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化导的意思
拼音:huà dǎo    注音:ㄏㄨㄚˋ ㄉㄠˇ
基本解释

教化开导。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“所以化导兄弟,共同斯志,欲令瞑目之日,无所復恨。”《百喻经·认人为兄喻》:“为利养故,取彼佛语,化导众生。” 宋 苏舜钦 《王子野行状》:“公智识閎远,善谭名理,虽庸人之善,终身不忘,为郡先化导,不尚威罚。” 陈去病 《论戏剧之有益》:“天下之祸亟矣,师儒之化导,既不见为功;乡约之奉行,又歷久生厌。”

基本含义
化导是一个汉语成语,意为“化解纷争,化干戈为玉帛”。
详细解释
化导的基本含义是指通过智慧和智力的方法来解决纷争和冲突,以和平的方式取代战争和暴力。这个成语强调了智慧和智力的力量,将武力转化为和平和友谊。
使用场景
化导常用于形容通过谈判、协商或其他和平方式解决纠纷和冲突的场景。它可以用于政治、商业、个人关系等各个领域。
故事起源
化导这个成语最早出现在《庄子·外物篇》中。这篇文章讲述了一个叫做智伯的人,他在战争中被围困,但他没有使用武力,而是通过智慧和智力来化解危机,最终成功逃脱。这个故事强调了智慧和智力的重要性,并成为化导这个成语的起源。
词语结构
化导是一个动宾结构的成语,由“化”和“导”两个字组成。其中,“化”表示转化、变化的意思,“导”表示引导、指导的意思。
例句
1. 他用智慧和沟通的方式成功化导了双方的分歧。2. 在国际关系中,我们应该通过对话和合作来化导纷争。
记忆技巧
可以通过联想记忆来记住化导这个成语。可以想象一个人手持一把法杖,用智慧和智力来引导和解决纷争,化解战争的场景。
延伸学习
了解更多关于和平、冲突解决和智慧的知识,可以深入学习国际关系、心理学和哲学等相关领域的知识。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我们应该用友善的言语和善意的行为来化导同学之间的矛盾。2. 初中生:通过学习冲突解决的技巧,我们可以化导班级内的纷争,营造和谐的学习氛围。3. 高中生:在国际关系中,化导冲突和纠纷是实现和平与发展的重要途径。4. 大学生:作为未来的领导者,我们应该学会化导社会矛盾,推动社会进步。
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诗文中出现“化导”的诗词

海坍谣

五月十五东风起,我向海边看海水。

边民为我诉颠连,我为边民嗟干止。

茅篱咫尺是苍茫,朝宗万派雄如驶。

一潮一汐往来间,日侵月削诚无已。

谁云沧海复桑田,但见桑田沈海底。

忆自熙朝十九年,豁赋除田千万矣。

只今坍有廿余年,庐舍丘墟安可纪。

按籍施弓不易求,田形丘势难比拟。

就中岂无半亩禾,勤农拌此供波靡。

一闻履亩勘真荒,须臾无计图迁徒。

沿海残区欲揠苗,刈此木棉成荒鄙。

冀得豁除尺寸区,以为风涛之一抵。

嗟哉鉴及此情形,温言化导何必尔。

方今圣主恤民艰,岁蠲正赋真沦髓。

九牛安用此一毛,太仓一粟终何裨。

从来有土此有财,无土将焉宁妇子。

额赋岂能问水滨,劝稼何由施耘耔。

不与海水争旦夕,难为穷壤图倍蓰。

潮泥暂退且施弓,真荒真熟胥可指。

归来傍晚宿山间,山人为我话桑梓。

此间一碑近百年,昔日离海三十里。

于今试看几何程,可知坍势从何底。

君不见吴淞城外旧城斜,半在泥中半在沙。

此是东南一故垒,昔年烟火尽芦花。

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壬辰春捧檄来澎随同芸皋观察查办抚恤蒙赐书画联扇赋诗申谢·其一

