小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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化缘的意思
拼音:huà yuán    注音:ㄏㄨㄚˋ ㄧㄨㄢˊ
使用场景
化缘这个成语常用于形容无依无靠的人依靠善行和努力维持生计的情景。也可用于形容在困境中通过努力和机智获得帮助或资源的情况。
例句
1. 他在外地化缘,勉力维持生活。2. 虽然生活困苦,但他总是靠化缘维持生计。
反义词

布施

基本含义
通过行善积德,向人乞讨食物或资财。
基本解释

[释义]
(动)僧尼或道士求布施。
[构成]
动宾式:化|缘
[例句]
和尚每天都必须化缘。(作谓语)

延伸学习
了解更多有关佛教修行和福德积德的知识,可以深入了解佛教文化和思想。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他每天早上去学校前,都会化缘买早餐。2. 初中生:在我家乡,有很多人靠着化缘度日。3. 高中生:虽然家境贫困,但他通过化缘勉力维持学业。4. 大学生:他决定去偏远地区化缘,帮助那些需要帮助的人们。
故事起源
化缘一词源于佛教故事。相传,古时有一位名叫古松的和尚,他修行非常虔诚,但因为寺庙贫困,食物不够维持生计。于是,古松开始四处乞讨食物,化缘度日。后来,古松的善行和慈悲心感动了许多人,他们纷纷赞助寺庙,使寺庙逐渐富裕起来。
英文翻译

1.beg alms

记忆技巧
可以将“化缘”记忆为“化缘”,表示通过转化因缘关系获得生活所需。
词语结构
动词+名词。动词“化”表示转化、变成的意思,名词“缘”表示因缘、机缘的意思。
详细解释

◎ 化缘 huàyuán
[(of Buddhist monks or Taoist priests) beg alms] 和尚、尼姑或道士向人求取馈赠
(1).教化的因缘。佛教谓佛、菩萨因有教化众生的因缘而来到人世,因缘尽了即离去。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》:“ 如来 化缘斯毕,垂将涅槃。” 唐 白居易 《唐抚州景云寺律大德上弘和尚石塔碑铭》:“随顺化缘,故坐甘露坛而誓众生盟者二十年。”《景德传灯录·第二十六祖不如蜜多》:“吾化缘已终,当归寂灭。”
(2).僧、道称向人求布施。因能布施的人,可与佛、仙结善缘,故称。《清平山堂话本·西湖三塔记》:“ 奚真人 化缘,造成三个石塔。”《古今小说·月明和尚度柳翠》:“原来 水月寺 在桑园里,四边又无人家,寺里有两个小和尚都去化缘,因此寺中冷静,无人走动。” 艾芜 《我在仰光的时候》:“每天都由在家人煮好鱼肉,等候和尚妮姑去化缘。”
(3).泛指向人募化捐款。 清 袁枚 《新齐谐·土地奶奶索诈》:“ 吴氏 夜梦街坊总甲 李 某持簿化缘,口称虎踞关,将有火灾,纠费演戏以禳之。” 老舍 《四世同堂》十八:“我晓得咱们胡同里的人多数的都肯帮忙,但是 钱太太 绝不喜欢咱们出去替她化缘募捐。”

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诗文中出现“化缘”的诗词

大唐大慈恩寺大师画赞

慈恩大师尉迟氏,讳大乘基长安人。

族贵五陵光三辅,鄂公敬德是其亲。

智勇冠世超卫霍,李唐之初大功臣。

文皇崇师称大圣,生立碑文垂丝纶。

羯罗蓝位多正梦,汉月入口母方娠。

金人持神珠宝杵,托乾胎中吉兆频。

身相圆满载诞育,彤云成盖覆果唇。

眼浮紫电夏天影,面驻素娥秋夜轮。

少少之时早拔萃,龆龀之间含慈敦。

依止三藏学性相,三千徒里绝等伦。

七十达者四贤圣,就中大师深入神。

亚圣具体比颜子,穷源尽性同大钧。

三性五重唯识义,博涉学海到要津。

百部疏主五明祖,著述以来谁得均?

