这个成语与“独立”和“善良”这两个词联系起来。独立意味着自主行动,善良表示做好事情的意愿。通过将这两个词联系起来,可以更容易记住独善的含义。
词语结构
独善是一个形容词,由“独”和“善”两个字组成。
详细解释

(1).谓独自为善守法。《韩非子·外储说右下》:“闻有吏虽乱而有独善之民,不闻有民乱而有独治之吏,故明主治吏不治民。”《旧唐书·李晟传》:“ 怀光 军輒虏驱牛马,百姓苦之; 晟 军无所犯。 怀光 军恶其独善,乃分所获与之, 晟 军不敢受。”
(2).特别好;最优良。 唐 皎然 《诗式·诗有六迷》:“以错用意而为独善;以诡怪而为新奇。” 清 刘献廷 《筒车》诗序:“水利关民生最鉅,行水高原,假器为利,五方殊制,而 湖南 之筒车为独善矣。”
(3).犹言特别专精。 唐 司马贞 《<史记索隐>后序》:“崇文馆学士 张嘉会 独善此书,而无注义。”
(4).“独善其身”之略语。《晋书·隐逸传·张忠》:“先生考磐山林,研精道素,独善之美有餘,兼济之功未也。”《周礼·于谨传》:“﹝ 谨 ﹞功名既立……乃上所乘骏马及所著鎧甲等。 太祖 识其意,乃曰:‘今巨猾未平,公岂得便尔独善。’” 唐 李白 《赠韦秘书》诗:“苟无济代心,独善亦何益?” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“我在这自然之中,在这独善的大道之中,高唱着人性的凯旋之歌,表示欢迎。”参见“ 独善其身 ”。