福星载道海壖东,千里欣乘破浪风。

地报偏灾移建节,士逢元礼仰宗工。

种桑有术忠宣相,放赈因时富郑公。

陋习革除施化导,从兹澎岛庆年丰。

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偈颂三十首·其十九

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。

心迷不觉属众生,心转觉时一切佛。

佛开口处为言教,化导迷心转觉心。

众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

迷悟不同希达者,诸佛方便救迷情。

情忘想尽明心者,海藏琅函不可轻。

在在处处堪闻演,共祝吾皇亘古今。

臣忠子孝那边静,风雨调和物物成。

是非一体元无二,佛与众生不出心。

我今圆满如来藏,唯愿众生发信心。

等与如来同受用,一闻千悟永瞻钦。

这回针芥若不遇,刹那失足坠幽冥。

阎公问汝将何答,未免刀山火燄林。

地狱皆因心不悟,一十八界杳难寻。

八万四千城可畏,铁围无间苦呻吟。

个中不遇佛光照,万劫无由得出轮。

忉利诸天因业坠,后闻天鼓复超升。

人生有限空花相,光阴迅速岂堪停。

古人究道如救头,后士无依岂不惊。

一失人身难再复,荣华富贵苦来临。

如今自有非他事,性水澄清理甚深。

海印森罗融万象,湛然无古亦无今。

化无所化知无二,自肯随心了此经。

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孟母断机图为练母沈夫人寿

匹缣不易成,纷绪不易治。

如何孟氏母,剪断机中丝。

机中丝断犹可理,覆篑成山宁可止。

子贤著德炳日星,母教垂名耀青史。

练埙伯仲纯孝资,蚤年英拔非凡儿。

趋庭既承严父训,慈闱化导犹孜孜。

隆冬盛暑功弗间,灯窗常听乌翻枝。

突然已弁思报德,寸草难答三春晖。

千年桃实瑶池后,酒进三觞乐初奏。

手持孟母断机图,拜向亲前祝亲寿。

双亲鹤发皓垂肩,兰玉参差争秀妍。

自言儿虽匪敢窥前哲,母氏特比孟母贤。

儿容既婉母颜悦,庭户蔼蔼春风边。

我闻百行孝居首,埙孝于今信希有。

袖怀三橘奉亲尝,卧获双鱼适亲口。

岂如比亲古贤母,埙也爱亲心更厚。

独怜綵衣游未归,王孙芳草几萋其。

版舆每御高堂上,空对画图思见儿。

庭前幸有孙枝茂,买肉食之须此时。

会待陈情能奉表,我当重赋断机诗。

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壬辰春捧檄来澎随同芸皋先生观察查办抚恤蒙赐书画联扇赋诗申谢·其一

福星载道海壖东,千里欣乘破浪风。

地报偏灾移使节,士逢元礼仰宗工。

种桑有术忠宣相,放赈因时富郑公。

陋习革除施化导,从兹澎岛庆年丰。

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双林善慧大士录赞

弥勒栖神兜率天,下生此土犹久远。

化身无数在世间,善慧大士乃其一。

于中深秘菩萨行,而外示现凡夫相。

佃猎渔捕悉与同,娶妻生子亦复尔。

忽然照水知宿因,本来神智皆具足。

双林净土坐道场,说法度脱无量众。

为欲化导群生故,六度四心为依止。

田园庐舍诸器用,奴婢妻子亦弃捐。

而以营修大法会,盖行布施摄悭贪。

强夫暴客与魔民,豪夺追逐共诬谤。

更以软语安慰之,盖行忍辱摄瞋恚。

精进摄诸懈怠者,昼夜行道不休息。

持戒摄诸毁禁者,敷草而坐食粗粝。

智惠禅定无有边,摄诸痴乱亦如是。

慈悲喜舍救众生,微妙宏深难测识。

虽依如是众法门,亦不于此而常住。

辨才演说无滞阂,譬如空谷中答响。

歌颂句偈自成章,纵横颠倒皆通达。

神通游戏得自在,聊以折伏不信心。

异香殊相放妙光,一叩宫门馀悉启。

住是解脱不思议,正如长者维摩诘。

应世阐化靡不齐,故于行道常接后。

化缘已毕示寂灭,迄今何翅五百年。

虽有文字传未来,芜颣不能发实相。

我观龙津大居士,已能深入不二门。

应缘虽现宰官身,于诸世味如嚼蜡。

燕闲清净无所为,乃以笔墨为法施。

芟除润色出妙语,善慧之书乃光焰。

佛子若观善慧书,当知三士无异法。

毗耶离城双树林,及此龙津元一处。

受持读诵善思维,普愿发心无上道。

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