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天岂外此哉,万性同一原。
诗句出自《送李希孟掌教安义》  朝代:明   作者:湛若水

希孟问我言,我言然不然。

语贤以希孟,希圣以希天。

天岂外此哉,万性同一原。

送子去安义,安义斯安仁。

仁义已皆得,遐以不作人。

(1)
诗句中出现的词语含义

安仁(ān rén)的意思:指人心善良,行为仁慈,对他人宽容体谅。

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

然不(rán bù)的意思:表示肯定,不容置疑

仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

外此(wài cǐ)的意思:指除此之外,除此以外

希天(xī tiān)的意思:希望上天能够给予幸运或好运。

希圣(xī shèng)的意思:希望得到圣人的指点或帮助。

以不(yǐ bù)的意思:以某种情况为例子,对其他情况作出规范或警示。

一原(yī yuán)的意思:原始的、最初的

作人(zuò rén)的意思:指人的品德和行为表现。

天岂外此哉,万性同一原。出处
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天岂外此哉,万性同一原。上一句
语贤以希孟,希圣以希天。
天岂外此哉,万性同一原。下一句
送子去安义,安义斯安仁。
天岂外此哉,万性同一原。诗句作者介绍
湛若水

湛若水

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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