小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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早时的意思
拼音:zǎo shí    注音:ㄗㄠˇ ㄕㄧˊ
使用场景
早时常常用在描述历史事件、社会变迁或个人经历等方面。它可以用于口语交流、写作、演讲等场合。
例句
1. 早时的中国,交通不发达,人们出行多靠步行。2. 早时的农村生活艰苦,缺乏现代化的设施。3. 我们班的同学早时都是小孩子,现在都已经长大成人了。
基本含义
指过去的时候或以前的某个时期。
基本解释

往时。 唐 杜甫 《诸将》诗之一:“昨日玉鱼蒙葬地,早时金盌出人间。”

延伸学习
可以进一步学习其他与时间相关的成语,比如“近来”、“将来”等,来扩展对时间概念的理解。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:早时,我每天都骑自行车上学。2. 初中生:早时,人们没有手机,交流更困难。3. 高中生:早时的文化水平较低,现在我们有更多的学习资源。
故事起源
早时的起源并没有特定的故事,它是由“早”和“时”两个词组成。早表示时间的“过去”,时表示时间的“时候”。结合起来就形成了表示“过去的时候”的成语。
记忆技巧
可以通过与“过去的时候”相关的事物或场景进行联想来记忆这个成语。比如,想象一个古老的城市,有古老的建筑和传统的风俗,这个城市就是早时的代表。
词语结构
早时是一个由两个汉字组成的成语,没有特定的结构。
详细解释
早时是一个表示过去时期的成语,一般用来指代过去的某个时候或过去的时代。它可以用来描述某个事物或现象在过去的时间里发生或存在。
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诗文中出现“早时”的诗词

永嘉證道歌

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。

无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。

五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。

若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。

梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。

比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。谁无念?

谁无生?若实无生无不生。

唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。

诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。

直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。

六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。

镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。

调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。

贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。

三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。

但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。

我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。

不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。

非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。

香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。

自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。

纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。

几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。

入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。

觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。

势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。

但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。

江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。

降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。

不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。

心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。

豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。

舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。

损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。

大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。

震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。

雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。

一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。

一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。

一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。

不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。

默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。

或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。

建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。

法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。

真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。

心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。

嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。

问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。

欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。

境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。

若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。

不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。

是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。

分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。

从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。

二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。

执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。

了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。

在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。

师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。

有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。

不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。

粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。

我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。

大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。

日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。

大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

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赠薛鼎臣侍御

君子清明致自强,大寮佥语美公方。

长才上拔孤摽日,利剑新磨一匣霜。

千里早时知逸足,片言中夜许刚肠。

已知金石终无变,应蓄归休在智囊。

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诸将五首·其一

汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。

昨日玉鱼蒙葬地,早时金碗出人间。

见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。

多少材官守泾渭,将军且莫破愁颜。

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赋得福州白竹扇子

金泥小扇谩多情,未胜南工巧织成。

藤缕雪光缠柄滑,篾铺银薄露花轻。

清风坐向罗衫起,明月看从玉手生。

犹赖早时君不弃,每怜初作合欢名。

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观张南园作画因索溪浒春云图

忆昨见公丹青图,己觉妙绝今所无。

公为海内文章伯,落笔自与他人殊。

随龙云气忽飞动,海天雨脚吹堂隅。

崒嵂回头绝岛孤,野桥分明断岸纡。

更貌一杖仙翁癯,抱琴潇洒双童俱。

吁嗟青云客,夐异稷契姿。

早时拂衣卧南极,无乃抱此胸中奇。

烟霞适与幽兴会,髣髴坐我清溪湄。

鳣鲔泼泼春涨动,渔舟两两花枝欹。

清溪迢迢渺何所,岁晚天涯滞游子。

愿公为我挥洒随箧笥,道路风尘长如此。

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七星岩

严公旧隐名七星,幽阒寥廓真仙庭。

峨峨云盖结双顶,天风不动闻流铃。

字青石赤尚奇伟,撝诃守护烦山灵。

不是人间玉局所,今贮天上琅函经。

我疑山泽自通气,又如蛰户藏雷霆。

曾闻洞府仙所话,岁与下土收蝗螟。

早时祷雨叩辄应,古井犹带蛟龙腥。

土壤飘飘槩可想,地籁瑟瑟犹堪听。

世上楼观岂不有,穷极技艺分红青。

何如石室坚且好,万古仙迹留芳馨。

我来到此洗俗虑,仰视玉宇摩青萍。

卢敖尚许随学道,骖鸾驾凤游沧溟。

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诗词分类
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