《禅定指迷歌》【宋·张伯端】如来禅性如水，体静风波自止。兴居湛湛常清，不独坐时方是。今人静坐取證，不道全在见性。性于见里若明，见向性中自定。定成慧用无穷，是名诸佛神通。几欲究其体用，但见十方虚空。空中杳无一物，亦无希夷恍惚。希恍既不可寻，寻之却成乖失。只此乖失两字，不可执为凭据。本心尚乃如空，岂有得失能所。但将万法遣除，遣令净尽无馀。豁然圆明自现，便与诸佛无殊。色身为我桎梏，且恁和光混俗。举动一切无心，争甚是非荣辱。生身只是寄居，逆旅主号毗卢。毗卢不来不去，乃知生灭无馀。或问毗卢何似，只为有相不是。眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。异则万籁皆鸣，同则一风都摄。若要认得摩尼，莫道得法方知。有病用他药疗，病差药更何施。心迷须假法照，心悟法更不要。又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。本为心法皆妄，故令难尽诸相。诸相离了何如，是名至真无上。若欲庄严佛土，平等行慈救苦。菩提本愿虽深，切莫相中有取。此为福慧双圆，当来授记居先。断常纤尘有染，却于诸佛无缘。翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。只为贪著情多，常生胎卵化湿。学道须教猛烈，无情心刚似铁。直饶父母妻儿，又与他人何别。常守一颗圆光，不见可欲思量。万法一时无著，说甚地狱天堂。然后我命在我，空中无升无堕。出没诸佛土中，不离菩提本坐。观音三十二应，我当亦从中證。化现不可思议，尽出逍遥之性。我是无心禅客，凡事不会拣择。昔时一个黑牛，今日浑身总白。有时自歌自笑，傍人道我神少。争知被褐之形，内怀无价之宝。更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。此法唯佛能知，凡愚岂解相表。兼有修禅上人，只学斗口合唇。誇我问答敏急，却元不识主人。盖是寻枝摘叶，不解穷究本根。得根枝叶自茂，无根枝叶难存。便逞已握灵珠，转于人我难除。与我灵源妙觉，远隔千里之殊。此辈可伤可笑，空说积年学道。心高不肯问人，枉使一生虚老。乃是愚迷钝根，邪见业重为因。若向此生不悟，后世争免沉沦。

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《题陆治四时蔬果卷十六首·其十四香橼》【清·弘历】具珠之体具檀味，总是祗园席上珍。设使不妨以色见，囫囵金粟即前身。

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《木陈禅者来宝成寺方丈适道人还居士相作偈戏赠》【明·何南凤】岭南久已无消息，曹溪路亦生荆棘。跛师独自出头来，笼不住兮唤不回。后园吃草事周遮，破家特地走天涯。鼻孔穿来没半边，囫囵呑却金刚圈。三脚驴子弄蹄行，一踏群萌尽皆惺。意马逐队走如风，象□□之愈峥嵘。年来不耐披袈裟，戴发还归居士家。维摩对我寂无言，不二门从海□宣。我亦人中七佛师，今日为君亲證据。香积饭兮灯王座，分明举似无话堕。大地撮来如粟粒，打鼓普请人不识。要会渠侬头与面，顶门□破开正见。急荐盲龟跛鳖禅，莫认儒冠□正遍。

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《兰花香》【明·屈大均】宝安香品异，黄熟甲南天。种子都成结，薰兰更耐煎。黍珠三叶里，鱼子万花前。新摘含膏露，多栽出大田。乾乘朱夏晒，湿比素馨鲜。一气归丹鼎，同心作紫烟。频疑金粟吐，绝胜水沉然。臭味氤氲合，清和郁滞宣。命长凝木火，神旱见山川。作好须贻女，惊精不用仙。隔施云母片，灰隐藕心钱。马尾丝丝渗，鸪斑点点妍。囫囵随大小，斧凿稍方圆。习静惟宜此，忘机不是禅。心空多病日，根老半生年。金桔都如石，朱砂不及泉。肥硗农圃力，灌溉子孙贤。九畹桑麻外，千林井里边。太阳持盛实，炎德矢贞坚。服媚同王者，旃檀莫并肩。

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《西江月.俗□》【明·王夫之】到处冻脓络索，逢人㰤閜謰謱。无多弊摋总酸馊。罯得英雄沤□。傝?几分即溜，郎当一味鼾?。砰訇浪里囫囵游。谁受䓣干僝僽。

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《渔家傲.翠涛作煨榾柮诗索和以词代之六首·其五》【明·王夫之】残火星星容易灺。鹿头虎爪相撑架。渐次囫囵低复亚。难消夜。凭谁细数兴亡话。正闰参差王与霸。妖狐也把骷髅挂。肉馅馒头人瓮鲊。都休也。猎人不怕猩猩骂。

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