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诗文中出现“独善”的诗词

新制布裘

桂布白似雪,吴绵软于云。

布重绵且厚,为裘有馀温。

朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。

谁知严冬月,支体暖如春。

中夕忽有念,抚裘起逡巡。

丈夫贵兼济,岂独善一身。

安得万里裘,盖裹周四垠。

稳暖皆如我,天下无寒人。

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效陶潜体诗十六首·其十三

楚王疑忠臣,江南放屈平。

晋朝轻高士,林下弃刘伶。

一人常独醉,一人常独醒。

醒者多苦志,醉者多欢情。

欢情信独善,苦志竟何成。

兀傲瓮间卧,憔悴泽畔行。

彼忧而此乐,道理甚分明。

愿君且饮酒,勿思身后名。

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新乐府.七德舞.美拨乱,陈王业也

七德舞,七德歌,传自武德至元和。

元和小臣白居易,观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。

太宗十八举义兵,白旄黄钺定两京。

擒充戮窦四海清,二十有四功业成。

二十有九即帝位,三十有五致太平。

功成理定何神速,速在推心置人腹。

亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。

魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。

怨女三千放出宫,死囚四百来归狱。

剪须烧药赐功臣,李绩呜咽思杀身。

含血吮创抚战士,思摩奋呼乞效死。

则知不独善战善乘时,以心感人人心归。

尔来一百九十载,天下至今歌舞之。

歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。

岂徒耀神武,岂徒誇圣文。

太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。

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和乐天赠樊著作

君为著作诗,志激词且温。

璨然光扬者,皆以义烈闻。

千虑竟一失,冰玉不断痕。

谬予顽不肖,列在数子间。

因君讥史氏,我亦能具陈。

羲黄眇云远,载籍无遗文。

煌煌二帝道,铺设在典坟。

尧心惟舜会,因著为话言。

皋夔益稷禹,粗得无间然。

缅然千载后,后圣曰孔宣。

迥知皇王意,缀书为百篇。

是时游夏辈,不敢措舌端。

信哉作遗训,职在圣与贤。

如何至近古,史氏为闲官。

但令识字者,窃弄刀笔权。

由心书曲直,不使当世观。

贻之千万代,疑信相并传。

人人异所见,各各私所偏。

以是曰褒贬,不如都无焉。

况乃丈夫志,用舍贵当年。

顾予有微尚,愿以出处论。

出非利吾已,其出贵道全。

全道岂虚设,道全当及人。

全则富与寿,亏则饥与寒。

遂我一身逸,不如万物安。

解悬不泽手,拯溺无折旋。

神哉伊尹心,可以冠古先。

其次有独善,善己不善民。

天地为一物,死生为一源。

合杂分万变,忽若风中尘。

抗哉巢由志,尧舜不可迁。

舍此二者外,安用名为宾。

持谢著书郎,愚不愿有云。

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衡窝吟

金台烜赫,凌烟嵯峨。瞻望孔迩,道阻且颇。

螭蟠欤泥沙,凤栖欤丘阿。玉非卞氏,岂殊土苴。

骥无伯乐,谁与增价。得意欤公衙,失意欤衡窝。

是故长途走遍,乔木返下。把油幢设棹,神图休罢。

归旧清嘉,慰了波踏。但存吾道,尤在盈科。

修其天爵,万事从他。

朱门绣户谩繁华,不似幽栖雅。

向此太平,争些閒暇。任教藏舍,学取东山谢。

卜居细阅,考槃频课,兴满长原旷野。

乐天安土何虑忧,作个人间无事者。

弹冠拂袖,荷插携家。

移来西蜀子云居,借得太安坪一所。

刬除荆棘著屠苏,编竹为扉砖为座。

数椽如丹垩不胜,朽木粪墙堪圬也。

惟我独相宜,众人处之皆不可。

尘羁摆脱,樊笼撞破,散诞无牵挂。

喧哗绝去,风波全躲。向烟岚笑傲,任世事蹉跎。

澹茶澹饭澹交游,无是无非无嗔唾。

不道渊明五柳庄,不羡尧夫安乐窝。

半壁青灯伴细吟,一竿红日容高卧。

草庐诸葛也曾居,苔矶太公也曾坐。

傅说逃名版筑,虞舜起身犁锄。

自古达人所乐,不惮卑污苟且。

穷则独善其身,达则兼济天下。

彼昏不知徒自奢,一家荣华百家嗟。

石崇金谷今何如,颜回陋巷名犹播。

江边鸥鹭得优游,檐间螂雀堪惊怕。

今古知机能几人,试把前贤从头数。

一榻陈抟两袖拖,五湖范蠡扁舟驾。

凛凛风声千载高,何必华构与巨厦。

一区容膝天地宽,明月清风皆在家。

醒时诗酒醉时歌,兴来几句渔樵话。

都俞吁咈总徒劳,不如抱道随缘过。

远风云,高鼎锅。乐溪山,友鱼虾。

藜羹含糗偏滋味,炮凤烹龙未足誇。

断名缰和利锁,对石涧与泥坡。

衣冠落魄,岁月消磨。不羡鸿衢通,一任鹏程挫。

不蹶平地之坑堑,不张遥天之网罗。

管甚傀儡棚头闹,管甚豺狼当道呵。

耕春雨,钓秋波。持鞭笠,悬斧柯。

或吹鸾箫,或驾鹿车。或歌白石,或诵南华。

或弹琴击壤,或乘桴泛槎。

或锄云种玉,或引水灌蔬。

或携筐采药,或扫叶烹茶。

或寻梅访竹,或赏雪观花。

或簪萸饮菊,或沉李浮瓜。

或开笼放白鹤,或洗耳听鸣蛙。

或溪边弄明月,或洞口拨丹霞。

或寻肘后经,或炼鼎内砂。

尽天高日远,拚酒病诗魔。

屋破每凭黄叶补,篱疏长赖白云遮。

座中富贵有琴书,门外往来无车马。

交庭绿草铺褥裀,对户青山列图画。

莺花主宰,泉石豪霸。

第一爱松与爱菊,第二黍稷及桑麻。

第三案上数卷书,留与添丁作生涯。

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道可道者

道可道,非常道。名可名,非常名。

名既非常,如器中锽。道既非常,如日之光。

如器中锽,声出于内。如日之光,光照无方。

夫如是乃可称有道之者,非独善一身,而达之万邦。

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