字字句句不空置,皆有证据永因循。

伯牙响琴徒秘典,卞和泣玉独沾巾。

论鼓一振疑关破,他宗望风自委尘。

对龙象众能降伏,升师子座檀频伸。

每月必造慈氏像,一生偏慕兜率身。

每日必诵菩萨戒,唯杖木叉制波旬。

一时高楼秋灯下,有人窥见偷逡巡。

大光普照观自在,金手染翰显其真。

不图汉土化等觉,开甘露门利兆民。

自书般若何所至,清凉山晓五台春。

瑞光赫赫庆云起,文殊正现示宿因。

游博陵原制玄赞,法华赜旨传远宾。

当宝塔品人有梦,诸佛证明遍照邻。

二十八字一挑句,文章微婉柢获麟。

传导大师以此偈,千佛灭度赞大仁。

不嫌暗漏作章疏,齿牙焕炳光曜新。

咫尺龙颜奉凤诏,出入金殿陪紫宸。

天不与善化缘尽,岁五十三俄已泯。

永淳二年十一月,仲旬三日为忌辰。

先师慕侧行祔礼,风悲云愁惨松筠。

本愿不回奉弥勒,生第四天奉华茵。

名垂万古涉五竺,玄踪虽多难尽陈。

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无为山十生观音赞

死生二法,了无实相。世骇异之,堕颠倒想。

公独不然,十生一念。化缘之迹,皆可考验。

一切声音,当以眼听。俱不相参,以本寂静。

要如菩萨,色相对现。何以必之,我有大愿。

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望蓬莱.纸旗上书

边境静,乞觅得便宜。

战鼓复为韶乐鼓,征旗还作化缘旗。便见太平时。

那减舍,第一莫迟迟。

王哲害风无忧子,当三折二小钱儿。伏愿认真慈。

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诀别偈

八十一年饶舌,终日化缘不歇。

重阳时节归家,一路清风明月。

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悟空塔

浮图萧瑟入虚空,一聚全身罔像中。

传马祖心开佛印,识龙潜主示神通。

毫光委坠江楼月,道气馨香海岸风。

此地化缘才始尽,更于何处动魔宫。

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双林善慧大士录赞

弥勒栖神兜率天,下生此土犹久远。

化身无数在世间,善慧大士乃其一。

于中深秘菩萨行,而外示现凡夫相。

佃猎渔捕悉与同,娶妻生子亦复尔。

忽然照水知宿因,本来神智皆具足。

双林净土坐道场,说法度脱无量众。

为欲化导群生故,六度四心为依止。

田园庐舍诸器用,奴婢妻子亦弃捐。

而以营修大法会,盖行布施摄悭贪。

强夫暴客与魔民,豪夺追逐共诬谤。

更以软语安慰之,盖行忍辱摄瞋恚。

精进摄诸懈怠者,昼夜行道不休息。

持戒摄诸毁禁者,敷草而坐食粗粝。

智惠禅定无有边,摄诸痴乱亦如是。

慈悲喜舍救众生,微妙宏深难测识。

虽依如是众法门,亦不于此而常住。

辨才演说无滞阂,譬如空谷中答响。

歌颂句偈自成章,纵横颠倒皆通达。

神通游戏得自在,聊以折伏不信心。

异香殊相放妙光,一叩宫门馀悉启。

住是解脱不思议,正如长者维摩诘。

应世阐化靡不齐,故于行道常接后。

化缘已毕示寂灭,迄今何翅五百年。

虽有文字传未来,芜颣不能发实相。

我观龙津大居士,已能深入不二门。

应缘虽现宰官身,于诸世味如嚼蜡。

燕闲清净无所为,乃以笔墨为法施。

芟除润色出妙语,善慧之书乃光焰。

佛子若观善慧书,当知三士无异法。

毗耶离城双树林,及此龙津元一处。

受持读诵善思维,普愿发心无上道。

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