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故栖黄埃裹,绝想空复情。
诗句出自《反初》  朝代:宋   作者:秦观

昔年淮海未,邂逅安期生。

记我有灵骨,法当游太清。

区中缘未断,方外道难成。

一落世间网,五十换嘉平。

夜参半不寝,披衣涕纵横。

誓当反初服,仍先谢诸彭。

晞发阳之阿,餔啜太和精。

心将虚无合,身与元气并。

陟降三境中,高真相送迎。

琅函纪前绩,金蒲锡嘉名。

耿光洞寥廓,不借日月明。

故栖黄埃裹,绝想空复情。

(1)
诗句中出现的词语含义

安期(ān qī)的意思:安排时间;规定时间

半不(bàn bù)的意思:表示态度犹豫、不确定或含糊不清。

不借(bù jiè)的意思:拒绝借出或借用

参半(cān bàn)的意思:一半;一半

初服(chū fú)的意思:指刚开始穿戴上衣服,也比喻刚刚开始做某项工作或担任某个职务。

法当(fǎ dāng)的意思:指按照法律规定应当如此,理应如此。

反初(fǎn chū)的意思:反对刚开始的事情或行为

方外(fāng wài)的意思:方外指的是离开尘世纷扰的世外桃源,也可以表示远离俗世,追求自由自在的生活。

高真(gāo zhēn)的意思:形容人品高尚、品德纯正。

耿光(gěng guāng)的意思:形容光明、明亮。

故栖(gù qī)的意思:指人或动物长期生活、栖息的地方。

淮海(huái hǎi)的意思:淮海是指淮河和长江之间的地区,也可以引申为广阔的平原或辽阔的海洋。

黄埃(huáng āi)的意思:指尘土飞扬、黄沙漫天的景象。

嘉平(jiā píng)的意思:指人民安定,社会太平。

嘉名(jiā míng)的意思:指美好的名声,荣誉的称号。

琅函(láng hán)的意思:形容文章或书信的内容精美、优雅。

寥廓(liáo kuò)的意思:形容空旷、辽阔。

灵骨(líng gǔ)的意思:指人或事物的核心部分或精髓。

披衣(pī yī)的意思:穿上衣服

区中(qū zhōng)的意思:指在两个或多个事物之间,处于中间位置的地方或状态。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

送迎(sòng yíng)的意思:送行和迎接。

太清(tài qīng)的意思:非常明亮清澈,没有杂质和污垢。

太和(tài hé)的意思:指和谐、和平、统一的状态。

外道(wài dào)的意思:指邪恶的宗教、邪教或邪恶的人。

昔年(xī nián)的意思:过去的年代;往事

邂逅(xiè hòu)的意思:偶然相遇,意外的相识。

虚无(xū wú)的意思:没有实际内容或意义的空虚状态。

一落(yī luò)的意思:形容落差极大,从高处落下来

元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。

月明(yuè míng)的意思:形容月亮明亮照耀的夜晚。

真相(zhēn xiàng)的意思:

(1).佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》:“ 修梵寺 有金刚,鳩鸽不入,鸟雀不栖, 菩提达摩 云:‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》:“ 竺 僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字--答问》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下:“今岁便当登第,十餘年间可为侍从,又十年为执政,然决不为真相,晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》:“爰命国工,俾陈绘事,真相儼若,玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“过数日塑就,真相可高七寸,曲尽其妙。”

陟降(zhì jiàng)的意思:指人的地位、身份、声誉等逐渐提高或下降。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

安期生(ān qī shēng)的意思:指一个人具备着聪明才智,但却不愿意展示出来或利用起来。

区中缘(qū zhōng yuán)的意思:指处于两个地方、两个事物之间的中间地带或中间位置。

故栖黄埃裹,绝想空复情。出处
出自【宋朝代诗人秦观】的《反初》,如需查看“故栖黄埃裹,绝想空复情。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料,可以进入诗词《反初》详情页面进行查看
故栖黄埃裹,绝想空复情。上一句
耿光洞寥廓,不借日月明。
故栖黄埃裹,绝想空复情。诗句作者介绍
秦观

秦观

秦观(1049年—1100年9月17日),江苏高邮人(现高邮市三垛镇武宁秦家垛),字少游,一字太虚。被尊为婉约派一代词宗,别号邗沟居士,学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。秦观是北宋文学史上的一位重要作家,但在秦观现存的所有作品中,词只有三卷100多首,而诗有十四卷430多首,文则达三十卷共250多篇,诗文相加,其篇幅远远超过词若干倍。
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