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通贯的意思
拼音:tōng guàn    注音:ㄊㄨㄙ ㄍㄨㄢˋ
基本解释

(1).通晓,贯通。 宋 陆游 《杨夫人墓志铭》:“二子未从外塾,而於幼学之事,各已通贯精习。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》:“﹝ 王勃 ﹞幼有大才,通贯九经,诗书满腹。”《新华月报》1954年第7期:“但通贯古今的俄语史,至今还缺乏权威性的著作,因为条件还不成熟。”
(2).沟通,连接。 宋 王谠 《唐语林·补遗三》“有礼星石,狮子石,好事者传玩之”原注:“狮子石,高三四尺,孔窍千万,递相通贯,如狮子,首、尾、眼、鼻皆全。”

基本含义
通贯指贯穿始终,贯通全局的意思。
详细解释
通贯是一个形容词,用来形容事物在始终贯穿的过程中没有中断或断裂。它表示事物在整个过程中保持一致,没有间断或断裂,具有连贯性和完整性。
使用场景
通贯多用于形容一件事物在始终贯穿的过程中保持一致,没有中断或断裂。可以用于描述人的行为、思想、言语等方面的连贯性和一致性。
故事起源
通贯这个成语的起源可以追溯到中国古代的传说故事。相传,在古代有一条河流,这条河流从高山中源头发源,一直流淌到大海。河流的水流非常平稳,没有任何中断或断裂,贯穿始终。因此,人们用“通贯”来形容事物在始终贯穿的过程中保持一致,没有间断或断裂。
词语结构
通贯是由两个汉字组成的成语,结构简单明了。
例句
1. 他的演讲内容通贯、逻辑清晰。2. 这本书的内容通贯,读起来非常顺畅。
记忆技巧
可以通过以下方式记忆成语“通贯”:1. 将“通贯”分解成两个部分:通和贯。2. 通:可以联想到“通常”的“通”,表示普遍、一致的意思。3. 贯:可以联想到“贯彻”,表示贯穿、执行的意思。4. 将“通”和“贯”结合起来,形成“通贯”,表示始终贯穿、一贯的意思。
延伸学习
可以进一步学习其他与“通贯”相关的成语,如“贯彻始终”、“贯通全局”等,以加深对连贯性和一致性的理解。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我每天都要通贯地完成作业。2. 初中生:学习要通贯,不能间断。3. 高中生:思考问题要通贯,不能断章取义。4. 大学生:写论文要通贯,逻辑要清晰。5. 成人:工作要通贯,不能中途放弃。
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诗文中出现“通贯”的诗词

