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载造文明追二帝,尚馀揖让补三王。
诗句出自《泰伯庙》  朝代:唐   作者:皮日休

蛮荆古服属南荒,大圣开基辟草堂。

载造文明追二帝,尚馀揖让补三王。

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诗句中出现的词语含义

辟草(pì cǎo)的意思:指开辟道路,除去荆棘,比喻为人排除困难,为事物铺平道路。

草堂(cǎo táng)的意思:指简陋的茅草房,比喻清贫的居所。

大圣(dà shèng)的意思:指非常聪明、有才智的人。

二帝(èr dì)的意思:指两个帝王,通常指中国历史上的两位帝王。

服属(fú shǔ)的意思:服从、顺从、听从。

开基(kāi jī)的意思:开辟基础,创办事业

蛮荆(mán jīng)的意思:形容人的行为粗野凶悍,不讲礼貌。

南荒(nán huāng)的意思:南方荒芜之地

三王(sān wáng)的意思:指三位具有统治地位或权威的王者。

文明(wén míng)的意思:指社会文化程度高,人们言行举止有礼貌、有教养。

揖让(yī ràng)的意思:指彬彬有礼地敬让他人,表现出尊重和谦虚的态度。

载造文明追二帝,尚馀揖让补三王。出处
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载造文明追二帝,尚馀揖让补三王。上一句
蛮荆古服属南荒,大圣开基辟草堂。
载造文明追二帝,尚馀揖让补三王。诗句作者介绍
皮日休

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称“皮陆”。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。 
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