童丱须知.君臣篇

浑沌判天地,高卑未相亲。

三才欲通贯,中间须有人。

人最灵于物,民至愚而神。

天地寄聪明,动静必相因。

饱食无用心,蚩蚩禽兽均。

逸居苟不教,焉能叙彝伦。

天地悯此类,是故立君臣。

君以圣居上,发政先施仁。

臣以贤作辅,法度期持循。

圣贤适际会,利泽渐无垠。

君或肆酷虐,百姓皆颦呻。

君或用忠恕,四海熙如春。

臣或进谄谀,陂僻正路堙。

臣或善谏诤,君子之道伸。

所以委质者,恭敬日恂恂。

权倖不敢附,贿赂不足珍。

穷达自有命,乌可毁天真。

挺然秉中正,于以奉咨询。

言必称尧舜,孟氏醇乎醇。

从容引当道,纳诲每谆谆。

君如语好货,公刘道可遵。

居行有积裹,王业肇于豳。

君如语好色,太王爱妃嫔。

当时无怨旷,后效应驺麟。

见牛未见羊,王政此问津。

今乐犹古乐,乐在同乎民。

卒令归正道,何必批逆鳞。

拳拳爱主心,曾莫懈昏晨。

谋猷入以告,归美法君陈。

善则君所有,过思已自新。

况乃有几事,不密则失身。

但能持此戒,何愧古臣邻。

汉唐德既衰,风俗愈不淳。

上下怀猜贰,相视如越秦。

上固好自用,下亦非同寅。

充员苟爵位,责效蔑涓尘。

朝居廊庙上,暮不齿簪绅。

呜呼君臣间,何乃如参辰。

恭惟我清朝,一德格穹旻。

起喜歌声洽,恩覃率土滨。

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一剪梅.断空

夺得周天火候煎。丹炉昼夜,煮汞烹铅。

海源江岸气喷烟。继日奔腾,通贯三田。

不悟冥冥入定禅。神离气散,子母难圆。

阴阳失媾昧玄玄。九载三年,不见壶天。

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咏陈世良天开图画之阁

九仙来来到筠谷,谁向云端缔高阁。

背倚金山作后屏,左右龙虎交蟠伏。

前头诸峰列碧霄,献奇贡异相联络。

文笔时时气蔚葱,香腾旦旦烟醲郁。

瀑布西奔扈卫雄,席帽东出朝宗肃。

玉栏管住不断势,铜鼎蓄就无穷禄。

石潭通贯洗马陂,一派寒流腰带束。

雨旸舒惨变万状,青黄紫绿呈千簇。

十里风光尽入怀,四时春色常在目。

好是天开一图画,丹青巨擘难描摸。

阁中仙翁有佳趣,襟抱磊磊还落落。

饱餐苍秀炯诗囊,静挹菁华洗愁斛。

日暄昼永酒三樽,月明夜清琴一曲。

兴来草木欣荣意,意到鸢鱼自飞跃。

此外应无人境喧,于中觉有天真乐。

试问仙翁为阿谁,世良其字陈其族。

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娄东荆石公饷菊赋谢

一水能通贯月槎,九秋偏赠傲霜花。

琼枝濯濯深含露,紫艳丛丛细吐霞。

开傍松轩成晚节,分来蓬岛是仙葩。

试论禁苑追陪日,何似园林乐事赊。

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絜矩书院示学子

四时配四德,元亨利与贞。

天德元最重,方春木主生。

夏火物畅茂,是为德之亨。

金利秋向实,水贞冬日成。

既贞又为元,循环未尝停。

天高而地下,阴降复阳升。

气理本同运,天人特异名。

性情即理气,其义明且精。

元亨利贞理,因时有足徵。

生长敛藏气,依理常偕行。

仁礼义知性,一初同圣氓。

恻隐至羞恶,辞让是非情。

天人二而一,如射中鹄正。

奈何天无心,人欲易缠萦。

无心自无妄,通复皆一诚。

吁嗟其有欲,天理随榛荆。

残忍仁斧斤,贪冒义蝗螟。

礼失之绵蕞,知止于絜瓶。

天人一而二,如水分渭泾。

大哉古圣人,一念天是承。

仰观俯以察,天降地上腾。

夭桃华灼灼,好鸟鸣嘤嘤。

木德自此盛,我心惟和平。

恢炱行炽景,是月阴阳争。

天明一畅达,朱光布八纮。

动极必生静,慎哉柔道乘。

金行兆新凉,宇宙日清泠。

万宝就凝实,群葩委芳菁。

三阴行肃物,戒哉色与声。

冬至甲子夜,一叶开尧蓂。

凝阴虽已剥,初阳才有萌。

观天于闭塞,掩身身欲宁。

诸君子其来,我诗尔其聆。

子能悟此理,见义自珑玲。

子或昧此理,见义等聋盲。

善根有由檗,端绪微微呈。

触物动恻怛,致爱先雏婴。

在天元之时,春意方勃兴。

声身贯律度,动作锵璜珩。

三千三百仪,皦皦朝阳升。

在天亨之时,夏气方敷荣。

利物合于义,秋揫味金腥。

贞固守以知,冬藏令玄冥。

一心一太极,彼此无损增。

至哉子朱子,讲道于考亭。

若明通公溥,万古破说铃。

仁元明可配,礼亨通可称。

义利公所在,知贞溥所能。

若东南西北,随方有依凭。

春元东甲乙,夏亨南丙丁。

北贞壬及癸,西利辛及庚。

若震离兑坎,随用无变更。

火则离玄黄,木则震主青。

秋则兑金说,冬则坎水盈。

四者诚昭昭,请细与君评。

真精妙凝合,我得气之英。

所学背斯理,南辕驰幽并。

当其泉达时,浩浩江河倾。

当其火然时,炎炎已煌荧。

萌檗得所养,拱把可霄峥。

富贵真浮云,无为羡金籯。

荣华忽飘风,无为宠辱惊。

鸩妖用之媒,钱神事之兄。

四者苟能充,于利必无营。

厚酒促亡家,冶容擅倾城。

四者苟能充,于欲必先惩。

晓起敞吾门,参前倚舆衡。

晦息安其身,主敬常惺惺。

勿谓闇室暗,囧如对日星。

勿谓閒居閒,凛如警雷霆。

仁暴判舜桀,义利别轲牼。

存心不以敬,焦火寒凝冰。

事惟非与是,一閒谷为陵。

慎勿思鸿鹄,常期肖螟蛉。

复坐吾语汝,而学发新硎。

造道有标的,求己见准绳。

竭力事父母,夔夔谨鸡鸣。

同气曰兄弟,急难念脊鸰。

妇道顺为正,子职孝蒸蒸。

友义切以偲,诗歌木丁丁。

何莫非此德,拳拳服诸膺。

何愧百年身,何慊万物灵。

四者诚存存,心乎镂为铭。

然而仁与义,又对立门庭。

知者义所藏,礼者仁所形。

犹之四时运,阴阳为之经。

春夏阳日长,秋冬阴日凝。

又若仁义中,仁尤莫与京。

元犹五常仁,吾因伊川程。

益信春犹仁,通贯如建瓴。

惟仁为器重,惟知亦不轻。

守之不以知,惟仁莫能胜。

须知守之固,尤在见之明。

若夫信犹土,是犹纲之宏。

圣门戒去信,重于食与兵。

四端斯无违,一心斯有恒。

天行以不息,异乎有欲枨。

日进以无疆,同乎一贯曾。

此为义理源,源洁流乃清。

精体兮实践,见汝颜之瞠。

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吴山书舍诗

天开象纬日与星,地灵川岳万汇形。

羲书奎画河图呈,万世照耀传六经。

贤传羽翼众喙鸣,博通贯一量重轻。

譬犹作室矩度程,群材咸萃无奇嬴。

曲可使直陂可平,指顾左右集大成。

吴山屹立太古清,书舍临高疏牖棂。

紫云红雾栖前楹,万家玉树森在庭。

牙签历历黄金縢,万轴架插明星荧。

斗牛午夜红光倾,天官早岁尝躬耕。

养志馀力篝火灯,布帷黝黑积晕成。

秋囊或贮山下萤,有草如带似尧蓂。

隐德自足通山灵,时来九万随风鹏。

桥门璧水扬华英,铁冠珥笔朝承明。

绣衣持斧白玉京,从龙天飞掌铨衡。

春官侍从鸳鸯停,乃知读书助修能。

万事转圜无滞凝,他年有待悬车荣。

锦袍山下濯冠缨,买舟相送试一登。

吴中俊彦来相迎,欢呼共睹贤公卿。

乡人子弟传颂声,重作吴山书舍铭。

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